金刚萨埵,梵文Vajrasattva,“金刚萨埵”一语，象征“坚固不坏之菩提心”与“烦恼即菩提之妙理”,金刚萨埵心咒,嗡班札萨埵吽,ōngbānzhāersaduǒhōng
金刚萨埵是一切本尊化身的来源。一切本尊均由金刚萨埵所化现，金刚萨埵是誓愿的本尊。密教续部诸多记载，金刚萨埵是消除一切罪业最强而有力之本尊，修持金刚萨埵之仪轨等于修持一切佛、菩萨本尊法，更得一切佛、菩萨本尊之功德与加持。
金刚萨埵是百尊之尊
在十方无量的佛陀中，金刚萨埵是百尊之尊。
何谓百尊之尊？大家知道，闻解脱里有寂猛百位本尊，其实一切佛菩萨、空行、护法，皆可包括于这百尊之中，而百尊又可包括于金刚萨埵一尊。简言之，就是十方如来可以摄于金刚萨埵，而金刚萨埵也可以幻化十方如来。这个关系，就如同太阳与阳光，太阳可以散射无量的阳光，而阳光又摄于太阳。所以，只要你修成了金刚萨埵，也就成就了百尊功德。
尤其是，对于忏悔，金刚萨埵有不共愿力。阿弥陀佛的愿，侧重于摄受往生，让听闻其名号的众生往生极乐世界。而金刚萨埵，则是侧重于清净罪业，他曾于因地发愿：“凡闻我名号、凡观想我、凡念诵我心咒的众生，无始以来之罪业悉得清净，若不能者，我不取正觉。”如今，金刚萨埵已现前佛果，所以不论是谁，只要肯观修，就必定能净除一切罪业。而他的不共愿力，也是我们要着力观修的缘由。
当然，在智慧法界中，十方如来是一味一体的，无须分别，但是，因为根基、业力的不同，要刻意做些息、增 事业的话，观修不共本尊是有必要的。比如，藏地历代有许多大德，他们最喜欢念的，就是《文殊真实名经》和文殊心咒，因为文殊菩萨是智慧的不共本尊。所以，不管是谁，也不管是什么身份，只要修文殊法门，就会大大增上智慧。其他的本尊也是一样，比如，要增长慈悲，就祈祷观音菩萨，修大悲法门；想拥有威力，就祈祷大势至菩萨……而你要清净罪障的话，就一定要观修金刚萨埵。
斩断牵引你的心魔
西方大德认为，这些心理疾病多是前世业力导致。他们提倡念修金刚萨埵心咒、百字明，通过忏悔清净业障，让心得以恢复。我也听过不少案例：严重的抑郁症患者，在修加行、念百字明后，慢慢过上了正常生活。
按照佛教教义，今生的很多遭遇，并非我们当下的所见所想，其实它背后有很多因缘。比如，今天你心情不好，表面是因为被别人批评了，实际上，也许与今生、乃至前世的某个因缘有关。这些因缘看不见摸不着，医院更是检查不出来，但它能导致你心理出问题。此时，就要通过佛教的忏悔法门，遣除业障，澄清心性。这种方法，对其他疾病同样有效。
修金刚萨埵忏悔的功德
第一层意思，《集密意续》里面讲，谁听到金刚萨埵的心咒，或者接触到，这是他以前在很多佛陀面前积累过资粮。所以，在座的人来到这里参加金刚萨埵法会，看起来是一种偶然，但实际上都是曾经有过佛缘的人。
第二层意思，金刚萨埵是其他所有本尊的总体，我们修什么本尊都可以修金刚萨埵，比如你修文殊菩萨，或者其他本尊，你念金刚萨埵心咒也可以成就。这非常重要。
第三层意思，金刚萨埵以前曾发愿，在业力深重、破誓言的这些人面前，愿清净彼等一切障碍，他愿已成就，从而加持了他的咒语和名号。所以我们罪业深重的人念“嗡班匝萨埵吽”的时候，他特别地加持。就像我们洗澡的时候，用洗面奶或者香皂等洗漱品，同样的道理，在三宝的加持当中，有些是开智慧的，有些是增长财富的，有些是往生净土的，有些是罪障清净的……我们这次是息、增、怀、诛四大事业里面息业的清净罪业。
金刚萨埵百字明
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发音：
嗡 班则萨埵萨玛雅 玛努巴拉雅
班则萨埵代闹 巴
帝刹遮照麦巴哇
色都药麦巴哇
色布药麦巴哇
阿奴啰道多麦巴哇
萨瓦色德麦扎雅匝
萨瓦 嘎玛色匝麦
责档西雅格热吽
哈哈哈哈火
巴嘎宛 萨瓦达他嘎达 班则玛麦梦匝
班则巴哇 玛哈萨玛雅 萨埵阿
