陈鉴（右）在演奏（资料图片）
陈鉴的女儿陈燕莺（右三）与南音爱好者在演奏（资料图片）
地水南音（平腔南音）入选区非遗名录
本报记者何洋
地水南音是流传于珠江三角洲地区的一种以粤语表演的说唱音乐，而平腔南音是地水南音的重要流派之一，始创于上世纪三十年代南音演唱家陈鉴。作为平腔南音的发源地——沙湾镇正积极做好平腔南音的保护与传承工作。
蕴含乡土气息
南音是以广州方言演唱的一个曲种，发源于广州，流行于珠江三角洲以及香港、澳门等地。地水南音以七字句为主，每句八拍，字句工整，多有出自文人手笔的既定曲词，瞽师随说唱时间与气氛自由发挥，显得生动活泼，常有神来之句。其演唱内容多宣扬忠孝节义、伦理思想，或抒发个人坎坷遭遇、离愁别绪等。伴奏方面，多以椰胡、拍板、筝或洞箫来伴奏，亦有以清唱加上竹板为节拍的。以乐器音韵的苍凉悠远，衬以瞽师低沉沧桑的腔调，唱尽世态炎凉，听来回肠荡气，别有韵味。而平腔南音则是故事性比较强，擅于把深奥的曲词，化成俚语，运用声调、语气和节奏的变化，把各种人物刻画得惟妙惟肖，乡土生活气息很浓厚。
南音形成于清代乾隆晚年间，在木鱼歌、龙舟歌的基础上，吸收潮曲和江浙南词的长处，变化融合而成的民间说唱曲种。清代乾隆年间，广帮歌妓在骚人墨客帮助下，在木鱼歌、龙舟歌的基础上，吸收了潮帮唱的潮曲及扬州帮唱的南词，逐渐形成新的曲种。早期传唱于珠三角一带勾栏画舫中的南音，唱词较典雅，曲调哀怨缠绵。清末民初，失明男艺人唱的地水南音成了南音流传的主流，别具乡土气息，韵味浓郁，世称为地水南音。杰出的代表前期有盲德（钟德），后期有盲鉴（陈鉴）、白驹荣。地水南音于二十世纪二、三十年代盛极一时，失明艺人们于街头或沿门卖唱，或受雇到酒楼、茶楼、烟馆、妓院、私人寓所献唱谋生，唱本超千首。
天赋异禀惊四座
陈鉴（1892-1973），字贵德，沙湾沙园村人。他3岁患眼疾，逐渐双目失明。乡中人传说陈鉴虽失明，但天资聪颖，少年时已能游泳和爬树，还能拆开座钟后按原样装好。他11岁跟失明艺人黎荣师傅学唱南音，凭着惊人的记忆力，唱一个多小时的长曲听几遍便可唱出。不久后，他便到大户人家演唱，赚取生活费。起初他用椰胡伴奏（自弹自唱），报酬较低，知道以筝伴奏才能提高身价后，他便买了一个十弦小筝苦练筝艺，连师傅听后也赞叹不已。自此，陈鉴左手打板，右手抚筝自弹唱，他的两指弹筝法可称一绝。
陈鉴除了继承师傅曲艺的精髓外，还融进自己的创作。他说唱的南音与如今粤剧粤曲艺人唱的有所不同，他从清末流行的粤讴中吸收了部分旋律素材，创出别具一格的南音板面，并据词句长短或情绪的表现在丁板（节拍）中作或增或减的变动，在行腔旋律中也与前辈处理有所不同。因此，人称他唱的南音为“鉴叔南音”或“陈氏南音”，他与家人则认为称为“平腔南音”较妥，曲坛遂以“平腔南音”称之。
陈鉴的南音艺术为其后人所传承。1949年以来，陈氏一门三代致力宣扬平腔南音，对平腔南音的发展作出了重要贡献。
加强保护重传承
地水南音（平腔南音）是一种来源于民间的民间音乐，有着重要的历史文化价值和艺术价值，对岭南文化也有重要的贡献，体现着沙湾群众乃至珠江三角洲当时的生活形态，而在音乐题材、音乐类别、音乐形态特征等方面，都保存着许多广东民间音乐的神韵和特点。地水南音（平腔南音）是广东曲艺的重要组成部分，促进了粤曲的发展，也推动着岭南历史的发展。
“平腔南音”是沙湾的一大瑰宝。为了保护和继承这一珍贵非物质文化遗产，沙湾镇开展了大量的保护工作，对“平腔南音”相关资料进行收集整理，并积极培养相关人员。去年9月，沙湾镇还特邀了“平腔南音”创始人陈鉴的第三代传人陈丽英及其弟子高韵冰、程美宝等亲临沙湾三稔厅，举办“平腔南音返故乡——陈丽英讲演陈鉴唱腔之特色”讲座。讲座对沙湾镇南音爱好者提升艺术水平和南音的传承具有着良好的推动作用。