临街是一尊高大的四柱三门十一踩斗拱的歇山顶木结构牌楼，两侧有砖雕八字照壁。迎面上书城隍庙隶书匾额，是当代著名书法家赵望进先生的隶书亲笔。背面是楷书威灵百里四个金色大字，配有青石狮，拴马柱，柱上提：善游此地心不愧，恶过吾门胆自寒一联：直指城隍文化惩恶扬善的宗教主题。

平遥城隍庙庙坐北朝南，前后三进院落，庙外东西两旁竖立木构过街牌坊各1座，庙前有牌坊，山门两侧筑有砖雕八字影壁墙，各配石狮和拴马柱，围合成庙前广场。

跨过庙门进入前院，有东西游廊各9间，是庙会期间商贩的临时货铺，大家抬头看一下匾额“敢入”是清代名人薛登五所写，“入”字颇有风彩，形似一把刀，入字头上一把刀，让为善者观之心境坦然，自然敢入，为恶者观之心怀忐忑，是否敢入，钟楼东便门匾书“异姓同乐”四字遥对里面灶王庙而言，祈求灶王爷要保万家平安，鼓楼西便门“钱通人性”四字自然是针对财神庙说的，道的是君子爱财要取之有道。

现当通过的这条通道修的比较低，这是告诉我们人在神灵前不得不低头，现在大家看到的是戏台，这里的戏是唱给城隍听的，戏台叫“昭格楼”昭是展示的意思，格是人格品格，它是告诫人们如何做人，戏台的两面是钟楼和鼓楼，在以前没有手表之类的计时器，所以只能用早敲钟晚击鼓来计时。

戏台也称乐楼、舞楼，采用用回廊式重檐歇山顶楼阁结构，面阔三间，琉璃饰顶。戏台的前后各悬挂有一块匾，北面匾额为“昭格楼”，南面的匾额写的是“敢入”。戏台建造时，利用埋设在舞台方砖下的10口陶制大瓮，形成多腔音响的共鸣区，再将戏台天花板的上方做成木质共鸣音箱，结合对面献殿、正殿的回音处理，构成共鸣系统。

城隍庙的一大建筑特色三庙合一，根据五行八卦相生相克的原理修建的，木生火，火生土，土生金，中间是城隍爷保护一方水土平安，东边灶君庙保佑老百姓五谷丰登，西边财神庙保佑人们发财致富。百姓们希望社会安宁，居家和睦，把所有的愿望都寄托神灵，这在国内的城隍庙是极其罕见的。

这座大殿叫献殿，是祭祀城隍爷，贡献礼品的地方，接下来我们去城隍爷办公的地方正殿参观。正中供奉的是城隍神，两边是红脸判官和勾魂小鬼，随时听候差遣，本庙一直贯穿“善恶终有报，到头必分明”。东西的墙上有《城隍回府图》和《城隍出巡图》是明代画家吴伟粗笔画派作品，成画于清同治七年（1868年）。距今600多年历史。

《城隍出巡图》壁画长8.05米，高4.5米，共有大小人物48个，壁画中采用的颜料都是从天然矿物质中提取的，然后再加上朱砂，鱼鳔胶，这样可以使颜色更加鲜艳，文革期间，很多壁画被铲除无遗，人们涮上厚厚的一层白灰，再提毛主席万岁将其掩护起来，才保存下来的，1997年开馆时匠师用七十度高温水沾取明矾一层一层将白灰洗掉，才呈现出了这幅画本来的面貌。

《城隍暗访图》有城隍爷和俩个部下千里眼和顺风耳，下面有修桥铺路的，有孝敬公婆的，还有杀人抢劫的，偷盗的，城隍爷看的一清二楚，在他们死后受到相应的惩罚，这就是平常说的“举头三尺有神灵，善有善报，恶有恶报，不是不报时侯未到。

后面是城隍爷的寝宫，寝宫阁楼供奉城隍爷和城隍娘娘，按男左女右之礼制，齐眉而坐，和睦之情，溢于言表。

供房两侧各有一单间屋，东侧屋里火炕上塑有一美貌娘子，是城隍爷的小妾，说起城隍纳有一妾纯属偶然，相传他去与介休城隍对弈但俩方棋艺都很高在难分胜负之余，双方商量一赌输赢，且把各自侍女立为赌注，事后平遥城隍占上风但其再三谢绝小妾的馈赠，眼看介休城隍的脸由晴转阴才盛情难却带回平遥，为表示对介休城隍的尊敬把其供在东耳房，每年城隍庙赶会时介休人会来祭拜她。

站在寝宫楼上可以一饱眼福正殿屋顶上的琉璃饰品，琉璃始建于西汉，隋唐时期成为一种奢侈的陪葬品，琉璃艺术是我国陶瓷史上杰出的艺术成就之一，它也是古代烧制工艺的一支奇葩，虽然河南洛阳盛产唐三彩，黄，绿，蓝，但明清时期平遥琉璃瓦可谓难得，明清时期人们用琉璃做屋顶的一种装饰显得一种富贵其次也是一种等级的标志，城隍爷当时官是四品官，所以大殿上可以用彩色琉璃瓦。在这个大殿主要是孔雀蓝也叫古兰，因为这个颜色接近于孔雀开屏尾巴的颜色，所以称孔雀蓝，但可惜这个两百年年前的烧蓝技术早已失传，在屋顶上还有黄色，是橘黄色的黄，橘黄色琉璃组合成六个方块图案，寓意方方正正，脚踏实地，六合通顺，四季平安之意。

正庙当中构件在建筑学上称脊刹，也就是风水楼脊刹顶端的葫芦是道教之物，可以承载一切大灾大难，在此取葫芦谐音“福禄”驮着这个葫芦的是文殊的坐骑-狮子吼。另外还有大象驮着的样式寓意城隍威严志高无上，天下太平，为于正脊俩端是龙的九子之一，他喜爬高望远，能吐水吞火的_鸱吻，他嘴巴展开意为城隍为百姓讨公道，鸱吻嘴里有根铁丝直通地底，这是最早的避雷针。

在脊刹与鸱吻间的构件称为“仙人走兽”在此有三个用途，1风水角度是镇宅辟邪。2建筑机构是为了保护钉子不受损，防止瓦片脱落。也是美观，3是象征城隍老爷的官品，级别高走兽也多但是只讲单数不讲双数，城隍县级四品有五对走兽。最高是太和殿有十一对。

现在来到的是香火最旺的财神殿，里面供奉着三位财神。

中间是文财神比干，他主管智慧，如果大家想求学业的话可以拜他，左边是赵公元帅，他掌管万民之财，他腰长腿短，我们常说腰长腿短是贵人，所以拜他可以遇到贵人，处处好运，右边是武财神关羽，山西运城解州人，他对刘备讲忠，对曹操讲义，一般商人都会祭拜他，取他忠义精神，以诚信为本，希望自己生意兴隆。墙壁上还绘有赵公元帅的部属，即其他四路财神：招宝天尊，珍纳天尊，利市仙官，招财使者。这种把文物财神和五路财神一并供奉的做法全国罕见，可谓集天天财神之大全。

沾了财神庙中的财气，我们在登上楼梯去看财神殿顶上的玄武楼里面主祀玄武大帝，是道教四御之一，玄武两旁立有两尊侍者，周公和桃花女，神坛下站立四大元帅和水火二真君，玄武为明清国寺之典中的重要神祗，且有大地封号，所以殿顶使用了黄色琉璃瓦。

大殿正对面建有乐楼，而且雕龙画凤，十分豪华，戏台厦前两柱横盈对称有镂空木雕二龙戏珠，檐下斗拱的外侧部龙凤，白象头。戏台顶面为八卦转顶藻井，井底绘有西河八卦图和文王八卦图两种还有个河图洛书，用一句话概括：真武崇祀隆重，文化内涵丰富。

咱们接下来去参观灶王庙，主要供奉灶王爷和灶王奶奶，现传灶王爷是天亭中玉帝的神厨叫宋无忌，而灶王奶奶是百花仙子中的丁香叫郭丁香。

有一天天庭在赌对联，丁香仙子首出“水冷酒，一点俩点三点”。宋无忌苦思乐三天三夜也没有想出来，他觉的输给个女流之辈，深感失脸面撞墙而死转到人间做个名厨子，当玉帝知道丁香犯了天条便下界，且十分巧妙的安排他俩结合，殊不知丁香仙子的厨艺很是了的，俩人开了小饭馆，生意越做越好，不出一个年头无忌就变成大老板，开个玩笑男人有钱就变坏，不过这是偏面的说法，恰恰无忌之后就和丁香分灶纳了一小妾，却不知这女人是为了他的钱，把所有的钱都拐了无忌就变成了乞丐，有一天乞讨时碰见前妻的风光小饭馆，但彼此心知肚明，丁香给做个一碗面，饭后无忌深感愧疚，便一头栽进灶膛，把脸撞成黑色，玉帝念其悔过自新，封其为灶神，郭丁香被封为灶王奶奶，灶王又称东厨司命，传说是百姓家中言行的监督神衹，而每年的腊月二十三，灶王爷上天庭汇报工作，玉帝根据每个家庭全年的善恶言行，给予赏罚，所以这天家家户户都供麻糖，因为麻糖跟甜，灶王爷吃饱之后就上天言好事，同宫降吉祥。

这里左面有春耕，夏播，秋收，冬存。右面是挑水，磨面，活面，干面，做饭。出来我们看到这棵树是丁香树这是灌木一般长不高，在这里他长了三米多高是沾了灶王奶奶的仙气，它是一个根俩个枝扭曲着往上长，这那代表着夫妻百合我们这的人说是灶王爷和灶王奶奶的化身。这丁香花每年四月中旬开花，花期一个星期，在庙门口就闻到香味。

最后看一下东配殿六曹府和西配殿土地祠

现在来到的是六曹殿，左右俩边各有一尊塑像高约四米，一黑一白所以取名黑白无常，他们手里拿的勾魂令牌和勾魂铁链主要勾取死者的魂魄。这是阴间的一些刑具，喝泔水就是喝涮锅水针对浪费粮食的 。

吞铜球的是针对那些贪图不义之财的，到了阴间把贪的钱滑成铜球吞下去。睡火炕以前不孝顺父母，下油锅，爬刀山，入火海是最残酷的三种刑罚主要针对那些罪恶深重的人，犯人受罚后就被打入十八层地狱永远也不能超生，抱烙柱是针对对丈夫不忠，对妻子不义的人。

现在来到的是六曹府的主殿，中间有六位判官，刑，善恶，生死，财，福，禄穿绿衣服的是掌管生死的俩边是牛头马面，俗话说，阎王好见，小鬼难缠。

磨尸体是针对那些恶霸到阴间就会把身体磨成肉酱让狗去舔，刀侧是针对那些归入佛门乱杀生，锯裂是以前针对封建社会的女人，好女不嫁二夫，好马不配双鞍。掏心，抽肠，砸肚子是针对一肚子坏水的人，让他洗洗心革面挂称钩是针对以前坑骗老百姓的缺斤短两的，剁手臂是以前针对小偷小摸的，挖眼睛是针对那种势力眼，见钱眼开的人，割舌头是在庙宇里面乱说话对神灵不尊敬的，割鼻子是针对偷吃贡品的人，其实六曹府不是宣传迷信而是告诉我们要多做善事

西厢土地祠奉供着平遥里坊四十为土地爷，各护一方成为乡村段落的保护神，人们常说，家有土地爷全家保平安，在这里祝愿各位全家都是平平安安。

送生婆婆，也叫送子娘娘，道教传说，一生行善之人，死后转世扔为人，但转生前先变成婴儿状，，由转生婆婆派送生哥哥和送生妹妹一家家送去，然而婴儿有点舍不得转生婆婆，她变成令外一张面孔，将婴儿吓到人间，所以每个婴儿降生都是呱呱坠地的

这个是钟馗殿，里面供奉钟馗，他是驱魔辟邪之神，每年的五月初五人们都回皆画钟馗像贴于门户是为辟邪。

如果您来到平遥古城，那么城隍庙一定要列入你的行程！这座三庙合一的千年古庙，不仅是平遥古城的实物遗存，更是满载灵气的祈福圣地。三庙合一的独特体验，平遥城隍庙是全国唯一将城隍庙、财神庙和灶君庙合为一体的庙宇，三进院落，气势恢宏。

每一座庙都有独特的祈福寓意：城隍庙：祈求平安、惩恶扬善。财神庙：招财进宝，寓意财运滚滚。灶君庙：保佑家宅安宁、生活幸福。平遥城隍庙的道教文化体验即叩拜方式十分特别，用道教的专属手势，更能与神灵沟通。天上三宝日月星，人间三宝福禄寿，这里全都有，寓意十分美好！