且看那海边轶事。有一富翁，性喜游赏，踱步至沧海之滨。彼时，阳光明媚，惠风和畅，海天一色，沙鸥翩跹。遥见一渔夫，仰卧于沙滩之上，优哉游哉，尽情沐浴暖阳，似已超脱尘世烦忧。富翁心起疑惑，趋近而轻声问道：“此风和日丽，海平如镜，实乃捕鱼佳期，君何安卧于此，弃沧海之利不顾？”渔夫微微睁眼，懒意阑珊地回应道：“吾但捕一日之鱼，所得足供五六日之需，衣食无忧，何必劳神费力，贪求无度？”富翁闻之，微笑劝解：“君若易余鱼为财货，积铢累寸，可置华屋美车，更可购巨舰锐器，广渔沧海，获奇珍无数，富甲一方，自此逍遥岁月，尽享人间极乐。”渔夫却不以为然，摆手笑道：“吾此刻不正悠然自得，无忧无虑乎？何必追逐虚妄富贵，徒增烦恼羁绊。”富翁一时语塞，怅然若失，只得郁郁离去。

光阴似箭，日月如梭，数载光阴如白驹过隙，转瞬即逝。富翁再度临此海滨，途中偶遇一丐者，衣衫褴褛，蓬头垢面，形容枯槁，持钵乞怜于道旁。富翁定睛细视，惊觉竟是昔日那“无忧无虑”之渔夫。富翁心中满是诧异与惋惜，叹而问道：“君何落魄至此？”渔夫亦认出富翁，羞愧满面，俯首低吟：“吾今追悔莫及，悔不听君昔日良言。吾往昔目光短浅，胸无大志，苟且偷安。迩年，沧海之滨，渔者如蚁聚，皆携精巧奇械，吾之旧舟陋网，相形见绌，难获一鳞半爪，遂至穷困潦倒，无以为生。”

观渔夫之遭际，不过数载，便由自给自足之渔人，沦为饥寒交迫之丐者，其根源何在？无他，忧患意识之缺失，进取之心之沦丧耳。但知顾念当下温饱安逸，罔顾来日风云变幻，待困境猝然降临，恰似秋叶遇狂风，飘零无助，向之所拥，皆成泡影。

无独有偶，孔子游学四方之时，亦有一则关乎“人无远虑，必有近忧”之佳话流传。一日中午，烈日高悬，孔子乘车行至一座山下。遥见道旁一老者，率数人张网捕鸟，其景颇为有趣，遂命御者驻车休憩，以便仔细观瞧。俄顷，弟子南宫敬叔见所捕皆为黄口雏鸟，心生疑窦，乃趋前向老者恭敬作揖，问道：“老伯，汝等为何但捕幼鸟，而不猎大鸟耶？”老者缓声而言：“小鸟见食则心急如焚，自投罗网，故易擒获；而大鸟性机警，远见罗网，便即远遁，是以难捕。”

待师徒登车续行，孔子乃问：“观捕鸟之事，汝等有何感悟？”南宫敬叔沉思片刻，对曰：“小鸟因贪食而陷罗网，大鸟则凭机警而保周全。”孔子微微颔首，笑曰：“汝但就事论事，吾却于此中悟得更深奥之理：贪婪者常遭灾祸，知足者方能得福；人若无长远之规划与忧患之意识，必于近期遇困厄。”南宫敬叔闻之，如醍醐灌顶，深受启迪。

此即孔子“观鸟悟道”之雅事。实则尘世之中，类此“人无远虑，必有近忧”之例，俯拾皆是。思科公司总裁兼首席执行官约翰·钱伯斯曾倡“快鱼吃慢鱼”之论。其以为，当今之世，竞争激烈，此理已成铁律。于企业而言，其反应之速、决策之能、执行之效，直接关乎兴衰成败。能敏锐洞察市场变化，迅捷决策且有力执行之人，方可于竞争中拔得头筹，占得先机；反之，反应迟缓、犹豫不决者，必将被时代浪潮无情席卷，抛诸脑后。由此复衍生“跑鞋理论”：二人徒步非洲草原，突遇觅食之狮。A 疾取跑鞋着之，B 满脸狐疑，曰：“纵着跑鞋，亦难胜狮。”A 从容应道：“但胜君即可。”明矣，于此危险之逐，迟缓者恐为狮所噬，而具危机意识且行动果敢者，则更有生机。无论商场之逐利、职场之竞位、官场之晋升，抑或情场之纠葛，竞争之残酷，皆同此理。当今之世，节奏疾如闪电，行动迟缓之人，往往首当其冲，遭淘汰之厄运。故而，“人无远虑，必有近忧”此名言，若黄钟大吕，振聋发聩，时刻警示吾辈当居安思危，绸缪于未雨，方能于人生之途稳健迈进，泰然应对诸般挑战与变数。