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陕西师范大学

陕西师范大学博物馆位于学校长安校区图书馆西附楼，展室面积约2100平方米，由历史文化馆、陶瓷艺术馆、书画艺术馆、妇女文化馆、古籍善本珍藏馆组成。此外，还包括历史文化遗产保护教育部工程研究中心以及正在修建的全国首个综合性教育博物馆。

妇女文化博物馆

当我们来到师大博物馆，二楼便是妇女文化馆。妇女文化馆是目前国内唯一的一所综合性妇女博物馆，1200馀件藏品反映了不同历史时期有关妇女的实物和标本，分为她的故事、江永女书、生育文化、女红和中华嫁衣五个主题展出，形象地反映出历代妇女生活的多个侧面。1992年在河南筹建，1997年400余件藏品迁至陕西师范大学，2002年在陕西师大雁塔校区正式建馆，2006年9月迁至陕西师大长安校区。

妇女文化馆标是甲骨文“女”字的变形为跪地劳作的妇女形象，同时也象征女娲跪地承土造人，承接生命。五根蜡柱由我校屈雅君老师蜡染而成，柱子上有23种不同字形的“女”字。接下来为大家展示的是一些精品馆藏。

▎三寸金莲

一种观点认为缠足始于南唐（公元937年－975年），李后主令宫女窅娘用布帛缠足，使脚成新月形状，以便在高六尺、用黄金制成的莲花台上跳舞，此后宫内外仿效，遂成风俗。旧式女孩子在五、六岁时，便要用布将脚包住，使脚掌不能长大。脚部一些组织经过化脓、坏死后，脚最终变为三角形。俗语说：“小脚一双，眼泪一缸”。缠足妇女的痛苦可以想象。三寸金莲就是套在那双呈三角形的脚掌上的小鞋。

▎贺三朝书

贺三朝书是一种精制的布面小本子，是最庄重形式的女书。它是江永妇女结婚时珍贵的馈赠礼物，还可用来夹藏女红用的彩线、花样和剪纸等。江永风俗：妇女结婚第三天，亲戚好友、结拜姐妹都要前来祝贺，叫做“贺三朝”，贺三朝书因之而得名。

▎戒溺女文

这是一块宣统辛亥年的雕版，距今已近百年。上刻《戒溺女文》。初步考证文章由清代进士陈子杏所写，是一篇告诫人们不要溺死女婴的宣传品，文中列举世人溺死女婴的恶习，教人尊重生命的道理，其中有最动情的一段，读之令人动容：“今日之女异日之母也、今日生女之母、当年未溺之女也……忍使呱呱弱息、永恨覆盆也哉、呜呼恸哉、淋淋血胞欲语何能、母魂甫续、子命旋倾、天呼人呼、天欲生之、人欲杀之、逆天者凶、杀人者死……”

雕版由上好的梨木刻成，它的背面一直被用作菜板。2005年陕西省周至县征集。

▎库淑兰剪纸

被誉为“民间剪纸艺术大师”的库淑兰是陕西省旬邑县一名农村妇女。据她自己说，她小时脑部受伤，昏迷中被玉皇大帝封为“剪花娘子”。从此便凭着神明赐予的灵感和才华开始了剪纸艺术生涯。她的作品有以下特点：（1）独特的拼贴工艺（大部分中国传统剪纸都是由整张彩纸剪刻而成）；（2）奇异的五彩装饰效果（这也是其它传统剪纸所没有的）；（3）边剪边即兴歌唱（这种强烈的激情赋予她的艺术作品以独特的魅力和神韵）。本馆收藏了库淑兰创作全盛期的剪纸作品十余种，每幅剪纸配有她自己即兴创作的歌谣。

▎中华嫁衣

中华嫁衣馆藏有56个民族的嫁衣63套，有些民族不结婚，无所谓嫁衣；有的民族嫁衣就是一身崭新的日常服装，有些民族嫁主是成年女性的穿着；还有的民族，嫁衣是节日盛装。每个嫁衣都有其民族的故事，欢迎去妇女文化馆一探清楚。

▎奔波千里寻嫁衣

参观过我校妇女文化博物馆的人，无一不对中华嫁衣展厅内陈列的50多件各民族嫁衣心生赞叹。看着这些斑斓多彩、各具特色的嫁衣，馆长屈雅君老师告诉我们，为了最大可能的收集到各民族的嫁衣，中心的老师们几乎跑遍了全国各地原始偏远的地区，每一件嫁衣背后都有一段感人的故事。

“鄂温克”在鄂温克语中意为“住在大山林中的人们”，鄂温克族作为中国现存的最后一个最古老、最神秘的狩猎民族，长久居住于大兴安岭深处。为了收集鄂温克族嫁衣，屈雅君老师带着两名学生，奔波3000多公里，顶着语言不通、路途艰难的风险前往呼伦贝尔草原的敖鲁古雅河畔。虽然一路风餐露宿，行程的艰辛也超过了之前的想象，但是当顺利拜访到中国最后的女酋长玛利亚·索，有幸目睹驯鹿文明并成功求得嫁衣时，她们感到的只有无比的满足和欣慰。谈起多年前的这趟寻求嫁衣之旅，屈老师说，最过意不去的是让两个学生受了些苦，吃的不好、住的不好，以至于临走前为感谢帮助过她们的蒙古族干部，在小镇上的餐馆为大家改善伙食时，两位学生由于肠胃一时难以调试，纷纷抱病，令她心疼不已。

郭海文老师是研究中心的一员，她告诉我们，在搜寻嫁衣过程中风餐露宿是常有的事。在云南时，郭老师一行途经的小镇没有可供住宿的旅店，晚上只能在路边席地而睡。她坦言，她是恐惧的，但为了研究就得有克服万般困难的勇气。更为惊险的是，一天夜里她们遭遇了地震，至今回忆起来仍然心有余悸。她调侃道：“那是我们第一次意识到该为自己买个保险”。在寻访中，她们遇到了一位老太太，身上的嫁衣是她唯一的一件衣服。郭老师为老太太置办了一些生活用品和新衣服，用真诚和温暖打动了老太太，换回了这件弥足珍贵的嫁衣。郭老师坦言，寻找嫁衣虽然吃了很多苦，但每到一个地方，都会加深对当地女性生活状况的了解，给那些妇女们提供力所能及的帮助，送她们“新奇”实用的女性用品。看着这些在我们日常生活中不起眼的物品给大家带去方便，她更加坚定了从事女性研究的决心。（作者/代红玉 侯悦婵 节选自《风雨同舟 坚韧为魂——记我校女性研究中心》，载于《陕西师大报》第538期）

▎镇馆之宝——情思字花被

这床被面的女主人认得一些字，她把自己对包办婚姻的怨恨和不满，甚至婚外恋情都写进了这条被子（被面上织有“恨恨月老无情错注籣谱”，“幸书和有意”等字样），或许主人织这床被面供自己使用，如果这样，可以想见他不识字的丈夫与她同床共寝多年，却从不知道这上面的内容。但这床被面更像是一封写给意中人的情书。

历史文化博物馆和陶瓷艺术馆

历史文化馆和陶瓷艺术馆的前身是成立于上个世纪五十年代的我校历史文化学院的文物陈列室，经过半个多世纪的发展，在我校有关老师的苦心经营以及社会各界的大力支持之下，文物收藏逐渐丰富，藏品达1500件（组）。二零零六年九月份文物陈列室由原来的老校区搬到图书馆的西附楼，这些藏品一言以蔽之“一砖、一瓦、一石头，商周甲骨、秦汉瓦当、明清瓷器”。

▎一砖——秦代空心凤纹砖

出自咸阳窑店秦宫遗址，正面、上面和侧面计有浅浮雕凤鸟五只，背面有阳线刻凤鸟两只。空心砖是战国中晚期陶工的一个创造，一般作长方形扁状，有鸟兽纹、纺织纹和龙凤纹等，制作方法是，先将一块泥皮放于砖模底上，再放四块泥皮作砖的四个面，并使边与边、底与边相接处粘连，中间放入沙袋，上面再放一块泥皮压住沙袋，用模板压牢并挤压成型，取出晾至半干，从砖的两端各切开一方形小孔，让沙袋的沙流出。

▎一瓦——战国秦风宗邑瓦书

瓦书铭文121字，内容大意是：秦惠文王四年（公元前334年）冬十一月辛酉，大良造奉命将杜县从潏水向西到酆邱的一片土地封赐给右庶长歜作为宗邑，子子孙孙永远保用。这件文物是80年代，我校图书馆从段绍嘉先生后人家中征集到的。这件文物的珍贵之处有二：首先是其珍贵的历史价值，瓦书记载的内容是迄今为止发现的研究战国分封制的唯一的实物资料。另外，这件文物对我们师大有重要的意义，铭文中分封的土地就是现在陕师大新校区坐落的地方。

陕师大博物馆收藏的“秦封宗邑瓦书”，是秦惠文王时期文物，抗战时期出土，后被学校收藏。是有关商鞅变法后秦封邑制度的珍贵文书。可参看陈直、黄圣璋等人的相关文章。内中记述某臣获得惠文王分封，记四至及域内村落等。其封地恰好是陕师大新校区，也算一奇，叶落归根。——于赓哲

▎一石头——唐代阎状墓志

墓志铭边缘以忍冬草作装饰，图纹华丽，志文为唐代著名碑版文家李俨所撰。文字为唐睿宗书臣高正臣所书，书法价值亦相当高。墓志主任阎庄，是唐宰相阎立本侄子，工部尚书阎立德次子，武则天长子李弘的家令。志文内容为解决历史疑案武则天之子李弘死亡之谜提供了重要证据。文中提到，阎庄在李弘死后，哀悼李弘，说了一些不该说的话，触怒了武则天，被刺死，之后，阎氏家谱中也见不到阎庄的名字，而李弘的死不言而喻，与他的母亲，武则天有极大的关系。

▎商周甲骨

▎清 乾隆粉彩鸡缸杯

▎清 道光釉下青花釉上红彩八仙过海纹碗

书画艺术馆

书画艺术馆以学校图书馆的藏品为基础，现藏有历代书画、明清圣旨等约2000馀件，明唐寅《山水长卷》、仇英《山间栈道图》、米万钟《风雨云烟图》、董其昌《山水画》、清郑板桥书中堂、左中堂书对联等名家作品和明万历圣旨等，均为馆藏精品。

古籍善本珍藏馆

教育博物馆

陕西师范大学教育博物馆规划建筑用地约19980平方米，总建筑面积22450平方米。博物馆由著名建筑大师张锦秋院士主持设计，整体为三层框架式结构，采用庭院式建筑风格，外形多使用中国元素，建筑风格与我校长安校区图书馆、商学院教学楼、研究生教育综合楼等协调统一，兼具中国传统韵味和鲜明时代特征。馆内分展示区、藏品区、工作区和研究区等四个功能区。教育博物馆建成后，将成为目前全国唯一的一个综合性教育博物馆。

——博物馆队伍——

5月18日，世界博物馆日，各地博物馆都举办了一系列活动来迎接它的到来。在我们学校，有这样一支队伍，常年与博物馆保持密切联系，源源不断为博物馆输送优秀志愿者，将博物馆作为服务的主阵地。他们就是历史文化学院青协博物馆志愿服务队。

1.陕西历史博物馆志愿者服务队。陕博志愿者队伍于2003年成立，至今已有13年的历史。陕博志愿服务队伍连续13年被陕博评为优秀志愿团队，并于2011年获得全国十佳志愿者组织的称号。我校与陕西历史博物馆的签定协约，建立陕博志愿服务队伍。陕博提供了志愿服务的平台，我校学生在博物馆主要从事志愿讲解工作，节假日旅游高峰期时，志愿者也会进行维持秩序、回答游客问题以及为游客指路等工作。

2.西安碑林博物馆志愿者服务队。碑林博物馆志愿者队隶属于历史文化学院青年志愿者协会。现有2012级至2015级志愿者共43人。碑林志愿者队是国家级博物馆的志愿者队伍。志愿者主要从事展厅讲解、游客疏导等工作。

在担任志愿者期间，志愿者们自觉遵守《志愿者章程》，尽其所能为博物馆观众服务。熟悉文物讲解词，将讲解词与文物对照，努力挖掘每一件文物背后的故事，这也激励了志愿者阅读更多资料，不断丰富讲解词的内容，增加知识储备。志愿者将博物馆与学校、社会联系在一起，动员、组织同学们参加博物馆开展的各项活动，丰富同学们的课外实践。而面对来自四面八方的观众，志愿者从容不迫的将碑林专业性较强的知识以通俗易懂的语言表达出来，让观众乘兴而来，满意而归。同时，志愿者也向观众传达了文物保护的意识，让观众在与碑石、石刻艺术品零距离接触的过程中，既能感受到中华民族历史智慧魂魄汇聚于此的厚重，又能认识到让这些珍贵文物永久保存以浸润百代子孙的历史责任感。志愿者与观众逐渐产生了情感的共鸣，面对这一方方青黑色的大石，似能听闻镌刻之时那沉重的敲击声伴随着春风秋雨回荡在天地间……

3.西安博物院志愿者服务队。我校学生于2008年首次参加西安博物院义务讲解活动，由历史文化学院青年志愿者协会组织进行基础知识培训。2010年6月12日，历史文化学院正式在西安博物院建立教学实习基地。几年来，我校学生在西安博物院志愿服务总时长已达5000多小时，今天，作为青协六大博物馆志愿者队中的一支中坚队伍，西博队依然坚持着自己独特的服务精神和工作理念。

4.西安半坡博物馆志愿者服务队。陕师大西安半坡博物馆志愿者队分为教育活动组、讲解接待组，志愿者们熟悉半坡文化，遵守博物馆的各项规章制度，并能够积极主动拓展服务内容、提升服务质量，以最大限度地满足游客多样化的需求，更好为游客服务。

5.大唐西市博物馆志愿者服务队。大唐西市博物馆志愿者服务队成立于2006年，周末积极服务，寒暑假接待国内外各地的游客，协助博物馆工作人员整理文物，参加了“西市杯”志愿者讲解风采大赛，取得了优异的成绩，并帮助博物馆多次承办高端论坛。

6.曲江艺术博物馆志愿服务队。曲江艺术博物馆志愿者曲江队隶属于陕西师范大学历史文化学院青年志愿者协会，于今年成立。队伍现有17名志愿队员，全部为新志愿者，以汉语言文学类专业和历史类专业学生为主，具备一定的专业素养。现已具备基本讲解员水平，并定期不断接受曲江艺术博物馆的培训，完善自己讲解水平。队员全部志愿为人民群众提供无偿的讲解服务，实现自身价值。

——聆听队员们的声音——

前陕博志愿队队长，优秀志愿者——齐俊杰

成为了一名博物馆的志愿者。参加日常的志愿讲解和游客引导服务的时候，使得自己的个人价值得到了很好的体现，有了很强的存在感，同时自己本身就是学历史的，课堂上学的知识能充分的利用到自己的讲解过程中，自己与他人的交际能力也得到了很好的锻炼。尽管在服务的时候很累，甚至有时一站就是8个小时，但是当游客听完自觉的报以掌声和赞美的时候，感觉一切都值了，这样的情景很幸福。博物馆本身就是文化景观，需要我们志愿者去阐释，去传播博物馆的深厚内涵。

半坡志愿者队队长、优秀志愿者——刘曼丽

做志愿者也确实能使自己得到许多，不管是关于知识结构上的还是情绪情感上的。对游客而言，最重要的事莫过于是在参观过程中得到最大的快乐，而在此过程中，你也能受到感染，得到内心的满足。志愿活动也是如此，有些珍贵的东西只有用心才能感受到呢！

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博物馆是一座城市的文化地标

博物馆是一所大学校

多多走进博物馆

感受她的呼吸

她的厚重

她的美好与未来

编辑/任美琪 王子旋

图片/赵孟坤 网络@动脉影

感谢历史文化学院青协提供部分文图资料