革登欢乐颂:独特的节日

说起云南的节日,往往会与少数民族联系到一起,而说起西双版纳的节日,那就更有理由联系到民族习俗,比如傣族的泼水节,但在革登古茶山,尽管也是少数民族为主的区域,当地最热闹的节日却与村寨为主题,即革登撬头山的节日。

撬头山的节日足够热闹、欢腾,也足够有氛围、有乐趣,奇妙的是,他们并没有给这个节日取一个名字,反正象明乡区域的人都知道这个节日——革登、倚邦、莽枝、蛮砖,历史上赫赫有名的四大古茶山皆在,范围并不窄。或许,没有刻意地取名字,反而显得更有节日的韵味与感觉,当下的我们太期待那种久违的节日氛围了。

撬头山节日:新而有趣,有内容

让你失望的是,撬头山节日并不是历史悠久的节日,准确地说,它是一个很新的节日,李贵强说:“我们村的这个节日,是从 2012年开始,一直延续至今,希望(节日)能一直举办下去,这样才有意义,不然过年就是喝酒,感觉没意思。”你看,这个节日很新,溯源到2012年,但在古茶山一带有影响力,因为这个节日是应古茶山的需求而创世;他们的这个需求,是想超越过年喝酒这一内容,想让过年更有意义,仅此而已,却获得了响应与支持。

李贵强说:“节日的时间定为农历大年初三,因为大年初一都不出门(这个习俗不分民族、地域,我老家也是这样的习俗),大年初二又稍微早了一点,而再晚的话,有些在单位上班的人又要忙着回去,所以大年初三比较合适,大家都能安排时间过来撬头山玩,就会比较热闹,过节嘛,图的就是热闹,人太少了就不好玩了。”

对于撬头山节日的费用安排,李贵强说:“这实际上就是整个村的团圆饭,每年都要吃上一顿——主要是吃午饭,有的人不忙的话,晚饭也会过来吃。我们过这个节,是五年一个轮回,第一年:由撬头山的姑爷(女婿)出钱,即娶了撬头山的女孩子的丈夫,由他们凑过节的费用;第二年:由本村结为夫妻的出钱,年龄上限为 55岁,超过55岁的就不用出钱;第三年:由外面嫁进来的媳妇或媳妇的家庭出钱,至少名义上是这样的;第四年:由单身汉、大龄男青年出钱,到了一定年龄还没有找到媳妇的男青年,就由他们出钱,有的已经到第二轮了还没找到媳妇,现在村里有30个左右的男青年还没有结婚——村里的女孩子都有着落了,我自己感觉是他们不着急,他们的家庭条件也不差,并且他们非常勤快,并不是好吃懒做的那种人,他们忙着种茶、管理茶园;第五年:由村集体主办,费用是由村集体出,上面也支持我们的节日,村集体筹办的话,规模会大一些,只要人在附近的,我们都会邀请,宴席会到70桌。周围村寨的人也感兴趣,倚邦、蛮砖等地的人都会来,有的还会带着舞蹈队过来,我们觉得重在参与,客人来了,我们也不收礼金,只要愿意来就可以。第五年过后,又从撬头山的姑爷开始,所以说是五年一个轮回。”

对于撬头山节日的内容,李贵强说:“我们过节的时候,要杀一头牛,还要杀鸡和猪,村民需要凑腊肉,酒也是村民凑的,一家一壶酒,三市斤, 50户人家总共能凑150市斤酒,基本够喝。当然,节日不仅是吃饭、喝酒,还有很多活动,比如丢包比赛、射弩比赛、打陀螺比赛、山歌对唱等。丢包是以前年轻男女之间的活动,是他们表达爱意的一种方式,也是我们这里最早的恋爱方式。男方把包丢出去,如果有女孩子心仪男方的话,就会想着来接这个包,并捡起来,这是一个信号。以前所丢的包,还会装着水果糖,现在就没有了。以前不会写信,更没有手机、互联网,但男女之间的情感需要表达,于是丢包就成了追求异性的一种比较贴切的方式;现在,丢包跟恋爱没有关联了,只是作为传统习俗的传承,大家觉得有乐趣,发展成为一种比赛,所以过节的时候都要丢包,还有计分。”

当然,因为时间点不对,我没有见到他们的丢包,也没有见过射弩,李贵强说:“射弩,有靶心,射中有计分,也有奖励,最早的时候一等奖是奖励一杯酒,现在是奖励 200元现金。”