17日早7点，我们在导游的带领下，沿着昨晚进街的路线，向平遥古城奔去。此时各大街小巷游客蜂涌，我们只有紧跟导游，每到一景，认真听取讲解。

其中平遥古城，始建于西周宣王时期（公元前827年--公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好的保留着明、清（公元1368年--1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。1997年12月作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

平遥旧称“古陶”，自公元前221年秦朝政府实行“郡县制”以来，一直是县治所在地。明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺,更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城分隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外，称新城。平遥城墙现存有6座城门瓮城、4座角楼和72座敌楼，是中国现在规模最大，历史较早，保存较完整的古城墙之一，亦是世界遗产平遥古城的核心组成部分。

平遥有中国目前保存最完整的古代县城格局。它的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。整座城市非常周整，街道横竖交织，街巷排列有致。市楼位于城市中央，明清街位于南北中轴线上。古城建筑分为两部分：城隍庙居左，县衙居右；文庙居左，关帝庙居右；道教清虚观居左，佛教寺院居右。平遥也称作“龟城”，南门是头，北门是尾，东西四座城门为四条腿，城内四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷仿佛龟背上的花纹，组成了一个庞大的八卦。它反映了平遥人经受苦难，渴望和平的朴素本质，人们希望在城墙的护卫下，这里是一个远离战乱的世外桃源。

这天上午，因游客的拥挤，我们只有走马观花地看了古城、明清街、重点参观了平遥县衙。该县衙始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑建于（1346年），距今已有614年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线上200多米，东西宽100多米，占地26000余平方米。平遥县衙作为中国现有保存完整的四大古衙之一，也是全国现存规模最大的县衙。看过此县衙，电视剧于成龙当知县的办公背景，一系列古装电视剧县衙公堂的背景，都在这里得到了再现。

这天参观人数最多的是“日升昌”票号，游客一队压着一队，摩肩擦背，每个人无法迈开脚步，只有随人堆慢移，静心听身着清代商人服装的导游讲解了。

“日升昌”票号，算得上是中国金融业的开山鼻祖，在明朝未年，由晋商，微商引领的商业发展，靠过去那种镖局押送银车的做法显然已经落伍，道光年间，晋商在平遥西大街“两裕成”颜料铺的基础上，创办了中国第一家专营汇兑，兼管存放银两业务的“日升昌”票号。古时升字上面有一个日字，这样不论是从前往后，还是从后往前念，都是日日升日日，是取财源日日往上升的意思。这位晋商经营有方，这家票号三年后便在全国各地设立了许多分支机构，至19世纪40年代进入鼎盛时期，业务拓展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。在“日升昌”票号的带动下，平遥的票号业务发展迅猛，一度成为中国金融业的中心。

午饭后，我们来到了王家大院。王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇，距平遥古城35公里，它是晋商民俗线路中的名院精品。

王家大院是明清民居建筑的集大成者，由静升王家于明万历年间起，历经清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成，规模宏大，拥有“五巷”“五堡”“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”“凤”“龟”“麟”“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。现已开放的恒贞堡（龙）、视履堡（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。

视履堡、恒贞堡、崇宁堡三组建筑群比肩相连，皆为黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格，匠心独运的砖雕、木雕、石雕装饰典雅，具有很高文化品位和教育意义。出色地表现出户主为学之清雅，为商之富贵及为官之显赫。

在砖雕中二十八孝图之一的“乳姑奉亲”给人印象深刻。说的是：唐代有个叫崔山南的人。他有曾祖母年龄很大，牙齿都掉光了。崔山南的祖母唐夫人每天给婆婆梳头、洗脸，细心伺候。婆婆没牙不能咬食物，她就用自己的乳汁喂养。由于唐夫人无微不至的照料，她婆婆虽然很长时间不吃饭，身体仍很好。一天唐夫人的婆婆病重，全家人都来探望老人家，她对子孙们说：“我没什么好报答媳妇的，望你们孝顺她像她孝顺我一样，我就满意了。”元代郭居敬写诗赞颂：“孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳，此恩无以报，愿得子孙如。”

还有在王家大院书院的一砖雕名叫“昊牛喘月”，指产于江淮间的水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气，比喻因疑心而害怕，后来指做人要谨慎小心，踏踏实实，防微杜渐，必成大器。

王家大院的装饰种类繁多，内容丰富，其中松竹梅兰四君子，琴棋书画四艺图，古贤四爱，四时花卉，和穿插于其间的博古图案等，都表达了主人的雅好。雅俗共赏的福禄寿喜等纹样则体现出主人富足安康的俗愿。此外，装饰中的加官晋爵，一品清廉等题材不仅显出主人对官禄和修为的重视，还是展现地位的潜在手段。

王家大院的主人灵石静升王氏家族，源出太原，元仁宗皇庆年间（1312年-1313年），先祖王实迁至静升村后，静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高。其后大兴土木，营造宅第。王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米。同时，除大兴土木、营造住宅、祠堂、坟墓和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学、设有义仓、修桥筑路、蓄水开渠赈灾济贫等善举不断。

王氏家族从十三世进入清朝，鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间，入朝做官者多达50余人。十七代后裔，清代官员王如玉，字檏园，号岚溪。乾隆年间担任贵州提刑按察司（四品官员）后调入四川军营。乾隆三十八年（1773年），王如玉在四川金川平叛中阵亡，皇帝下诏追认他为三品官。王如玉的书法作品很有造诣，其作品丰富了晋商书法史。

据《静升村王氏源流碑记》载，启年间，族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安于锦衣玉食。不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心，有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”。从十八世以后（清道光年间）逐渐衰败，大院内再无人居住。

抗战时期王家后人因鸦片毒害和躲避战乱将庞大家业卖与外人，携巨资逃往四川，只有一户留在静升镇。王家大院到90年代中期，一直由当地居民居住，90年代后期开发后，原产权人分别拿到几万元不等的补助，搬迁。

现王家大院属国有，仅2014年的门票收入达3000万元。

2020年10月5日

作者

蔡金权，男，湖北电大汉语言文学专业毕业后，任一家大型国企秘书科科长，后选调到政府机关工作。业余时间一直痴迷于文学，新闻创作。上世纪90年代，每年有数十篇作品见诸于《人民日报》、中央人民广播电台，《光明日报》、《中国化工报》、《中国包装报》等报头版。1986年5月加入中国作协湖北民间文学家协会，1998年加入黄冈作协，已出版了新闻作品集《疾风劲草》，散文集《冷暖人生》，现从行政岗位退休，受聘于《中国报导》杂志记者，《黄冈日报》浠水县域的广告宣传代理。