▲初祖庵大殿内檐斗拱

在社会及佛教界，由于《传灯录》、《五灯会元》等对少林寺及达摩的推崇，少林寺成为十方善信的敬仰之地，达摩也成为一个“不生不灭”的祖师，面壁而影入石，留下一段佳话。在达摩面壁之地的五乳峰下，僧人在此建立了规模仅次于少林寺的初祖庵。达摩传法和面壁的故事，也成为宋代文人讴歌的对象，苏东坡、黄庭坚、文彦博等名家题诗作词以歌咏，其中黄庭坚所书《达摩颂》碑，至今犹存于初祖庵。身为宋朝太师的蔡京，为少林寺祖师塔题“面壁之塔”，其弟书法家蔡卞也为初祖庵写《达摩面壁之庵》碑。

▲初祖庵内蔡卞所书达摩面壁之庵碑

▲初祖庵内黄庭坚达摩颂碑

在宋代时期，少林寺受到封建王朝的崇敬和赐封。嘉佑时任少林寺住持的智浩禅师及政和时任住持的惠初禅师皆被授“赐紫”袈裟。这说明在宋代，少林寺住持已开始受到封赐。除建造的初祖庵之外，在初祖庵后还建立了高大的面壁之塔，在少林寺塔院还建有释迦佛塔和弥勒佛塔。据传，宋代雍熙年间少林寺所藏的佛经有9500余卷，寺院的土地数量也相当可观，有数万亩之多。

▲少林寺释迦佛塔

▲少林寺下生弥勒佛塔

金代是“兵戈动地”的年代，少林寺也难逃战火浩劫。金代时期的少林寺不如唐宋时期兴盛，而就中国佛教寺院而言，少林寺仍是极具影响力的佛寺，并且统领禅宗寺庙。少林寺最大的大雄殿在金大定时期重建，重1.1万斤的铁钟也铸于泰和年间。作为少林寺兴盛状况代表之一的塔林，金代所造之塔硕大而工艺精湛。少林寺作为禅宗祖庭，地位仍高高在上，崇公、教亨、性英等当世名僧云集，而曹洞名僧在金代也驻锡少林，像西堂老师、东林志隆等曹洞大师先后出任少林寺住持。

▲金正隆二年（1157）西堂老师和尚塔铭

▲金大安元年（1209）崇公禅师塔铭

宋金时期的少林寺执事机构，从碑刻中能查到上座、寺主、都维那、典座、监寺、殿主之名。据金大安元年（1209年）《崇公塔铭》所载少林寺僧职，除住持外，还有直岁、知客、典座、维那、副寺、首座、监寺、都监等。这也说明宋金时期的少林寺执事机构齐全，四大班首、八大执事各司其职，保证寺院的正常运转。

（作者系青年作家、少林文化学者，先后出版《禅心乡韵》《且听风吟》《素心若荷》《守园往事》等多部著作。自2008年以来，一直担任少林寺官网主编，少林寺《禅露》杂志执行主编。）