二曰其为明清时期“湖广填四川”的集散之地。

明洪武初年，辽阔的川渝大地，由于战乱频仍而人烟稀冷、疆土荒芜。于是朝庭颁布移民迁徙皇令、诏告天下。在轰轰烈烈的移民运动中，麻城先民争先恐后、浩浩入川。外埠移民入川也多选择从麻城孝感乡出发，因为孝感乡州府所在地位于南北要冲。往北的陆路是宋代遗留下来的光黄古道，往南的水路是直插长江的举水，从这里启程可谓水陆两便。移民们不惜背井离乡、挥泪西行，我想一定是为了遵从皇命，也是为了谋求更加殷实的新生活。他们顶着酷暑严寒、饿着肚腹跋涉于“难于上青天”的蜀道之上，该有几多抛尸荒野、成为迁徙路上的匆匆过客啊！麻城举水高岸河码头至今故貌犹存，每临此地、思绪万千，仿佛当年那一幕幕移民涌动的悲壮场景就在眼前！

三曰其为川渝人民心中的根祖之地。

“若问祖藉在何方？湖北麻城孝感乡！”“湖广填四川，麻城过一半”。这广为流传的两句民谣，今人终于在昔时浩瀚的方志、族谱以及墓志铭中找到了确凿的注脚。。重庆《云阳县志》载：“邑分南北两岸，南岸民皆洪武时由湖北麻城孝感奉敕徙来者……”。四川《南川县志》云：“湖广移民，尤以麻城孝感乡鹅掌大丘人为多”。又有重庆江津《幸氏族谱》记：“宋末年间，仲式祖由江西迁楚麻孝感乡。因徐寿辉起兵，复自楚避难入蜀，携祖妣王氏及三子寓江津笋里梅村幸家湾数年……。”再有川东资中县《徐氏族谱》记：“吾徐氏，麻城县孝感藉也，妙洪祖避徐寿辉难迁蜀……”另有大量墓志铭，亦详细记载了孝感填川渝之人事。而麻城县志和众多谱牒的记载，亦充分印证了以上载述。凡此例证、不胜枚举。近年来，大量川渝移民后裔携谱入麻城，完成了先祖根脉之对接。由此看来，如今多数川渝人认定麻城孝感乡为其根祖之地，当是情在理中、不足为奇了。

昔日乡都风光不再，今日乡都生机盎然。当历史进入21世纪时，这里逐渐建成了麻城独具特色的旅游景观。举水之滨、青山环抱之旷，有湖泊流泉、仿古群落、星级酒店、玻璃栈道，还有鸟语花香……秀美风光令人向往。一年四季，来这里度假观光、寻根问祖的人群络绎不绝。

关于孝感乡文化园

兴建该园，可以说在很大程度上是为了满足广大移民的寻根诉求。新千年以后，一批接一批的移民后裔来麻城寻根问祖，脚步愈来愈密、人数愈来愈多。他们不远千里来麻城寻找孝感乡，可梦中的根祖地如今却不复存在，这是多大的失望与遗憾啊！公元2012年，中共麻城市委市政府作出决定，在城南枕头山那片闲置丘陵上，建造一座孝感乡文化园，以回馈移民后裔对根祖地的眷恋之情，同时也为麻城市民营造一个休闲娱乐之所。

文化园占地1246亩，目前总建筑面积 28000余平方米， 以移民文化、孝善文化、科举文化为主题，容民俗文化、园艺文化、楹联书画文化于一体，按鄂东明清时期建筑园林风格进行打造。开辟湖泊，遍植卉木，依山造亭、傍水构榭……历时三年，于2015年春初步建成并开园迎宾。

文化园状若方舟，停泊于城区南郊，由一环三轴三湖一镇组成。一环：环园林荫路； 三轴：移民文化轴、孝善文化轴、科举文化轴。三轴东西连接、南北贯通，亭台楼阁、星罗棋布； 三湖：慈湖、翰墨湖、雁归湖，分别寓弘扬孝善、科举辉煌、移民归家之意。 三湖占地200余亩，植花木于四围、筑亭阁于湖畔，让园林凭添灵秀；一镇：文化小镇，仿鄂东明清市井风格并融入川渝文化元素进行营造，街道纵横交错、商铺鳞次栉比，“食住娱购”一应俱全，生意十分红火。

难怪许多人称赞这是一方人文荟萃、文化涵养之地！我每游一回文化园，都会不由自主地从心底发出如此感慨！

因为喜爱书法，参观文化园我常常舍近求远走南门，是因为被镶于南门院墙上的那方汉白玉书法作品所吸引，总想先睹为快。作品题为《孝乡公园赋》，由当代辞赋“三大家”之一、麻城移民后裔何开四先生撰文，中国书协副主席、四川省书协主席、麻城移民后裔何应辉先生书写。赋文雄浑迭宕、文采飞扬：汉隶高古多变、气韵悠长，堪为珠联壁合之传世佳作，一片深情尽在笔端。此类大家诸如欧阳中石、沈鹏、张海等，亦都慷慨为文化园泼墨挥毫。据说光楹联墨宝便有千幅之多，而且这些楹联多为麻城名士所作，联律工雅而意蕴幽深，让园林处处翰墨飘香、异彩纷呈。你若有兴趣，一定要去看看，它们将带你走进艺术殿堂，享受不一样的文化熏陶。

入南门、过风水桥，一座花岗石牌耸立于眼前，上嵌“奉先继序”大幅匾额，寓意子孙后代要敬奉先祖、继往开来、再创辉煌！

往北前行不远处，是面积为11000平方米的祭祀广场，镶象征水陆两路移民群像的大型汉白玉浮雕于钟鼓楼基墙，植佳木花草于广场四周，气象庄严而温馨。麻城两次祭祖大典及其他相关活动都在这里举行。两次祭祖大典，来自全国各地的移民后裔云集会场。当市长蔡绪安宣读祭文、少年学子诵读诵文时，会场上除了雷鸣般的掌声，还有唏唏嗦嗦的哭泣声。真是血浓于水、手足情深啊！通过这类活动，将麻城人民与移民后裔的心联系得更加紧密了。据说，近年来麻城招商引资、发展经济，移民后裔主动投资者不在少数。

广场后面是祭祖大殿。殿堂之上，230尊移民宗祖牌位庄严肃列，随时静候子孙们前来顶礼膜拜。两次祭祖大典前后，殿内人头攒动、香火弥漫。即便平时来这里寻根问祖者也是源源不断。

出大殿入谱堂，可见麻邑诸姓氏族谱500套计2000余册典藏其间，且有“电子谱堂”同步配套，供邑人和移民后裔查询考证。

谱堂至移民博物馆之间道路两厢，那10组 移民后裔杰出人物塑像十分引人注目，以杨廷和为代表的移民后裔、辅国良弼，气宇轩昂、巍然肃立。观群雕而思古今，让我想起杨氏父子“死谏”嘉靖帝遭谪贬的故事，本来退一步海阔天空，可他们却宁死不惧，结果父被罢相、子被流边，一代人杰终老乡野。故事似乎在昭示着世人，刚正不阿是要付出沉重代价的，但必须有人敢于坚持，敢于牺牲。

进入移民博物馆，其馆藏与陈列丰富多彩，让人眼花缭乱、目不暇接。其中最令人激动的是看一场三维动画电影。电影将移民迁徙的壮阔场景表现得活灵活现：衣衫褴褛、扶老携幼、肩挑背扛、跋山涉水……看着看着，不禁心潮激荡、泪流满面了。

出移民博物馆折南向西，经过碧波荡漾、岸柳摇曳的 翰墨湖畔，十分钟左右便到了让麻城邑人引为骄傲的 进士堂。大堂内壁，悬挂着麻城自唐至清193位文武进士的画像及解说词条，大堂上方矗立着一块足有10米见方大小的黄铜浮雕，古时殿试场景栩栩如生、历历在目。都说麻城历来崇文重教、俊采辈出，之前许多人或许不以为然。而但凡至此，一切疑团定当烟消云散，剩下的只有肃然起敬、见贤思齐了。

惜别进士堂绕左东行、拾级而下便进入了“风雨长廊”。长廊滨湖而建、视野开阔。廊内画栋雕梁、墨韵飘飞，象征科举征路艰辛的各色彩绘、人物故事、书法楹联，不仅让人赏心悦目，更让人思潮难平。不历寒窗苦，怎能见春晖。先贤如此，后昆当何？

径直往前，但见一座崇楼拔地而起。此楼七层（含月台2层），高46米，为全木多角多檐式阁搂，褚墙黛瓦、敦厚庄严，名曰“孝善楼”。楼内陈列丰富多彩。一层：古代孝善名言摘录、《孝善楼记》获奖作品诸篇。据说当年为求一“记”，市委市政府花重金面向全国征文，共收到来稿153篇，经省专家组评定二等奖2篇、三等奖3篇、优秀奖篇18篇，一等奖因未达预定评分标准而空缺；二层：古代孝善故事；三层：当今历届“十孝百星”事迹展览；四层：古代孝善家风礼节礼仪图文简介；五层：孝善高吟，即古人经典孝善诗词。如此丰富内容，粗略看完，至少也要3个小时。登临楼顶、凭栏远眺，龟峰举水奔来眼底，万顷桑田尽在眸中。古往今来，麻城以忠勇孝善闻名于世。古时赵咨孝母感盗、张紫微救民于水火，麻姑学鸡鸣恤劳工等动人孝善故事令人景仰；而今楼中陈列的时代孝善之星，他们的事迹则更加真实感人。

离开孝善楼，折北而下，一路景致多与孝善相关，尤其是那些铜塑群像，还有那艘木质巨舟，它们神态各异、默默无言。但透过它们的神态，我体味到了先人们西迁路上的喜悦与忧伤。遵从皇命、背井离乡，这何尝不是一种大孝大善啊！

凝思未尽，不知不觉便进入了文化小镇。这时候游兴未尽却肚腹空空，便可以选择一家小酒肆尽情地享受了。大可不必担心选错，因为每家都是地道的美味佳肴，只是菜品风格不同而已。酒足饭饱之后，还可以沿仿古街走走、看看，选购一点合适的带回家。置身文化小镇，不仅可以享受自已喜爱的特色美味、领略明清市井风情，还能做一回古时的闲人雅士，岂不悠哉乐哉！

游步至此，窃以为知之不少、其实只及皮毛！

是啊！如果说孝感乡是一个已被历史尘封的文化符号，那么孝感乡文化园则是这个符号的重塑与延伸。它所体现的不仅仅是壮美的亭台楼阁、湖光山色，而更重要的应是它独特而深邃的人文内涵！园中的每一座建筑、每一个名称、每一幅楹联绘画、每一处馆藏陈列，都具有其特定的文化含义。要想真正读懂它，还必须选择不同的时节、不同的景点，慢慢地走、细细地看、静静地品，一遍、两遍、三遍，甚至更多……

【图片来源 樱子漫笔】

作者李向农，男，湖北省作协会员，湖北省报告文学学会副秘书长、理事，麻城市作协副主席，1982年开始文学创作，先后有散文、小说、报告文学发表于各级报刊。曾获全军报告文学二等奖和湖北首届报告文学奖二等奖。

麻城孝感乡文化园 位于麻城市新老城区结合部，市区中心位置。总体定位为 “川渝老家、市民乐园、文化窗口、艺术殿堂、城市客厅”。整个结构为“一环、一楼、一街、三轴、五区、十景”，集食、住、行、游、购、娱、体等七大要素于一体。园区建筑采用鄂东明清时期的建筑风格，造型宏伟，风光宜人。

作为 国家4A级旅游景区 ， 麻城孝感乡文化园 正在进一步提高服务质量，完善景区智慧化运管，现已成功建立了智慧安防、智慧导览、智慧营销、智慧谱牒等一系列智慧化服务体系，将以更便捷、更贴心、更细致的服务诚邀四海来宾，迎接八方来客。

怪你过分美丽

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· 文章来源/ 品读麻城官微

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