首页

文化

林语堂:一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度

1、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。——林语堂

2、赏玩一样东西中,最紧要的是心境。 ——林语堂

3、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了 ——林语堂 《生活的艺术》

4、人生的大骗子不是两个,而是三个:名、利、权。 ——林语堂

5、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。 ——林语堂 《生活的艺术》

6、让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢? ——林语堂

7、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。 ——林语堂《生活的艺术》

8、智慧的价值,就是教人笑自己 ——林语堂

9、 福气不是自外而来的,而是自内而生的。一个人若享真正的福气,或是人世间各式各样儿的福气,必须有享福的德性,才能持盈保泰。在有福的人面前,一缸清水会变成雪白的银子;在不该享福的人面前,一缸银子也会变成一缸清水。 ——林语堂 《京华烟云》

10、生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。 ——林语堂

11、中国人有一种轻视少年热情的根性,也轻视改革社会的新企图。 ——林语堂《吾国与吾民》

12、文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。 ——林语堂

13、你只要说出你的真意,世界上似乎不会没有与你同感的人。 ——林语堂

14、一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。 ——林语堂

15、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。 ——林语堂 《生活的艺术》

16、读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。 ——林语堂 《生活的艺术》

17、最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。 ——林语堂

18、金钱能使卑下的人身败名裂,而使高尚的人胆壮心雄。 ——林语堂 《有不为斋随笔》

19、要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了。——林语堂

20、人生有一个地方, 有一个人,在这人面前 ,可以不必有出息,可 以不必有形象,可以暴露弱点,可以是全身弱点,这是很大的解放。有此解放,人可以在解 放一阵子之后,重拾勇气,重披戏服,再次化妆,再次端架子,走到前台去扮演好需扮演的角色,做一 个人模人样的人物,博得世俗的赞美。 ——林语堂

21、没有谁对,也没有谁错。只有一件事是对的,那就是真理,那就是至道,但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也,无时不变,但又终归于原物而未曾有所改变。 ——林语堂 《京华烟云》

22、生年不满百,安能为他人拭涕。 人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次,才不会为近期的忧郁而伤怀,而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好,人之所以伤心,是因为看得不够远。未来没有来临之前,怎么知道现在所谓的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是无须去纠结其中的对错,因为是没有对错的。 ——林语堂

23、在人的一生,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。事过境迁之后,回顾其因果关系,却发现其影响之大,殊可惊人。 ——林语堂 《京华烟云》

24、大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病,但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大自然做背景的地位上,这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。 ——林语堂 《生活的艺术》

25、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。 ——林语堂 《吾国吾民》

26、我要有能做我自己的自由, 和敢做我自己的胆量。 ——林语堂 《我的愿望》

27、 发扬过去而绘画未来是容易的,检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来,二者之间,横亘着一个山谷,你要跨过它,必先下降然后上升。 ——林语堂 《吾国与吾民》

28、 快乐哲学 只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。 在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。── ——林语堂 《生活的艺术》

29、 归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——林语堂 《苏东坡传》

30、 智者阅读群书,亦阅历人生。 ——林语堂

31、 人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。 ——林语堂

32、 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心,便不能控制灵魂。 ——林语堂《苏东坡传》

33、 爸爸常常告诉我,他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来,多少富贵之家衰下去,他告诉我说,最重要的事,就是不要依赖着金钱,人应当享受财富,也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。 ——林语堂 《京华烟云》

34、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。如果我们失掉了思想自由,那还不如匍匐而行,承认两足走路是一个错误,而回返到三万多年前的原来姿势。 ——林语堂 《论近人情》

35、爱是永远不能封口儿的创伤。女人爱别人的时候儿,一定会觉得自己失去了什么,那是她心灵的一部分,她于是各处去寻找失去的那部分灵魂,因为她知道,若不去找到,自己便残缺不全,便不能宁静下来。只有和自己的意中人在一起时,才又完整如初;但是自己的意中人一旦离开,自己又失去意中人携走的那一部分,那就直到重新和意中人团聚时,才又得到安宁。 ——林语堂 《京华烟云》

36、 世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的。 ——林语堂 《生活的艺术》

37、我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。 ——林语堂 《人生不过如此》

38、 我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样,必然是有选择性的,属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样,“在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味,那么所有的时间全都浪费了。 ——林语堂 《生活的艺术》

39、 “聪明难,由聪明转入糊涂为尤难”,此绝对聪明语,有中国人之精微处世哲学在焉。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。 ——林语堂 《中国人的智慧》

40、中国人得意时信儒教,失意时信道教、佛教,而在教义与已相背时,中国人会说,“人定胜天”。中国人的信仰危机在于,经常改变信仰。 ——林语堂

41、幸福:1、睡在自家的床上。2、吃父母做的饭菜。3、听爱人给你说情话。4、跟孩子做游戏。 ——林语堂

42、人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。 ——林语堂

43、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。 ——林语堂 《林语堂散文》

44、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。 ——林语堂 《生活的艺术》

45、婚姻犹如一艘雕刻的船,看你怎样去欣赏它,又怎样去驾驶它。 ——林语堂《吾国吾民》

46、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。── ——林语堂 《生活的艺术》

47、在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说,人生不完美是常态,而圆满则是非常态,就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生,那么我们就会很快变得通达起来,也逍遥自适多了,苦恼和晦暗也会随风而去了。 ——林语堂 《人生不过如此》

48、在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。 ——林语堂

声明:该文观点仅代表作者本人,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间服务。

网站地图

用户反馈 合作

Copyright © 2020 Sohu All Rights Reserved

搜狐公司 版权所有