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原创 宋高宗是杀害岳飞的最大凶手,为何没有宋高宗的跪像?

文|小河对岸

岳飞是我国历史上最知名的民族英雄,而过去一直把杀害岳飞的最大罪责算在秦桧等人的头上,为此秦桧等人在岳飞像前跪了几百年。但稍微熟悉一下我国古代的政治制度,就会知道秦桧绝无权力杀掉岳飞。秦桧被认为是南宋初期的权相,但实际上秦桧不过一介文官而已,并不掌握有兵权,既无兵权在手,又谈何能成为“权相”?

宋朝是承接的残唐五代,而残唐五代时期,武将当权,“城头变幻大王旗”,你方唱罢我登场,政权极不稳固。但自赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身,而建立宋朝,以“杯酒释兵权”,收缴了武将的兵权。自此,防范“武将”便成为了宋朝的国策。故而,才“重文轻武”,而以“文官制度”来统驭武将。

“文官制度”是依附于皇权的,一旦脱离了皇权就势必成枯槁。从宋朝至明清,文官制度都已相当成熟。比如明朝的那些所谓的“权相”或“权阉”,汪直、刘瑾、严嵩、魏忠贤等等看似权势熏天,而一旦被皇权抛弃,连挣扎的力气都没有。对秦桧而言,何尝不是如此,秦桧再恶,对宋高宗来说,也不过是匹夫之贼,防范秦桧至多备一把匕首即可。而藩镇武将则不同,即便让宋高宗躲进兵器库也不会有足够的安全感。

秦桧“权相”的帽子,不过是宋高宗给的,秦桧跟岳飞并无直接利害冲突(一人为相,一人为将),更没有杀掉岳飞的权力。而有权力杀掉岳飞的,只有宋高宗,再据《建炎以来系年要录》记载,秦桧等人在给岳飞等人定案时,以刑部大理寺的名义上书,给出的定案是:岳飞私罪斩,张宪私罪绞,岳云私罪徒。

也就是说,秦桧等人还打算放岳云一条生路,可最终遭到了宋高宗的拒绝。那既然宋高宗是杀害岳飞的最大凶手,那么为何在岳庙里却没有宋高宗的跪像?这主要有以下几方面原因。

首先,在帝制时代,皇权至高无上、缺乏制约,以致沦为一种流氓政治,而没人敢委罪给皇帝。先秦时期,还能有“民贵君轻”、“天下非一人之天下,乃天下人之天下”等主张与说法。而至秦始皇一并天下之后,这些主张却都成为了“大逆不道”之言,孟子就曾因其“大逆不道”之言,一度被朱元璋赶出了孔庙。

在帝制时代,皇权不对任何人负责,“忠君”却成为了臣子们的单方面道德要求。“君让臣死,臣不死是为不忠”,冤杀你都是一种恩赐(赐死)。还能指望皇帝给臣子下跪认错,能给予平反都已经是“皇恩浩荡”了,就别“得寸进尺”了。故而,既打不得“阎王”,只能找“小鬼”撒气。并且在以后的朝代,站在皇权至高无上的同样角度,也不会有皇帝把冤杀岳飞的罪责扣在宋高宗身上。

再则,尽管宋高宗在很多人看来,都不怎么样。但宋高宗还是有历史功绩的,毕竟还稳住了江南半壁,是一代“中兴之君”。客观上讲,宋高宗无愧于中兴之名,其历史成就更不容抹杀。故而,让一个有光辉形象的中兴之君去给冤杀的臣子下跪,不但有违于君臣的上下等级观念,而在民意上也很难被接受。

倘若南宋并没有守住江南半壁,宋高宗也跟后来的明·弘光帝一样的话,那就另当别论了。宋高宗就会被当成“伪主”,而民间与官方也都会彻底否定掉宋高宗。那么,宋高宗也就可能真的跪在岳飞面前了。

岳飞之死,在本质上与汉·韩信、彭越之死,明·傅友德、冯胜等人之死是一样的。都是皇权对功臣武将放心不下,而非君主的个人好恶所致。而后世之所以特别缅怀岳飞,同情岳飞之死,是因为华夏民族正处于被外族侵凌的深重泥沼之中,故每当华夏民族遭受外族侵凌,就会更加不自觉地想起岳飞。经过八、九百年的历史沉淀,岳飞已然成为中国人的一种情结、一种爱国的标识,早已超越了真实历史上的岳飞。

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