我们先游览了镇海寺

这是清顺治帝出家的寺庙

镇海寺现仅存有四座大殿，分别是天王殿、大雄宝殿、观音殿和关公殿，其中观音殿又称文殊殿，殿内供奉有五尊菩萨，两侧是十八罗汉。

寺后有一座小院，院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。

墓塔八面雕有精细的人物图案。

章嘉活佛是黄教中一个历代沿袭的职位，其地位仅次于达赖、班禅活佛。

康熙皇帝尊章嘉活佛为“大国师”，让其统管内蒙五十旗。第十九世章嘉活佛、即末世活佛被袁世凯委任为北京、西宁、五台山黄教的首领，后来还担任了国大代表。

这个末世活佛在五台山拥有极大权力，因镇海寺是他的行署，所以镇海寺的规模也日渐庞大。

清代建造，内有康熙五十年（1711年）御制碑文。

寺前坡道崎岖，现存山门，钟鼓楼，天王殿，大佛殿，宣教殿，左右配殿等，各殿佛像俱全，皆为清塑。

接下来

我们来到了龙泉寺

在山西省五台山的寺庙群中，有一座由家庙改成的佛教寺庙。

这座寺庙山门前的石牌楼雕刻精美，很有名气。它就是龙泉寺。

龙泉寺坐落在五台山中台山麓，离台怀镇五公里。四周有九条山脊环抱，状似九龙嬉戏，人称九龙岗。寺东沟内有山泉一眼，清沏如玉，人称龙泉。龙泉寺便因此泉而得名。

龙泉寺始建于宋代，原为杨家将的家庙。明朝时重修，清末、民国初期扩建，成为南山寺的下院。寺内建筑均为清朝和民国时期的遗物。

到了龙泉寺就不得不说一下龙泉水，据说是康熙皇帝去五台山每次都要喝的水。

龙泉寺坐落于五台山台怀镇南5公里处小车沟村九龙岗山腰。相传，昔有九龙作恶，文殊菩萨将其压在山下，清澈的水底可见九条小龙的影子，寺因此而得名。寺始建于宋代，明嘉靖年间(1522—1566年)重修，清末民国初年又重建，现存建筑多属民国初年建筑。

第三个景点是南山寺

南山寺北距台怀约2公里，依山势而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窑房300余间，占地6公顷，规模之大在五台山首屈一指，而且悬于陡峭山坡，更增添了宏伟气势。

南山寺整个建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。

该寺始创于梁重创建于元代，时称“大万圣佑国寺”。清光绪年间再行修建，称为极乐寺。

清末，寺院主持普济和尚募得巨资，将原有的三部分合建成一体，称为南山寺，连续施工23年，终于形成今天的规模。南山寺有两个通道可以上去，一条是走正门，延石梯上山，另一条是盘山石路，开车可以上去。

大雄宝殿内悬挂着一块牌匾，上书“真如自在”四个字，上款是“慈禧皇太后御笔恩赐”，下款为“大清光绪十八年谷旦”，中上方有御印“慈禧皇太后御笔之宝”，笔力刚健，颇具功力。

五台山各大寺庙之内，历代皇帝所赐牌匾甚多，并不罕见，可慈禧这块牌匾因牵动着一段传奇故事，所以就分外被人看重。

“真如自在”是慈禧太后赠给南山寺住持普济和尚的题词，以此褒奖他兴建南山寺的功德。

看了这么多景点

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下午我们继续游五台山

五爷庙和塔院寺

五台山标志大白塔

比北京北海公园的白塔还高20多米

五台山黛螺岭，高度和泰山一样

黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐尔，别具一格的一座古刹。始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。

走进黛螺顶五方文殊殿朝拜，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样，也叫“朝台”。略有不同的是，亲登五座台顶，朝拜五方文殊，叫大朝台。

而因故不能去五座台顶朝拜的，到黛螺顶五方文殊殿朝拜，称为“小朝台”。