雨后的一个黄昏，天光西落，我和路遇的一位游人同登菩萨顶。他并不信佛，可是携带着一筒在旅店买的线香，我想再不信佛的人，到了这里都会请一柱清香，许一次美好祝愿吧。

转过“灵峰胜境”的牌楼，缓步踏上108个台阶，就到了天王殿，一路松风清凉，鸟鸣历历。登上菩萨顶，境界是比黛螺顶还要开阔的，整个台怀镇尽收眼底，殿脊飞檐，一览无余，千峰竞秀，岚霭袅袅。菩萨顶的金色琉璃瓦，在淡淡的黄昏里，浅浅熔金若细沙平铺，是如梦境一般不真实的，不似在人间。

我们进入寺院的时候，天色已晚，游人散去，三三两两的红衣僧人于廊下、庭院悠然漫步。大雄宝殿前的古松顶一冠暮色，康熙帝手书的御碑渐然渗出丝丝凉意。再往后院行去，殿门已毕，沿回廊至文殊殿，殿门两侧的对联依稀可见，上联为:“两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚磬清彻，香烟缭绕，胜赣蹁跹。”下联为:“五百里道场风风雨雨，依然日出东台，月挂西峰，花发南山，雪霁北巅。”

这里的古寺、苍松、石碑在暮天之下宛若一副深邃古老的画卷，透着无比的沉静和超逸气象。

千山万嶂已在暮色里渐然隐入风烟，水月空寂，岩花无语，幽静的山林里传来一两声寥落的钟声。我要探访的文殊大士还坐于空堂吗？飞鸟越过层林，飞向不知名的去处，伫立在高高的台阶上，我只看到漫天的云流来来去去。

自菩萨顶下来的时候，一男子拦住我和另一位游客，将手放在我们的头顶，口中咒语如流珠，为我们摩顶祝福，我屏住呼吸，眼睛低垂，看到他的深灰色居士服的衣边上，两道清晰污迹。摩顶祝福在他原为布施，在我则心地纯净，不起一念。后想起一位法师的话，一位弟子很羡慕那些能为别人灌顶超度的师父，法师对其言，如能直下承当，你也能！我宁愿相信，这里的每一个人，都是文殊菩萨的信使，来测度我们的一颗尘心。

这位拦路为游客摩顶祝福索取供养的男子，倒令我想起文喜禅师和文殊菩萨的一桩公案：

文喜禅师朝五台时，碰到一位老翁，正牵着一头牛而行。那位老翁邀请文喜禅师到寺里坐一坐。刚进寺门，老翁便呼“均提”，随即有一位童子应声而出。老翁放下牛，引文喜禅师升堂就座。只见堂宇皆金色晃耀，老翁自于禅床上踞坐，然后指着一个绣墩，命文喜禅师坐在上面。

老翁问：“近自何来？”

文喜禅师道：“南方。”

老翁又问：“南方佛法如何住持？”

文喜禅师道：“末法比丘，少奉戒律。”

老翁问：“多少众？”

文喜禅师道，“或三百，或五百。”

说完，文喜禅师反问老翁：“此间佛法如何住持？”

老翁道：“龙蛇混杂，凡圣同居。”

文喜禅师又问：“多少众？”

老翁道：“前三三，后三三。”

说完，老翁便呼童子上茶，并进上酥酪点心。文喜禅师品尝着茶和点心，顿感心意豁然。

老翁拈起玻璃盏，又问：“南方还有这个否？”

文喜禅师道：“无。”

老翁进一步追问：“寻常将甚么吃茶？”

文喜禅师一时语塞，不知该如何酬对。

这时，天色渐晚，文喜禅师便问老翁：“拟投一宿得否？”

老翁道：“汝有执心在，不得宿。”

文喜禅师道：“某甲无执心。”

老翁问：“汝曾受戒否？”

文喜禅师道：“受戒久矣。”

老翁道：“汝若无执心，何用受戒？”

文喜禅师一听，不得不告辞。

于是，老翁便令童子送文喜禅师出寺。

路上，文喜禅师问童子：“前三三，后三三，是多少？”

童子便召唤：“大德！”

文喜禅师应诺。

童子问道：“是多少？”

可惜，文喜禅师此时尚未契悟其旨，又问童子：“此为何处？”

童子道：“此金刚窟般若寺也。”

文喜禅师一听，倍感凄然失落，此时他才突然明白，那位老翁原来就是文殊菩萨。回头再找那位老翁，已杳然不可见矣！于是文喜禅师便向童子均提稽首道：“愿乞一言为别。”童子于是说偈道：

面上无嗔供养具，

口里无嗔吐妙香，

心里无嗔是珍宝，

无垢无染是真常。

曼殊真容或不可堵，如若时时能觉知心佛原无差别，无垢无嗔，求贤希圣之心也可不必执着，善待每一个与我们朝夕相处的人，礼敬普天之下的芸芸众生，以诚敬故，心地纯净澄明，必不错失有缘，徒留遗恨，心中有佛，则处处菩提示现。菩萨宿处，不在山，亦不在寺，在每一个无染的清净之念里，用心画一幅画，做一件手工的陶器，一餐爱意满满的美食，一篇真性情的文字，静静诵一部佛经，把每一件事做到极致，都是一种功德；在无嗔无住的无上妙心里，丘壑之美，山林之静，风情云白，都如菩萨宿处。

踏着暮色回显通寺去，一弯清凉的新月现于中天，月色里，一僧人背立石桥中央，灰色长衫随风飘动，道骨鹤形，望流默然......

（文中部分图片来自网络感恩分享）

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