【话说轿子山历史第一卷】滇柱东标并点苍

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【导读】轿子雪山有什么历史。中华大地幅员辽阔,代代年年都有文人骚客,或者非文人骚客在纵横中原。那么,古人又为我们的轿子雪山留下了什么样的历史呢。下面小编就带您一起来了解一下吧。

乌蒙之巅轿子山

云南、贵州、四川的彝族民间广泛流传着洪水泛滥和仲牟由避洪水的故事。洪水泛滥后,人类都遭淹灭,只笃慕俄《仲牟》一人因得仙人指点得以不死,漂流到洛宜山居住,后与天女结婚,生下六子,是为六祖。六祖强盛起来,分为六个大的支系。

笃慕《仲牟》避洪水的地方,今云、贵、川三省的彝族传说这个地方叫“木雅洛宜山”或“兹洪尔碾山”、“木昊鲁陵山”,均指同一地方,即在今乌蒙山一带的“木雅洛宜山”,“木雅洛宜山”是彝族语地名的汉语音译,‘木’意为天;‘雅’意为高;‘洛宜’或‘落白’意为雪山。南诏王异牟寻784年封五岳时,曾把此山封为东岳。---《中国彝族通史纲要》

兴元元年(784年)南诏异牟寻自称日东王,僭封境内轿子雪山为东岳,并建岳庙于山趾;封境内金沙江流段为北段渎,在江边建有神祠。----《禄劝彝族苗族自治县县志》

圣山-彝人故里

历史上的轿子山

杨泽先的《惠湖积雪》一诗表现了轿子雪山的神秘莫测,追述了轿子雪山与点苍山、高黎贡山、蒙乐山、玉龙雪山同封五岳,轿子雪山独占鳌头位居东岳的史实:

玉山万仞晃波光,袅袅仙湖天际藏。

积素经年寒白日,凝华七月凌青霜。

蚕丛北望低邛首,滇柱东标并点苍。

自是汉唐云雾窟,漫劳蒙氏僭封章。

唐初,云南大部分地区“部落支离”、“首领星碎”,唐开元末期,蒙舍诏统一六诏建立南诏政权。唐大历十四年(公元779年),异牟寻走上了云南的政治舞台。继任当年,被吐蕃王朝改封为“日东王”,政治地位从兄弟之国降为臣属之邦。政治地位、统治权威及个人自尊都受到损害的异牟寻开始谋求归附唐中央王朝。僭岳封渎则成为异牟寻一系列的政治回归活动中浓墨重彩的一笔。

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