在晚上中南海国宴中，潘龄皋席间与林伯渠、徐特立、吕正操等领导及各界代表畅谈，特叙诗以谢此次瀛台欢宴，庆贺开国之盛。就在同年12月1日，由毛泽东主席签发委任令，任命潘龄皋为中央人民政府革命军事委员会参议。

对几乎一辈子都在“搞政治”的潘龄皋来说，这是他一辈子政治抉择的成功答卷。“老爷子这一辈子的路走的正!”在潘龄皋嫡孙潘永安的叙述中，这位不曾谋面的爷爷，靠着一份审时度势走出了一场传奇人生。

乙未翰林的政治路

潘龄皋的一生可以算得上是一部中国近代史，横跨五个重要时期：清末王朝、中华民国、抗日、内战和新中国。

潘龄皋，取字锡九，号葛城居士。清同治六年(1867年)出生于直隶安州(今河北省安新县)的一个书香世家。祖父潘祖望，清贡生。父亲潘希曾，清庠生。家学之下，潘龄皋十四岁就中了秀才，从此一路过关斩将，清光绪二十年(1894年)，潘龄皋赴京参加乡试，再中举人。等到第二年殿试，获选庶吉士，入翰林。那年正好是乙未年，潘龄皋其中的一方印章就刻有“乙未翰林”，以此纪念。

▲上：潘龄皋之印 下：乙未翰林

按清制，庶吉士入翰林须学习三年，参加散馆考试，合格者才成为正式翰林，余下的则被派往六部或是到地方任官。光绪二十四年(1898年)潘龄皋被外派甘肃，任隆德县知县，因为多施惠政，受到民众推戴，从知县到知州再到知府，未及到兰州赴任又提拔为巡警道，相当于现在的公安厅厅长。光绪三十二年(1906年)卸任还乡。

▲1922年辞官时 书明人段坚诗于甘肃

▲为杨欣甫先生立传

辛亥革命后，民国建立。1921年6月，北洋政府大总统徐世昌委任他为新禁烟大员，后任甘肃省省长，可当时派系纷争，吏治腐败，干不到一年，潘龄皋不甘“随人俯仰，以取容悦”，索性辞职回乡。退居故里期间，深居简出，写字赋诗，不少乡民向他这位翰林求字。

而赋闲的潘龄皋其实并没有“两耳不闻窗外事”，家中的书房就挂着一张军事地图，方便自己研究日军、奉军、直系这些军阀的势力范围。而后动荡的三十多年里，潘龄皋又数次出入官场，稍有不慎，就是一命呜呼。

▲潘龄皋书 梅柳山房谈话小记

▲潘龄皋书 翟清《江灏烟草诗》

“一身穿戴好的寿衣寿帽，被日军押送到了宪兵队，坚决不松口，这次走，老爷子是下了决绝之心的。”1938年，日军侵占安新县城。请潘龄皋出任维持会会长，得到拒绝后，为保证安全，连夜带家眷到北平定居。不曾想又被日军告发，用河北省伪省长的名义利诱，汉奸江朝宗、王揖唐轮番登门劝说，但都无果，因此惹怒了日本人，直接被抓入狱。十余日后，经友人多方周旋潘龄皋才取保释放。

“抗战胜利后，由于老爷子树立的社会声望，国民政府打算委任他在华北行辕任职。蒋介石在后园恩寺设宴，饭桌上蒋经国也在，老爷子带着四叔去的。老爷子在饭桌上用牙签把牙床给剔破了，说老了，吃点东西都不行了，干不了了，就是婉言拒绝了蒋。”潘永安听四叔说起这段“站队”的关键点。

给当省委书记为什么不干?如果知道后来的历史，拒绝是肯定的。当时的潘龄皋必是纠结万分，在两方阵营中逼着自己下决心。

▲（中图）文友社名誉会长李云章题写“和”字，请了多位名家题词

潘龄皋手书两边的对联：阐扬中国文化，倡导世界和平；

“1948年国共两党打仗前，老爷子的学生，国民党上将杜聿明去看他，那时候我们家住南城街，四叔说周边全都戒严了，人都没法靠近，跟人家说是潘公子才放进来的。杜聿明送了两卡车的物资，说是正值战乱，怕老爷子生活有困难。”不管是私交还是公干，凭着当时的威望，潘龄皋都在国共两党的争取对象之列。

平津战役期间，潘龄皋作为北京“文友社”社长(时称责任社友，是以倡导和平、弘扬文化为宗旨的社会名流组织)，以“文友社”暨平津工商各界代表名义联合通电作战双方，请划平津为非战区城市。

▲民国三十八年(1949年)文友社代表欢迎邓宝珊将军纪念合影

当时背景是在劝降傅作义，促进中共和谈的过程中。

前排右起：邢端、陈云诰、邓宝珊、潘龄皋、□□、李云章

▲民国三十八年七月，北平解放后，文友社代表欢迎傅作义将军的纪念合影。

右起：李云章、潘龄皋、傅作义、□□、陈云诰、邢端

1949年1月天津解放，北平成为孤城。此时的潘龄皋已经八十耄耋之年，还在为和平统一摇旗呐喊。他亲笔书信两封给时任华北剿总的傅作义，后受邀在贤达会上探讨当下形势，危机之下，潘龄皋表明心志，力促和谈，终于等来北平无战事。

直到开国大典，一场历史的尘埃要落定了。

葛城逸士：关于一个文人的日子

而在这些政治之外，作为一名晚清翰林，潘龄皋的内在还是一个正统文人。

甘肃卸任之后，归乡后的潘龄皋闭门谢客，终日以诗书为伴，舞文弄墨。潘龄皋爱书，他自己也写有两本，《蛙鸣集》和《三余集》。前者是写的是时事或日常思考的心之感叹，后者是早中晚三个饭后闲余时间所写的诗歌。

▲潘永安所藏潘龄皋之书 书中可见潘龄皋随手所做的笔记

▲潘龄皋书《古诗十九首》影印本

▲潘龄皋书对联一幅

曾论书曰：书法字形之美与实用要相辅相成，可以偏废，传神达意乃书法艺术之职。”潘龄皋擅长楷书和行书，结体平正匀称，用笔圆润流畅。小字写的尤其精妙，因字大小近似核桃，故也称“核桃楷”。在平津和冀中一带也颇有名气在，不少商号和铺面请潘来题写匾额。坊间称亦可与“湖湘三公子”之一的谭延闿齐名，时有“南谭北潘”之说。

▲潘龄皋书帖 民国石印 北京文成堂书庄

首页印有北京文成堂书庄主人博陵古郡高博学肖像，上方是书庄为潘龄皋系列字帖所作的介绍。

颐和园以及团城曾有潘龄皋的碑文楹联，德胜门城楼内也有潘的碑刻。民国时期，原北京文成堂书庄也曾将其书作十三种行世。其中《胡大川幻想诗》、《南濠诗话》、《又一邨诗话》最为推崇。1985年，天津古籍书店根据1934年天津“文成堂”为他出版的字帖，刊印了《潘龄皋行书四种》。《千字文》、《百家姓》、《朱子治家格言》等楷书作品，被当作字帖临摹。

▲潘龄皋书 《胡大川幻想诗》

1934年，文成堂;1943年，广益书局;1985年，天津古籍书店;1992年，长春时代出版社都有印本；

文末云：胡大川孝廉作舟，幻想诗十五首。想入非非，皆未经人道语，余深爱之。

每与俗事不称意辄朗诵一遍，颇足解忧。如孝廉者，亦可谓饥寒逼腐儒颠倒作奇想矣。

“到了晚年在病床上躺着的时候，都让你四哥给念这些书、诗稿，这边还锤着腿。文人喜欢这个，这一辈子爱书，笔不离手。”潘永安出生之时，爷爷潘龄皋已经去世三年，大院里也已经分家，他所知道的这些东西都是听父辈叔伯得知的，聊起当时家中的迎来送往，以及一些老爷子的生活起居。

▲潘龄皋不同时期的印章

从14岁中秀才到殿试翰林，再到中间的这些任职，潘龄皋一辈子积累的收藏也是非常可观的，但能留到现在也寥寥无几了。

“随着时间的变化，后辈对这些都不重视，也就是留点老爷子的字。我父亲行三，后来到我们家也留了相当一部分，但遇上文化大革命破四旧，要查这些有家底的，大家都怕啊。我记得当时关上门，就在院里面的干井，烧了三天三夜。最痛心的就是老爷子的顶戴花翎，上面镶着宝石，外边的盒子是楠木的，我小时候还摸过，老爷子临死都存着，末了都烧了。”

“说起来藏书，那时候老爷子有一套《三希堂法帖》，一册一个楠木盒子，都是手工裱的宣纸，最后被五婶拿去卖了废品，收旧书的，论斤称，才给了7块钱。”谈起这段，不得不呜呼哀哉。

▲在王府井贤良寺举办的祭奠仪式 两旁摆着林伯渠，李济深等政府官员敬献的花圈

▲文友社暨治丧委员会全体同仁公祭社长潘锡九先生合影

1954年6月24日

新中国成立后，自1949至1954年，潘龄皋连任北京市人民代表会议四届代表、北京市第二届政协委员。1951年7月29日，中央人民政府政务院文史研究馆成立，潘龄皋、邢端、费志琮、邵章和陈云诰等五位前清翰林同时被聘为中央文史馆首批馆员。周恩来总理和吕正操将军曾亲自到府上拜访，并为他调换住所，优待社会贤达。

1954年6月19日，潘龄皋因旧疾逝于北京府右街互助巷一号旁门，享年八十七岁。

然而，这位本该被历史记住的贤达却被大家所遗忘了，在政治上，也在文化上。随着时间的推移，留下一份并不充分的县志记载以及四散在潘氏后人手中的遗作，随着儿女一辈的离世，这些故事更没有人再会提起。时至今日，在孙子潘永安带有回忆的叙述中，我们试图修补对这位“乙未翰林”所经历的一生。

(文中内容由潘永安先生口述以及邸永君《百年沧桑话翰林——晚清翰林及其后裔》相关资料整理而成)

作者：段维佳

编辑：陶一博