《太原志》：今府城，宋太平兴国七年，以榆次非会要，复徙阳曲县之唐明村。今府治是也。

罗城周一十里二百七十步，宋太平兴国七年筑。四门，东曰朝曦，南曰开远，西曰金肃，北曰怀德。南关城，宋淳化三年筑，东西接府城之两隅，以处屯兵。东关、北关城，亦淳化中所筑。

█ 宋代太原城金肃门残留的夯土城墙，上世纪九十年代末拓宽水西门街时拆除

子城，周五里一百五十七步，宋太平兴国七年筑。四门，南门有河东军额，因唐旧也，鼓角刻漏在焉；余三门相承以子东、子西、子北目之。

旧城，周围一十里二百七十步，见设四门，东曰朝曦，西曰保德，南曰太平，北曰怀仁。洪武八年七月后，量作二十里，于城东筑晋王宫城。

上述史载，第一部分，是《大典》从《太原志》中摘录的内容，这个《太原志》最晚完成于明洪武间，或许比这个时间还早，是金元时代的志书，亦或更早，是宋代的志书。第二部分，称太原“罗城”为“旧城”，而且城门名称有变异，并且提到了明初扩建太原城的时间、周长、晋王宫城，显然是明人所作，当为《大典》编撰前所补记，或是《大典》节录的时人所记。

从史载来看，潘美在太平兴国四年至七年，三年中所建的宋太原城，长十华里余，设四门，城中还有一座周长五华里余的子城。与被毁的北都太原三城，难以同日而语，用时下的话说，根本不在一个档次。当是之时，宋太原城由两城组成：罗城和城中之城子城。东门名朝曦，在今桥头街中段，文瀛湖之西的海子边西街与桥头街之交汇处，桥头街之名，正是由宋城东门之护城河桥头而引得。东城墙则由朝曦门起，向南北两面延伸。南段至民国间尚存的明清两代贡院最西端，今云路街、起凤街丁字口东的“古角城”；北段至今“东后小河”“小二府巷”一带。今文瀛湖两片水，已拆填的小海子、东后小河，正是宋太原城东垣外之护城河。明晋王府外城之西城墙，很可能是利用了宋太原城东城垣之北段，时称西萧墙。宋太原城之北门，初名怀德，可能是金元时更名怀仁。此门在原上三桥街、下三桥街的南北口交接处，上三桥街在城之外，下三桥街在城之内。城门遗址就在下三桥街北口路西，清末火柴局旧址之东。改革开放的旧城改造中消失的鱼池子、后小河、西后小河等街名，正是宋太原城北城墙外护城河遗址所引得的街道名称。宋太原城之西门，即金肃门，金元时改称保德门。此门是宋太原城之原物，改革开放之初，城门墩、城门洞，城上城门楼之柱础石悉数保存，由柱础石即可推测出此城门楼的规模和造型。这座城门的故址，就位于太原市财政局办公楼之南，水西门街西口的道路上。明初扩建太原城时，南、北、东三面，都扩出了宋太原城旧址。只有西面，沿用了宋太原城西城墙，沿用了宋太原城之西门。宋太原城之南门，原名开远门，约在金元时更名太平门。向南拓扩太原城南城墙时，其南门与宋太原城保持在南北同一垂直线上，只是向南移了五十至六十米的样子。宋太原城南城墙，在今旧城街、大铁匠巷、起凤街之北，东起贡院之“古角城”，这个古角城之名，正是来之于宋太原城之东南角故名。西至南城墙。

█ 宋代太原城与明太原府城位置关系，转自老童著《龙城记》

综而观之，潘美所建之宋太原城，在唐以来地属北都太原府下所辖的阳曲县西部与晋阳县毗连的唐明镇、三交城故址，大体为正方形。是一座大城，周垣十里余，城中尚有一座周环五里余的子城。以其当年留存的几个可定的遗址：西门金肃门，东南城角“古角城”，东门朝曦门之“桥头街”，以及自西而东的鱼池子、西后小河、后小河、东后小河，自北而南的西肖墙、尚家海子（小海子）、文瀛湖的两个海子，便可比较准确地摹拟出此城的示意图（参见宋太原城、子城、坊巷、关厢图）。

█ 宋太原城、子城、坊巷、关厢图

宋太原城的创建者潘美，是哪一年开始建城的呢？史无确载。但决不会早于太平兴国四年，而建竣的时间，是太平兴国七年（982）。宋太原城建成后，潘美即奏报宋太宗，太宗即命于“七月二日，复徙并州于唐明镇”，即太原新城，“因晋文公庙为州治，而尽徙太原民于唐明镇，仍号太原”（《通志·胥系之地》）。然而，此时的太原，已不是行政地名，也没有县治之设，只是并州之治所，完全可以直称并州。宋初之并州，既非汉之监察机构并州刺史部，监察六郡，区域广袤；也非后来之最高地方行政建置，下辖郡、县；而是宋代的二级地方政权，隶属于路下之州，州下辖县。宋太宗灭汉，废太原府置后，将其降为“紧州、军事”。紧州是个什么概念呢？依《宋史·地理志》和《文献通考·职官考》说，宋代北宋时地方行政建置，分为路、府、州、县四个等级。其中，府与州虽无统辖关系，但府高于州，则是非常明确的。北汉被灭，太原由国之都，由太原府骤降为“州”，而且仅是个“紧州”。依宋之州级建置，分为十三个等级，即“辅、雄、望、紧、上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”。并州，为第四个等级“紧”级，所以称“紧州”。潘美建太原城，一定会遵守这个政治上的待遇而为，他不会、也不敢逾越封建的秩序。所以，虽地处要冲，虽战略位置重要，也只能建成周环十里，稍大于县城的规模。与被毁的太原三城，无论从规模上、容量上，还是人口上、政治上、经济上，都无法比拟。但是，城小了，军事地位并没有降低，它是“紧州、军事”，驻节高官，由综合型城市，变成了功能单一突出的军事重镇。所以，初建之时就成为有内城、有外郭的城中套城的双城格局。而且，在仅隔十余年后的淳化年间（990-995），先后增建了南关城、北关城、东关城，很快形成五城珠连、城中套城的军事防御体系。再看各城功能和结构：史册明载，三座关城“以处屯兵”；一座子城，环周“五里一百五十七步”，几乎占去整个州城一半的面积。子城中没有民宅、庙宇、商市，全为官衙、吏所、粮仓、军库、监狱，仅一座“大备仓”，就占去了子城三分之一还强的面积。一座集官衙、监狱、军需、粮仓为一体的子城，再加上三座屯兵的关城，活脱脱是一座军国城市、“军事重镇”。潘美创建此城之用心良苦，无需赘述。就是这座规模不大的宋太原城，为了有效防御金、西夏的军事骚扰和进攻，很快便由紧级之并州，在“嘉祐四年，复为太原府，河东节度使，领河东路经略安抚使。大观元年，升大都督府”（《太原府志）。从其问世，一直到明初扩建之前，共经过了386个春秋，饱经了宋金、金元、元明等历代王朝更迭中的战火，在一次又一次的南北征战中，宋建之太原城，犹如中原王朝的“北门锁钥”，屏障着南下入侵的敌军。欲从太行之西而入主中原，常常被这把锁钥横亘其间，金灭宋如斯，元灭金亦如斯。

█ 潘美画像，珊瑚虫绘制

民间对潘美所建之太原城，历来有多种传闻，其实主要就是“丁字街钉龙脉”之说。追根索源，此说似出自元好问的二句诗：“君不见系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。”意思是说，因太原有龙脉，常有真龙天子出太原，诸如唐之李渊、李世民，后唐、后晋、汉之李存勖、石敬瑭、刘知远，以及北汉之刘崇。所以，赵光义灭北汉后，为防止太原再出皇帝，颠覆赵家王朝，遂大破太原龙脉：火烧北汉之都“太原三城”——斩龙首；建新太原城“筑丁字街”——钉龙脉；铲除系舟山双峰——断龙角；挖西山“豁龙沟”——切龙身……至于太原有无龙脉，龙脉在什么地方，只有天晓得。不过从元好问诗句所说，我们似可感觉到，早在元好问作此诗前，在太原的大地上，似乎已经有了上述的街谈巷议。这些街坊所言，里巷所述，往往像没有翅膀的风，传播既快，流行城乡，被诗人所采，被史家所纳，也属常事。于是，便成为野史、传闻，风行于当时，传之于后世。似需解释的只有一点，潘美新建的太原城中，官街确实是丁字，而不是十字。因为周长十里余的太原城中，还套有一座“子城”，此子城周环五里多，居于府城中，东南部正在城的中心位置。所以太原城中的官街，已构不成古代州县建城“四门趋直”“官街十字”“中起市楼”的格局。城中之官街，西门正街与南门正街，丁字相接；南门正街直通子城南垣，亦成丁字；东门正街，直通子城东垣，成丁字；北门正街，直趋子城北垣，成丁字。确如元好问诗句“官街十字改丁字”。假如潘美筑宋太原城时，确是有意为之，欲以官街之“丁”，谐取与“钉”同音，而寓“钉破并州”龙脉之实，那么便不幸被元好问所言中：“官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。”

北宋王朝传承到第八代皇帝宋徽宗赵佶时，统治集团穷奢极欲，腐败贪婪，大兴“花石纲”。蔡京、童贯、高俅、朱勔，结党营私，操控政局，民不聊生，哀鸿遍野。而迅速壮大于白山黑水之间的女真人完颜部，酋长完颜阿骨打，统一女真各部，建金。此时与金为夙敌的契丹辽国，横挟于金、宋之间。为灭辽，金太宗完颜晟主动联宋，与宋协同南北夹击。公元1125年春，在宋金合力下，辽灭，金俘辽天祚帝耶律延禧，获灭辽之后的绝大部分利益，国土增大，国力增强。金太宗这时发现联盟者宋朝，经济虽发达，军事却不逮，尚不及辽国，遂起灭宋之意。是年秋末冬初，金借灭辽之大势，趁热打铁，经过十个月的准备，拉开灭宋序幕。秋高草肥，马壮兵精。金举全国之力，号称十万铁骑，兵分两路，大举伐宋。东路统帅完颜宗望，是辽太祖完颜阿骨打的次子、太宗完颜晟之侄，本名斡鲁朴，又称斡离不，汉人讹称其“金兀术”，是灭宋之策的启划者。西路统帅完颜宗翰，是金开国宰相完颜撒改的长子，本名粘没喝，宋人讹称粘罕，金灭辽之策乃出其手。

█ 金军西路军主帅宗瀚雕塑

东路斡离不之部，出燕山后，攻城略地，势如破竹，仅用两月，便饮马黄河，直逼汴梁城下。轻取宋兵的斡离不，纪律严明，集营肃整，待西路军到达后，合力攻城。而粘没喝之西路，自云州出兵，连克朔、武、代、忻诸州，不二十日，兵临太原城北七十余里之石岭关下，甚为神速。时宋徽宗内宠、阉人童贯，正以河北、河东两路宣抚使之职，巡驻太原。忽闻金军兵至石岭关，肝胆俱裂，以“宣抚使职责不是守土”为由，谎称“征调援军”，临阵脱逃，夜离太原。

█ 金军第一次南侵及宋军第一次救援太原示意图，张珉绘制

很快，石岭关被破，金军西路直驱太原城下。此时的太原城中，居民不过两万，守军仅有王禀所部“胜捷军”三千余人。粘没喝南征不足月，从云州到太原，一路如秋风扫落叶，战必胜，攻必克，见太原之城区区十里，形如弹丸，只待略作休整再攻，或许可等来守城之将，见势献城而降。殊不知太原知府张孝纯、守城副总管王禀，早置生死于度外。他们依托三座关城，一座子城，与府城互为“掎角”，组织兵民挖壕掘道，连通坊巷，处处为垒，作殊死斗。全城百姓十五岁以上、六十岁以下，皆组织为伍，手持兵器，昼夜接替，守土御敌，誓与太原城共存亡。金军多次猛攻，太原岿然不动。一个多月过去，区区弹丸之城，留下无数女真勇士的死尸。晚冬之朔风中，孤寂之古城，钢铁般铸就在汾水、太行之间。无计可施的粘没喝，为不贻误战机，只好留下大将银术可继续攻城，恋战太原，自己则率主力疾驰南下，又是二十余日，便逼降平阳，攻陷沁州，轻取隆德府（今长治），直驱泽州城下。

是时，孤军深入、兵临宋都汴梁城之金军东路斡离不部，巧用等待西路军会师之机，下书宋廷，威逼刚刚登上皇位的宋钦宗赵桓，令其赔偿巨额军费，割让太原、中山、河间三镇之地，便可和盟撤军。懦弱无能、已成惊弓之鸟的北宋官僚集团，急欲求得金人退兵，全部接受苛刻条款，达成“城下之盟”。本来孤军久处险地的斡离不部，即将处于宋朝各路勤王之军的包围之中，面临灭顶。狡诈的斡离不，向宋廷下书时心中忐忑，原本是进行讹诈，寻机退兵。岂知火中取栗，反而成功，遂诈得巨款，轻得三镇之地，于靖康元年（1126）二月，兴冲冲北撤。正在泽州准备攻城的粘没喝，闻斡离不讹诈取巧，四两拨千斤，获大胜而北归，心中大喜，遂回军太原，准备接手久攻不克的军事重镇太原，拿下“北门锁钥”。

█ 王禀画像

然而，颇有血性的太原知府张孝纯和副总管王禀，面对宋廷赔款割地之圣谕，拒绝执行。《三朝北盟会编·卷五三》载，当宋廷使臣路允迪，来太原宣读宋钦宗割让太原、中山、河间三镇于金国的诏书时，王禀当众对路允迪说：“朝廷使汝交割太原，但对朝廷云，某等不肯！”大义凛然，愤抗圣旨，继续率领太原军民与金军展开殊死激战。从泽州北撤太原的金军西路统帅粘没喝，原想宋太原守军，见到皇帝诏旨后，定会俯首听命，拱手交出太原。岂不知事与愿违，遇到的抵抗更胜一筹。入城无望的完颜粘没喝，恼羞成怒，严令三军，在弓矢射不到之处，围城环植鹿角牙砦，厚达里许。或有小径，以恶犬穿梭其间，称之“锁城法”，欲长困久围，困死太原军民。眼见太原城了无生息，粘没喝才率亲兵撤回云州休整，仍留银术可率主力继续围困。银术可以骁勇善战著名，在金灭辽之战中，他“凡九陷阵，辄战而出，大败辽军，直捣黄龙府”，功勋卓著。然而，在太原城下，无计可施，一筹莫展。

靖康元年（1126）八月，又是草肥马壮，便于骑兵征战之季，已陷入重围八月之久的太原，苦苦支撑，粮尽弹绝，甚至出现以尸为食的悲惨局面。金再以宋不如诺践约为由，仍分东西两路大伐北宋。西路统帅粘没喝，带着石砲、洞子车、鹅车、云梯、火梯、偏桥等最先进的攻城器械，轮番使用，不间断攻城。饥疲不堪之太原军民，拆屋取木为兵，燃骨烧火为器，做出最后的拼争。金兵石砲抛石，城楼、墉堞，无不倾毁；各种登城器械，纷纷将士兵运上城垣……九月初三，从宣和七年十二月十八日至此，已是八个月有余，共二百五十五天，城中军民援绝粮断，伤亡十之八九。张孝纯、王禀等守城官员和军民，但有三寸气在，决不乞活求生。身中十多处创伤的王禀，直如神人一般，挥刀砍杀，冲开血路，欲救被俘之张孝纯。眼见回天无力，遂誓死报国，投水自尽。追随军民见将军誓死殉节，或自刎，或互刺，全部牺牲。粘没喝恨死了宁死不屈的王禀，也恨死了顽强死抗之太原军民，命扈从捞起王禀遗体，策马踏为肉泥，并命屠城，以泄其愤。其实此时之太原城中已无多少生命可屠。太原军民不畏强暴，视死如归，宁折不弯，血性冲天之精神，又一次谱写了这一方土地上的灿烂文化，又一次传承了这一方土地上的恢宏历史。浩气长存，永载史册。

█ 宋军第二次救援太原及金军第二次南侵示意图，张珉绘制

太原沦陷了。经过二百五十五个昼夜的血战，以两万城民，三千武卒，十里之城的代价，筑成一道血肉长城，在数倍、十数倍于己的强敌面前，明知不可为，而为之；明知不可胜，而战之。用生命，用血肉之躯，完成了作为“国之北门”“北门锁钥”的地域责任和历史使命。太原的沦陷，敲响了北宋的丧钟，历史将牢记：靖康元年九月初三丙寅，太原在坚守了二百五十五天后，沦于女真金国。闰十一月初二癸巳，不足两月，西路粘没喝连取河东太原府南之所剩州府，豫西大部州府，与东路斡离不，合兵一处，兵临宋都汴梁。同月廿五日丙辰，陷汴梁，灭北宋，俘二帝，虏皇族、朝臣两千余众，强征京城各行业、工匠、艺人千余人，尽掠汴梁可携之财宝，北解金都。这就是有载史册的“靖康之难”，时距太原失陷一百一十一天。极具史家眼光的金元文豪、太原秀容人元好问，以史诗的笔触，对赵宋烧夷太原三城，再筑太原宋城，自毁长城的短视劣行，作了深刻的讥讽和概括：只从巨屏失光采，河洛几度风烟昏。官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。

█ 网络游戏《铁血大宋》背景图

西山万古壮陪京，一日汾流入废城。浩浩市声争晓集，畇畇原隰但秋耕。晋公老去诗仍在，越石亡来恨未平。千尺浮图暮烟底，瓦盆浊酒为谁倾。

——元德明《太原古城惠明寺塔秋望》

碑前链接：从潘美选城址说起

北宋初期的重臣、名将潘美，效命于太祖、太宗两朝，是赵宋开国功臣，累官忠武节度使，封韩国公。但是，在河东（今山西）、在太原人们的口碑中，他却是臭名昭著的奸臣，是妇孺皆知的迫害“杨家将”的巨佞。有人说骂潘美的书、戏，都是文学作品、艺术表演，不是正史是戏说。果真如此吗？请看宋太宗赵光义所颁诏制《责潘美制》：

忠武军节度使、检校太师潘美，位处殿邦，任隆分阃。总貔貅之旅，执金鼓之权。昨以云朔吏民，不忍委之敌国，因今南徙。俾其率兵援之，而道路非遥，军士亦众，不能申明斥候，谨设堤防，陷此生民，失吾骁将。据此罪戾，合置严诛。尚念久在边陲，累分忧寄，爰申旧念，特示从轻。可削三任，为检校太保。此制是雍熙三年(986)八月辛亥，宋太宗所颁。是斥责潘美大权在握，重兵在手，视南徙吏民之重任为儿戏，置北抗契丹之杨业于不顾，使杨业所率之军，孤立无援，悉数战死。论潘之“罪戾”，本该“严诛”，但念其“旧功”，削其“三任”。而在此制之前，还有一制为《杨业赠太尉大同军节度使制》，核心内容为表彰杨业，在主将潘美不援，监军王侁诬胁之情况下，明知必败而不辞死的无畏气节，在“群师违戾，援兵不前”时，大义凛然，以身殉国。可见，民间和史传中潘美陷害杨业之说，虽有适度夸张，但并非无中生有。加之，潘美为宋灭北汉之“北路都招讨使”，是三军主将，是火烧太原、水夷城墟之祸首。虽是执行宋帝之圣命，然大恶难却，留下千古骂名。

█ 潘美画像

北宋火烧太原城，是太原数千年文明史，两千五百年建城史上，空前绝后的大浩劫，是对太原历史和文化的一次大摧残。城可以烧掉，人可以迁走，城墟可以淹没，但是，太原作为历朝历代中原王朝，防御和抵抗北方、东北方草原大漠民族南下、入侵的战略屏障作用，却是无法改变的。再远不说，尤其是五代之后晋石敬瑭，割燕云十六州于契丹后，契丹人所建之辽国，凭借燕云十六州之地险，国势迅速发展。后晋、后汉、后周，乃至于北宋，经常受到契丹骑兵南下之侵扰，游牧民族长驱直下饮马黄河，在一个历史时期，几为常态。北宋初年，北汉虽灭，一统于宋，但当时之辽国，以大同为西京，号称山西内险的瓶形关（今平型关）、雁门关一线，成为契丹人放马之“南山”。今忻、代数州，便是宋、辽接战之前线。太原则成为赵宋王朝北方边陲，不可或缺的军事战略要地，忻、代、应、朔的战略支撑。鼠目寸光的赵光义，烧毁太原城后，移并州治于榆次，企冀以榆次取代太原的如意算盘，又因“榆次地非会要”，起不到统领并州十三县，北拒强敌的战略作用，而处于不得力状态。是时，身为北路都招讨使、忠武节度使、三交驻泊步马都部署的潘美，长期戍守太原，驻扎在故太原城之北三十余里的唐明镇、三交城一线。他向朝廷上疏，请在驻军之地建新城，以顶代被毁太原城的军事战略作用。

关于唐明镇，过往之史籍及有关记载，说法不太一致。有“唐明镇”“唐明监”“唐明村”等几种称谓。唐明村之说，来自元好问之诗《过晋阳故城书事》：“汾流决入大夏门，府治移著唐明村。”明《永乐大典·太原府》

，亦曾引用此名。唐明监之说，来自《宋史·地理志》：“太原府，河东节度。太平兴国四年，平刘继元，降为紧州，军事；移治榆次县。……七年移治唐明监。”宋元古籍，多用此说。唐明镇之说，则所用最多，最为普及。因其镇是唐代的名镇，唐代在此驻有天兵军。唐玄宗《并州置天兵军制》曰：“宜于并州集兵八万众，置天兵军。”而唐明监是宋代之名称，所谓“监”，是产生于宋代的行政建置单位名称。凡有坑冶、铸钱、牧马、产盐之地，始设“监”，以增强管理和收取税赋。依《宋史》所载，监有两个等级，一与府、州同级，隶属路辖；一与县同级，隶属府、州。宋初之并州，曾辖二监，一名大通监，治在交城，也称交城监；一名永利监，治在唐明镇，也称唐明监。（参见《宋史·地理志》）所以，说宋代之事，用《宋史·地理志》所载之“唐明监”最为准确。毕竟它出自正史，而且是宋代时的行政建置名称。至于三交城，还有三交寨、三交塞、三交口等名谓，它与唐明镇是一而二，二而一之关系。从方位上来讲，它们都在故太原城西北的三十余里处。从所处具体位置上看，或是距离非常近的两个地名，或是两个地域相连的地名，亦或两地同一名，一地有两名，总之，同在一个行政辖区或属区之内。这一点《太平寰宇记·卷四十》说得明白：至皇朝太平兴国四年，平晋，移州于三交塞，阳曲县界。宋人陆游的《老学庵笔记·卷九》也明载：

太宗太平兴国四年，平太原，降为并州，废旧城，徙州榆次，今太原又非榆次，乃三交城也。城在西北三十里，亦形胜之地。本命故军，又尝为唐明镇，有晋文公庙，甚盛。平太原后三年，帅潘美乞为并州，从之。于是，徙晋文公庙，以庙之故址为州治。可见，唐明镇与三交城，就是这么一种关系，唐、五代名唐明镇，到宋代名唐明监，就是这样演变过来的。因唐之天兵军驻扎于此，天兵军也习称为河东军，经五代到北宋后，此地又有“故军”之名，其地标性建筑就是晋文公庙。

太平兴国四年（979），北宋灭北汉，烧太原城后，潘美较长时期戍守太原，驻军唐明镇。宋太宗撤掉唐以来北都太原府建置，降为“紧州”“军事”（后文详述），废去晋阳县、太原县，新置平晋县。作为驻扎于此的宋军统帅潘美，深知北汉虽灭，契丹人所建之辽国还在，而且在军事实力上强过于北宋，防御辽国南侵，已成为北戍之军的最紧要任务。当年，太原城未毁前，就是宋之前各王朝抵御草原大漠民族南侵的军事重镇。而今，此城已毁，尽快建一座替代于它的军事战略堡垒，乃成为北宋王朝长治久安的头等大事。于是，潘美决定在唐明镇的基础上创建新城，取古太原城之功用而代之。唐明镇至唐以来，尤其是玄宗之后，成为驻军要地，是北都太原府的军事前沿。此镇，地处太原盆地北缘，北高南底，东、西、北三面环山，汾河自北而南，潆流西侧。北距太原三关石岭、赤塘、天门均数十里之遥，东西两山相距仅二十里，南部为开阔的河谷盆地。在此控带山河的河谷高地建一座城池，阻障南下入侵之敌，其地理形势，更胜于被毁之太原三城。潘美向宋太宗上疏了筑城之议。宋太宗对潘美宠信有加，自然准奏。潘美建城选址于控南北交通，左太行山，右汾河水，城踞山水之中，不易大兵团展开作战，尤其不利于骑兵之快速纵横之行，对抵抗和挟制南下之入侵之敌，有着尤为长足的战略优势。称其慧眼独具，毫无溢美之嫌。

本文转载自《太原日报》

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