清普定县(今西秀区)学宫，又称县文庙，位于城内东门坡北侧(今安顺二中内)近城垣处。

如今的安顺人都知道安顺有座“府文庙”，是安顺城文化人的门面。整座文庙规制齐备、造端宏敞，大成殿檐前那一对被誉为“国宝”的透雕云龙石柱，为府文庙赢得了“石雕艺术殿堂”的美誉。但有的人却不知道，就在离府文庙一街之隔的东门坡上，还有一座造端、规制、石雕、木雕均不亚于府文庙的“普定县文庙”。 一座城里，又是府文庙，又是县文庙，这究竟是怎么一回事?这要从安顺的历史沿革中去寻找答案。

安顺之名源自元朝。之前，其地域行政中心为元代建立的普定土府，治在今西秀区杨武乡杉木洗马塘羊武大寨，称“普定南城”。宪宗七年(1257)，普里内附，置普定(普里已定之意)万户，寻改为府，隶云南曲靖宣慰司。成宗大德七年(1303)，改普定府为路，领州四，其一名安顺，治在龙家寨(今西秀区旧州镇)。明洪武间“太祖平滇”后，安陆侯吴复奉旨于普定府择地阿达卜寨建城，是为普定卫(今安顺城)。成化中(1465一1487)徙州治于普定卫城,州、卫同治，原旧治遂为旧州。万历三十年(1602)九月升安顺州为安顺军民府，卫、府同城同治。清康熙十一年(1672)撤卫设县，普定卫改为普定县，附廓，县署在城内东南以原威清道署改建(今图书路)，二十六年(1687)改安顺军民府为安顺府，自此，完成了卫、府、县转型的行政设置。

明普定卫时，于洪武二十七年(1394)置普定卫学，是为安顺府文庙前身。万历三十年升州为府，同年又改普定卫学为安顺府学，遂有“安顺府文庙”之称，即今坐落于城东北隅黉学坝旧称“诸葛孔明观星台”缓坡处的“安顺文庙”。

清康熙十一年（1672），清廷“撤卫设县”， 改明普定卫改为清普定县，为安顺府附廓首县，因未设学宫，附学府文庙，且无廪、贡生额，中式者尽占安顺府学额，屡有微词。康熙三十八年(1699)巡抚王燕题设学校，曾有《清添设学校以宏教化疏》,

疏云:

为添设学校，以宏教化以广皇仁事。

该臣看得振兴文教，乐育人才，乃致治之盛事。我皇上亲幸阙里，鼎新圣殿，重道崇儒诸巨典，度越百王，光照千古。所以薄海内外，一道同风，无不沐浴咏歌于声名文物之内。

黔虽僻壤边陲，甄陶既久，亦已斐然可观。又蒙增广乡试中式之额，益加鼓舞。惟因开辟新年，人文寥落，学校之制当缺而未全。各州、县、卫有未设学宫者，有学无宫而附试他庠，则不免跋涉险阻之劳，而单寒致沮。臣愚以为大化翔洽之时，不可不具备其制也。况今国家武功赫濯，文教诞敷，无远弗届。黔地民苗杂处，加以鼓舞作兴，则士气既奋，而蛮夷亦得观感于弦诵诗书，以柔其犷悍之心，诚渐被遐荒之要道也。

臣莅任后，据举贡生员周文侯等具呈，请将未设学之州、县、卫及有学无宫而附试他庠者，援例题请添设。经臣行据署布政司东道参议罗暹、提学道佥事卜景超会详，复请援滇省和曲、禄等州县建学设宫之例添设等因前来，臣复加查核，应将……未设学之普定、平越、都匀……永从七县各设训导一员，进取文武童生照小学例每学考取八名，禀、贡循例遵行。庶附学之生童免裹粮跋涉之苦，无学之州、县有师儒肆业之地”。

清康熙三十八年(1669)二月，初设普定县学，设训导；四十一年(1702)始建普定县文庙, 普定附廓县始有庠。四十四年(1705)增设普定县教谕。如是，安顺城便有了两座文庙，分属府、县两学官管理。

县学宫座东朝西，由东门坡右入，经“德配天地”坊而至“宫墙数仭”壁。“礼门”、“义路”垂花门分列“宫墙数仭”壁南北两端，由“礼门” 入、“义路” 出。“礼门”侧竖“下马碑”， 碑铭刻“文武官员军民人等在此下轿马”。 往北过“道冠古今” 坊可接上天梯路，东直上为“张家祠堂”（ 现安顺二中宿舍处），西直下即达蔡衙街。学宫内崇圣祠（直抵城垣，与先农坛一墙之隔）、两厢、大成殿、天子台、两庑、钟楼、鼓楼、大成门、棂星门、泮池以及名宦、乡贤、忠义、节孝各祠、尊经、奎文两阁、明伦堂、官厅等一如府文庙规制。“道冠古今” 坊下侧为教谕、训导两署，署前南北建有一楼一底学舍共三十余间，供廪生食宿之用。崇圣祠与城垣有树园、花圃相隔，其右空地为“射圃”, 亦花木繁盛, 浓荫蔽日。

作者简介

∨

∨

∨

刘涛志

（曾用名“陶智”），号“习安布衣”、“沉舟”，1950年2月18日（正月初二日）出生于安顺城。

布依族人，初中毕业。中国民主同盟盟员，安顺市物质文化与非物质文化保护专家组成员、安顺市对外宣传专家顾问，曾被评为“安顺地级专业技术拔尖人物”。

贵州省美术家协会会员，贵州省书法家协会会员，贵州省中国画学会常务理事，现任安顺市美木家协会名誉主席。受聘担任广东惠州《东坡书画院》名誉副院长、云南昆明《滇池书画院》艺术顾问、《安顺画院》名誉院长、西秀区《政协书画院》院长等。擅画梅竹，有“刘梅花”之戏称。

THE END

仅供参考