其父章睿，为古文经学家

他从小聪颖过人，6岁时

有一个雨天父亲宴请10余位文人

一位老先生令小太炎应景诵诗一首

他略作思考答诵，震惊四座

“天上雷阵阵，地下雨倾盆

笼中鸡闭户，室外犬管门”

他的幼年受祖父及外祖的民族主义熏陶

通过阅读《东华录》《扬州十日记》等书

不满于满清的异族统治

奠定了贯穿其一生的华夷观念

年轻时期的章太炎

1891年，章太炎遵从父亲遗命入杭州诂经精舍

师从俞樾、谭献等，关注经、子之学

初步确立了对“今古文”界线的认识

陆续著有《膏兰室札记》、《春秋左传读》等

1897年，章太炎到上海任《时务报》主笔

1898年春，曾应张之洞之邀赴武汉办报

戊戌政变后，他因参加维新运动被清廷通缉遭

遂携家避难台湾，任《台湾日日新报》记者

1899年夏东渡日本，与梁启超等人修好

并与孙中山相识

不久返回上海参与《亚东时报》编务工作

出版了其著作《訄书》的第一版

由梁启超题签

1901年章太炎往苏州东吴大学任教

宣扬民族民主革命

次年，为避追捕，再次流亡日本

期间接触到西方哲学、社会学、文字学

当年夏回国后，重新改定《訄书》

认为“精气为物”，“其智虑非气”

宣称“若夫天与上帝，则未尝有矣”

否定天命论说教

1903年，因发表《驳康有为论革命书》

并为邹容《革命军》作序，触怒清廷

被捕入狱，这就是震惊中外的“苏报案”

章太炎编著的《国故论衡》

1906年章太炎出狱后赴日本参加同盟会

主办《民报》，成立国学讲习会

后与孙中山、汪精卫、黄兴等发生矛盾

乃由提倡光复转入专心论学

退居书斋，钻研学问，粹然成为一代儒宗

著有《文始》《新方言》

《国故论衡》《齐物论释》等

其中《国故论衡》为近代学术史上有数之巨制

开辟了汉语言文字学、经学文学

及哲学心理学的现代化研究之先河

1909年又编有《教育今语杂志》

撰写若干白话述学著作，以普及学术

1913年8月因进京讨袁，遂遭囚禁

直至1916年袁世凯死后才恢复自由

1917年章太炎参与护法运动

为孙中山作《代拟大元帅就职宣言》

1922年他赴上海讲学，成书《国学概论》

1935年，在蒋介石资助下

他于苏州开设章氏国学讲习会

招收最后一批学生，并出版学刊《制言》

章太炎的大篆手迹

章太炎晚年学术由汉学

转向宋学及王阳明之心学

而其经学成就亦更注重魏晋经学

上窥两汉经学之不足，撰有《汉学论》

又曾撰《救学弊论》批评现代教育体制

主张回归民间办学和书院教育

1936年章太炎病逝，遗言

若有外族入主中华

我后世子孙永世不可奉其官禄

《章太炎全集》

章太炎一生涉猎甚广

经学、哲学、文学、语言学

文字学、音韵学、逻辑学等方面都有深湛造诣

关于儒学的著作有《儒术新论》、《订孔》等

所著《新方言》、《文始》、《小学答问》

上探语源，下明流变，颇多创获

其宣扬革命的诗文，影响亦很大

一生著述颇丰，约有400余万字

1982年上海人民出版社

陆续出版《章太炎全集》

网罗繁富，有中国文化百科全书之称

01

“民国遗民”章太炎

02

“国学大师”章太炎讲授国学的三十年

03

章太炎先生诞辰147周年纪念

04

章太炎的民国朋友圈 05作为章太炎的学生和被启蒙者

还有五篇深度文章，带您深度了解章太炎

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