这四个字源于嘉庆年间进士、灵湖村人张梦骥武宣《八景合作》“双髻晴岚耸碧空，三台叠翠映霞红。龙翻古跡钟声雨，鹤舞灵湖松籁风。”这首诗。

被龙凤吉祥和松翠鹤舞环绕的门头“灵湖松籁”就是来源于进士张梦骥诗中的“鹤舞灵湖松籁风”这一句。

人杰地灵门头

相传“灵湖......有大松三株数百年，盘曲苍翠，直上云霄。每风雨交至，籁由天发，如听涛声，县八景所谓灵湖松籁即此”。（《武宣县志》清嘉庆十三年·山川）

籁是古代的一种管乐器，后来指从孔穴中发出的声音。

如人口吹奏出的声音——人籁；

风吹孔穴发出的声音——地籁；

自然界的各种声响——万籁。

也就是说，每当刮风或者下雨，灵湖各种风声、鸟声、流水等声音就像是一首天然浑成的交响乐曲，在广袤的天地传扬。令人动容，感人至深。

灵湖水韵神乎其神

说灵湖“灵”是因为“灵湖在县东二十里，泉出地中，四时不竭，在厢里田亩资以灌溉。”（《武宣县志》清嘉庆十三年·沟洫）

灵湖的水从地底深处冒出，泉泉相拥，四季不涸。既灌溉着灵湖村和台村近万亩田地，又养育着一方民众。 从一滴水到一片湖，承载着人们对田园生活的向往与耕读传家的寄托。

仙灵之气灵水来

说灵湖“灵”的第二个原因是“湖东北有灵台寺，相传佛像自他处飞来。”《武宣县志》清·嘉庆十三年·壇壝）记载：“灵台寺在灵湖东，地素荒野。陈氏亡牛，至其地见如来像三尊，跌坐丛荒中。因祷之曰：“如获牛，愿即建寺。”既雨，果然因创造焉。有记碑。”

《武宣县志》（民国三年·古迹）“湖东北有灵台寺，相传佛像自他处飞来。”

据史载，有一个台村人陈氏放牛时牛失踪了几天都找不见，后来在灵湖边见到三尊慈眉善面的如来像端坐在草丛中，一惊跌坐在地，随即爬起来拜了三拜许愿道：“如果找到丢失的牛，愿为你建一座寺庙。”

后来果真在灵湖的东边找到多日不见的牛，陈氏认为这个地方很灵，于是就筹资建了一座庙来祭拜。因为地方是灵湖村的，台村人建庙，就把它称为灵台寺。

佛像飞来的水月庵重修旧址

《妙法莲华经》云：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”如来佛自己飞来灵湖最后还神奇地端坐在庙中，这不能不说是灵湖有灵辰、接灵气、是灵地。正因为如此，灵台寺一直是香烟袅袅，历代香客不绝。人们大多是冲着灵湖能净化人的心灵而来，即使是心地不良的人，到了灵湖都有洗心革面从新做人的念头。

村民家中保存的两块清朝重修水月庵的残碑

说灵湖“灵”的第三个原因是围绕灵湖这条水出了四个进士一个将军一座古城。灵湖流经灵湖、台村、旧县。历史上出了一大批文人墨客、进士、将军。灵湖村66岁的村民张文飞说：“进士张梦骥，武功将军张开成，两粤宗师、江南才子郑小谷。整个村有文举人108人，加上贡生、生员有200多人。邻村兄弟进士陈仁、陈旭当年就是在灵湖的灵台寺苦读而功成名就的。”

进士之源

而灵湖的下游就是旧县村。曾经是宋末明初武仙（武宣）有史记载的县城遗址。这正应验了唐朝诗人刘禹锡的那句话：“水不在深,有龙则灵”。

灵湖风景感人至深

灵湖，它不是一般意义的湖。

湖水面20多亩，水层清澈见底。一股股泉水将细成粉末的沙烁顶起，然后向周围飘洒，中间冒出一眼眼清澈无尘的水花。看似波澜不惊，实则暗流上涌，它慷慨地滋润着一方民众。

天水一体的灵湖

《武宣县志》记载：“青萍红莲点缀其间，湖岸绿柳浓阴。有大松三株数百年，盘曲苍翠，直上云霄。”

灵湖晨曦

让我们将时光拉到眼前，县志描述的是一幅多么诗情画意的山水画：清澈的湖水在青萍红莲的点缀下，就像一颗颗晶莹的露珠，鲜艳欲滴，格外耀眼。湖边的杨柳摇曳着枝条垂身与它牵衣扯袖，牵连着无尽的思绪。三棵数百年的古松直耸云天，呈现出高低有序的意境，实在是不可多得的人间仙境！

灵湖夏景

历代文人骚客以灵湖为墨，以山水为笔，书写了多少脍炙人口的佳作，仅《武宣县志》记载的就有30多篇！文章之多、作者之众、文墨之美实属罕见。清代雍正年间进士陈仁在《灵湖》

七言律诗描绘道：

澄湖十里碧莹莹，水色岚光拂鉴明。

铁干撑云双树古，银盘浴浪一鸥轻。

新荷泛绿香初起，纤柳凝烟雨乍晴。

仿佛坡公湖上趣，远山如画入眸清。

《武宣县志》民国三年·古迹·“灵湖松籁”描绘的更是声、色、味十全：“湖岸古松三株，盖数百年物，蛟蟠猊蹲，鳞爪骇愕，铜柯铁干，最为奇古。湖壖烟火半村，斜阳晒网，一林烟树，苍翠团云。每松涛激响，清送湖心。渔叟鸣榔，歌声迭起。与灵台梵呗，水月钟声遥相应答不啻。挟云璈而唱，紫云迥也。”

灵湖中的翠萍红鲤

如今，时光沐浴的灵湖已经褪去了昔日的浮华，多了更加迷人的景致。纵眼望去，春天的湖面像少女披着薄纱羞涩的朦朦胧胧，夏天的湖面像含包怒放的莲花倒影连连，秋天的湖面像成熟的水稻将美景尽蕴其中，冬天的湖面在深沉的雾色中荡漾着滟滟光影。它就像广西一只明亮的眼睛，凝聚着中国独特的山水意境，向宁静的天空脉脉送情。绚丽多姿、变幻无穷的自然景观不管是白天还是夜晚都充满着梦幻色彩。给世间看最美的景色，听最美的声音，玩最美的情趣。

灵湖沟通南北商贸的大灵桥（陈德仁摄）

湖边是一条诗词长廊，专门镌刻了历代名人歌咏灵湖的诗情雅作。它包蕴着极为精湛的语言艺术，内涵丰富的寓意，令你在游览灵湖的过程中潜移默化品尝灵湖文化的大餐。

大榕树下硕大的“灵湖”碑刻旁是汩汩上冒的涌泉，它激起了灵湖蒸蒸日上的灵气。

水底喷泉，有时像优雅的舞蹈，时而缓慢地簇拥，像一朵花随着杨柳在尽情舞动。时而又连绵起伏，水浪沸腾。让人看一眼，心旷神怡；喝一口，心情舒畅；听一下，心花怒放！

游客在玩赏灵湖涌泉

作为历代商家云集之地，灵湖以“灵湖秋月”特有的灵性和湖光山色连起了明末清初桂中商贸物流码头商埠的辉煌历史。

徜徉在碧波荡漾的湖畔，松籁公园园林路、人行栈道凉亭、进士青石拱桥等艺术文化长廊令人回味无穷。你会看到时光在环湖的湖岸人行道上流淌。跑步的是风景、太极的是年轮、盘旋的是白鹭、横弋的是鱼杆，那是灵湖不朽的青春交响乐。“魅力灵湖，和谐天堂”真是名不虚传。

盛夏清凉好去处（陈德仁摄）

在面积有限的村级文化广场里，犀牛在林中漫步，小儿在水牛背上牧笛，灵湖秋月曲径通幽。一大批文创项目和非遗文化寄居其中，既是灵湖自然景观和人文景观结合最紧密的地方，也是体现仙城文化底蕴的所在。尽管是风情万种的邂逅，但是行走或驻足皆有人间精彩。

立于灵湖广场旁的“形象石”犀牛

在灵湖，您还可以进入张氏“世德堂”观赏。一块块“文魁”、“选魁”、“进士第”、“将军第”、“大夫第”烫金牌匾会向你述说历代文人武将奋斗的轨迹。“崇文育德”，身口相传；春风化雨，润物无声，凸显了灵湖文化传承的力量。

灵湖张氏将军进士第

宋末明初灵湖文化的初现、发展、兴盛、创新的历史，代表了仙城文化的一隅水平。……因为有了水，令这片土地流淌着文气和武道非凡的魅力，令妩媚和风情长久不衰。

一帘薄雾，一春黄绿，一卷灵湖。如今，灵湖拉开了新的开发格局：人文风情和现代湖光山色完美融合，交织出新的风采与魅力。

灵辰、灵波、灵姿、灵湖，创出了昌盛家境，万代吉祥，仙城美景。

钟水城之灵，毓天堂之秀，集古今之趣——这就是令人如醉如痴的天上人间灵湖。

本文为作者原创，转载请注明出处。未完待续，敬请关注灵湖面纱大揭秘系列之二： 神秘之水何处来？

附：2017年广西“八桂诗海”武宣创作笔会灵湖诗词作品选

灵湖松籁

李尚春

钟灵毓秀涌流泉，柳绕长堤水满渊。

仙女梳妆当照镜，农民牵浪润禾田。

风和松籁扬声远，日丽湖光接碧天。

潇洒游人留倩影，桃花开上白云边。

武宣灵湖联

罗陆艺

灵光润物神泉出

湖影涵恩水鸟翔

题灵湖

罗陆艺

不竭清泉汩汩流，松风柳影醉千秋。

湖光可鉴逸禽戏，镜面能磨人杰稠。

浣棒声声传古韵，炊烟袅袅出新楼。

如斯美景寻何处？胜景迷人岁月悠。

灵湖

黄日康

灵泉千眼自成湖，毓秀一方人物殊。

览古难忘三进士，如今依旧有群儒。

灵湖游

黄日康

五月观光弗远行，张公故地柳风清。

波光潋滟童浮筏，山色空朦鸟恋菁。

莫理渔翁垂钓直，休言浣女捣衣轻。

灵泉润物连天接，湖景迷人自古成。

注：张公指灵湖村人清进士张梦骥。

灵 湖

甘绵远

水清透底波漪漾，金鲤银鲮相戏游。

浣女轻歌和鸟唱，湖光秀气满仙州。

过武宣灵湖

黄丽文

泉眼如花不惜流，流成西子浣春秋。

雨晴玉幻双榕佩，朔望桥牵一月周。

近水湖村福似水，消愁风景我何愁？

闲鸥闲鲤身边笑，进士佳诗在上头。

联题灵湖

黄丽文

似西湖宜雨宜晴宜爱恋;

将灵气助文助武助繁荣。

三里灵湖

李茂强

过灵湖，一湖一水一明珠。古榕树下冰泉涌，清心圣水，凡尘涤濯，何晓是凡夫。

武宣灵湖

李识经

（一）

绿柳成帘隔俗埃，拱桥青石浣衣台。

昔时松籁逍遥去，独见灵泉汩汩来。

（二）

灵湖今亦是，松籁早随风。

岸垂新柳密，波泛夕阳红。

浮木孩嬉水，惊声鸟出丛。

悠悠千古画，浓淡有无中。

对联：武宣灵湖

李识经

清泉股股涌灵湖，天然胜景；

翠柳枝枝妆古寨，别样仙乡。

灵湖联

覃学敏

千秋秀色融明镜；

万缕清流报涌泉。

七绝•灵湖放望

唐弘

只为灵泉三里行。小湖韵致久牵萦。

山光已下石桥孔，卷叶犹闻玉笛声。

武宣灵湖

李建辉

桂中纯酿出灵湖，历代文人作酒沽；

两岸青堤辉丽舍，一泓甘洌孕贤儒；

顽童跳破融天镜，老妪搓飞碎玉珠；

孟夏依然春色柳，仙城有约再当垆。

来源：陈德仁 图/文

武宣百事通整理编辑；责任编辑：陈亮

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