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印顺导师:智者大师引用伪经着实不少

如以客观研究的眼光,智者大师的教学,并不理想。

  • 如《中论》明说“诸佛依二谛”,他却依《中论》而谈三谛。

  • 《智度论》明说二智一心中得,他却说三智一心中得。而且口口声声,这是从《中论》、《智论》得来的,也就是远承龙树的学统。

  • 引用经论,或是截取一节、一句;或是删略几字;而且引用伪经,着实不少!

然而,智者大师是无比的伟大!正是中国佛学完满的典型!这是上承印度重修证的大乘经师的传统——乙型。凭修证的经验,贯通经论,所以,“纵令文字之师,千群万众,寻汝之辩,不可穷矣”!

  • 文字之师,正是专在文字表面作工夫。举比喻说:客观研究者,是工笔画;费尽工夫,未必画好,说不定“画匠”而已。

  • 乙型的佛学,重修证而教观结合的佛学,是写意的,有时是漫画式的。你说不对吗?却是越看越像,神气活现!被称为“画家”。

客观研究者,是科学化的,有条有理,使人了解。

而乙型的佛学,是艺术化的,使人启发,使人感动,使人忘我。

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