蔡礼旭《弟子规四十讲》第十八集

集团明伦班—礼义组
分享人: 麻斌怀
分享内容:学会控制自己的情绪
本节课学习的经文有句话叫“言语忍 忿自泯”。人跟人相处,冲突最多的情况就在言语,言语控制不好,情绪就会受影响。俗话说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,说话用词、语气不同,别人的感受与效果明显会有差别。言语起了冲突,脾气就上来了,“一念瞋心起,百万障门开”,一旦互相之间起了障碍,要想恢复原来的样子很难。“利刃割体痕易合,恶语伤人恨难消”,所以控制好自己的情绪,能够坚持“忍”很值得学习。
女儿要办理护照,需要严格符合要求的照片,但处于青春期的她不太愿意拍照或比较随意,导致寄出的照片不合格退回。因为时间比较紧,做父母的知道问题不能再马虎,要求她很好地配合,但由于沟通言语上的原因,说话的语气有些严厉,她不能理解并有些情绪。此时的我没有很好地注意沟通方式和语气,反而动了气,言辞更加严厉,原本想着她会意识到并很好地配合,没想到结果并不是这样,表面上是在配合完成,但能感受到内心并没有想通并很乐意地完成,最终结果依然不是很理想。通过这节课的学习,自己的一些做法确实值得反省,若通过合理的解释、循循善秀的引导,相信效果会更好。因此,在圣贤文化学习的道路上,自己需要更用心,更需要努力长养自身的心性。
分享人:张红曼
分享心得:长呼人 即代叫 人不在 己即到
记得小时候,父辈的兄弟姐妹就住在一个区域,只要有客人过来询问,小孩子们便会如此去代叫。渐渐随着社会的发展,邻里家族敞开大门时时串户的情景已逐渐被公寓的门卫保安所替代。现代孩子的教育,更多在家庭的及时呼应与社群的担当中体现。而在工作中,换个角度,也是一样。经常发现有其他部门或是外部的人员进来办公室,有询问找XX人的或是咨询业务,我们也可以“长呼人 即代叫 人不在 己即到”。这里的长,不一定是长辈,可能是领导、同事,或是需要我们响应的人。如果是外部的人员,我们就带他到需要找的人处。如果不在,询问对方的需要记录下来,代为电话联系一下如何处理。如果是公司的同事比较熟悉的,来我们部门找同事或是咨询业务,能主动第一时间招呼并询问需要的帮助,让他人都能感受到我们的热诚之意,从而彰显部门和个人的仁爱。让我们一起有意注意,时时训练自己的利他之心,长养智慧,收获随喜。感恩大家,共勉。
分享人:周晓莲
分享心得: 待人接物要做到有始有终
蔡老师教授“长呼人 即代叫 人不在 己即到 ”,待人接物要做到有始有终,不仅能培养对他人恭敬的态度,同时也能在生活礼仪的细节中长养修行。
我的毕业实习是在孵化器园区的企业服务部,顾名思义就是对入园企业要求做好各项服务工作,包括但不限于协调沟通水电、房租催收、孵化补贴的政策讲解等等琐碎的事情,当时有一项服务指标,要求对每家企业的问题必须2小时内给予回复。问题解决要给予回复,问题未解决同样也要给予回复,且必须告知对方困难点及需要协助的资源。当时的工作节奏要求非常快,我们都表示压力很大,记得部门领导分享了她实习的案例,说她刚进来这里时,被要求做好接待工作。有一次,在倒水的过程中,有位女士提出要求不要茶,要咖啡,因为当时刚搬入不久,没有准备咖啡,她原本可以对女士说没有咖啡,但是她当时没有,开车到超市买了咖啡。也因为这件事情,她被当时她的领导看中,一年不到就破格提了主管。
对待别人要求的帮助、疑问等给予回复,有时是举手之劳,有时耗时耗神,但是在这个过程中所培养出来的有始有终、恭敬的态度,必会让你的生活、事业收益。
分享人:叶幼飞
分享心得:从小接受什么样的教育,就会成长为什么样的人
“或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到”,论用餐、就座或行走,都应该谦虚礼让、长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。自己小时侯父母也这样教育我们,但现在慢慢的社会现象却反过来了。 现在家庭大多只有一个孩子,他们很多已经成为家中的小皇帝、小公主,几代人围着一个孩子转,有什么好吃的、好用的,总是首先想着孩子。这样长期下去,就增长了他自私自利的心性,以致小孩认为这是理所当然的,不知道要礼让长辈,认为自己是老大,使孩子养成了坏的习惯。无论做什么事情首先想的就是自己。
自己家的孩子现在还小,有时候也出现不好的行为,自己的玩具、自己喜欢的东西、吃的东西,别的小孩不能玩、不能碰。家里老人带着他,发脾气的时候会打爷爷奶奶。良好的生活习惯要从小培养,有时候给他讲道理的时候,家里老人认为现在的孩子都这样,孩子还小,没必要教育,长大了自然就会做到。有时候也就不了了知了,通过蔡老师课程的学习,意识到这个问题的重要性。人的习惯和性格是慢慢养成的,俗话说:冰冻三尺,非一日之寒!也不可能一日就变成另一个人。所以从小接受什么样的教育,就会成长为一个什么样的人!不要因为大人的宠爱,而忽略了从小就应该培养孩子礼让的美德。
分享人:周央萍
分享心得:真正的活泼
现在的社会对孩子“活泼”的定义有偏颇,觉得好动、停不下来的孩子才是活泼的孩子,反之学礼、按部就班、懂礼貌的孩子会被认为是老实不活泼的孩子。蔡老师在第十七讲课程中说到“真正活泼的是思想活跃,是处处能替人着想”。记得小时候,我们村里每年都有舞龙的活动,然后在舞龙的时候小孩子都会举着一面旗跟在舞龙队后面,往往每到一户人家,主人家会拿出好吃的零食招待小孩子。我第一次跟着去的时候,组织者告诉我,不要拿主人家的零食,然后我就真的很听话,整个活动下来我什么都没拿,然后我回到家的时候,家里人就说我太老实了,人家活泼开朗点的孩子都拿了。那时候我也小,不懂得明辨是非,所以等到第二年我再次跟去的时候,每到一户我就拿好吃的,可是等事后回想过来,我反而觉得不开心了,因为我本身不太想拿那些吃的,之所以去拿是为了去证明我也是个活泼的孩子。现在听了蔡老师的课程,我感触颇深,这个社会对“活泼”定义有错误,我们要想改变一切绝对不能一蹴而就,这个时候我们要安心,别人对不对是别人的事,只问自己有没有尽好本分,应该做的,就应该做得心安理得,只求自己问心无愧。
分享人:张双双
分享心得:言语忍 忿自泯
我有个比我小9岁的妹妹,由于我性格比较冲,而我妹妹比较固执,所以两人经常闹矛盾。记得我妹妹在读初中的时候,有次我放假带她去学校,在路途中,我妹妹发现自己的课本没有带,要我中途回家去拿,当时我就火了,对我妹妹吼着说:“你的脑子没长啊,昨天的课本没有检查吗?现在还要我去拿,你上课时间都要到了!”我妹妹见我这么火,也就吼着说:“又不是我自己想要这样,昨天晚上做作业太晚的缘故,你有这么必要凶吗?!”我当时火气上来,又多说了几句,我妹妹也赌气地自己回学校了。放学回家的时候,我们还是没说一句话,后来通过我妈妈的劝解,才和好。事后我妹妹说,姐姐你好好说话,我也会听的。我听了后,觉得自己是要反省下自己的态度。“言语忍 忿自泯”,就是教育我们说话要注意态度和方式,这样对方才能接受和理解。
分享人:周燕乃
分享心得:良好的生活习惯要从小培养
“或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到”,这周一直在外出差,蔡老师的这两堂课在候机延误时所完成听讲。当看完两节课程时突然想起了一句话“人生以服务为目的,不以夺取为目的”,助人为快乐之本。女儿在学校也有每天学《弟子规》并加以背诵,有时候她对里面涵盖的内容和丰富的意义似懂非懂,但每次背得朗朗上口时,她在背诵时对照自己平日的言行举止,会启发我很多的感悟和反省。我觉得良好的生活习惯要从小培养,不要认为孩子还小,没必要教育,长大了自然就会做到,这种想法是不对的,人的习惯和性格是慢慢养成的。虽然现在的家庭都以孩子为中心,其实家庭中家长应时刻教导孩童正确的方法和做事,这样到老也不会偏离。就像如果在家凡是有长者在的场合,都要“长在先,幼在后”,在家吃饭的时候,要爷爷、奶奶、爸爸、妈妈先坐好,小辈的才可以去坐。这些日常的细节需要家长慢慢地引导,慢慢地耐心教育让孩子养成好的习惯。这样无论在家在外都会满身正气,能量满满。以上共勉。
分享人:任佳绒
分享心得:家长应以身作则
“称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 ”,称呼长辈不可以直呼姓名,要有恭敬心。今天去表哥家做客,他女儿三岁,长辈们都围着她转,这其实容易让她产生一种自我的心态。让她叫爷爷,她直呼其名,长辈们还在那乐呵,觉得小孩子聪明、活泼。正如蔡老师所言,“活泼”是思想活跃,对人有恭敬心。还听表嫂说现在孩子学得快,他们讲什么就学什么,孩子还没有识别好坏的能力,因此家长更应该以身作则,什么不该说什么不该做要有个度。一旦长养了不好的德行就很难改正。想到自己,因为母亲经常遇到点委屈的事就表现得很忧郁,甚至会流泪,长期以来,我也慢慢养成了这种坏习惯,一点不顺心的事就哭鼻子。这是一个不好的德行,因此要努力去改变自己,对待已经发生了或者担心会发生的不如意的事情,我们只能尽力去争取最好的结果,至于最终怎么样,只能听天命,因此再忧郁不开心都没用,唯独在另一件事上做得更好,以弥补不足。
分享人:李梦桦
分享心得:与人友善是素养的最佳体现
蔡老师教授“言语忍,忿自泯”这句经文时,联想到了生活中经常听到的评价“某某脾气真好,一看就是有教养的人”,“谁谁真不会做人,最好还是离他远点儿”,诸如此类的说法屡见不鲜。给人留下印象的好坏,取决于很多方面,说话的方式是很重要的部分。
比如说走在街上不小心和路人发生了碰撞,如果二话不说就兴师问罪,很有可能冲突就会升级;相反只要有一人虚心道歉,这类事件都可以很和平地解决,因为对方感受到了你言语中的尊重,自然就不会借题发挥。和陌生人尚且如此,面对家人朋友,更要把握说话的尺度。父母养育了我们,爱人陪伴着我们,朋友支持着我们。这些人付出的感情都是我们生活的支柱,不可或缺。但是很多人却对这些人给予的爱习以为常,很容易不自觉地说出伤害他们的话。比如对父母大呼小叫,不分场合随便开朋友的玩笑等等,实在是不可取的。
良言让人三冬暖,恶语伤人六月寒。三思而后行,与人友善是一个人素质涵养的最佳体现。
分享人: 钱乃燕
分享内容:忍让的智慧
“言语忍 忿自泯”是指讲话要谨慎,不要说过激、伤人的话语,给对方一分尊重,不要逼人太甚,这样自然就不会刺痛对方而产生怨恨。分享一则小故事:清朝有位宰相张英收到家书,说家里因盖房子与邻居为地皮闹起了纠纷,让他出面说句话。他回信中写道:“千里家书只为墙,让出三尺又何妨?城里长城今尤在,不见当年秦始皇。”家人看信后深受启发和教育,于是主动将院墙向后移了三尺。邻居见状后,也随之将院墙向后移了三尺。其宽大的胸怀,为后人所称道。故事真正体现了忍让的智慧,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”
记得我在读初中时,非常喜欢看电视追TVB剧。但我父母对我喜欢看电视的坏习惯非常反对,特别是我爸爸更是关注我的动向。有一次不小心被爸爸发现我没有学习却在看电视,一生气非常凶地骂我,我被骂哭后却嘴上还“一言九顶”,闹得不可开交,让父母心里都非常难受。事后我非常后悔,深刻认识到言语是最无形的伤人“武器”。之后铭记:若以后自己在言语中过激时,一定要首先想到对方感受,是否会伤及对方。这样一直时时提醒着我,至今一直保持。尤其本次听蔡老师讲到“处处忍让,唤起对方的惭愧之心”,受益匪浅,深受启发。我们在忍当中不但能扩宽自己的心量,也能唤醒对方的惭愧之心。无论在生活还是工作中,若牢骚太多、争吵太多,不仅生气伤身还会影响人的运气。唯有我们不断提升自己品性修养,不断完善自己品德素养,才能少些烦恼,多些快乐,还能赢得别人的尊重和敬仰。感恩大家!