《振兴温泉之颂》碑记载

北魏以前的温泉是

“上无尺栋，下无环墙”

满目疮痍，荒凉残破不堪

延昌初年（公元521年）

雍州刺史元苌莅陕上任

政暇之事后游览骊山胜迹

观瞻温泉

看到“左汤谷，右蒙汜，

南九江，北翰海，

千城万国之氓，怀疾枕疴之客，

莫不宿怅而宾疗。”

面对“芳流无竭”

造福于人类的温泉水可望而不可及

不由神伤，无可奈何的哀叹

“我将安泊！”

元苌触景生情，感慨万千

自愧有负皇恩，由衷叹道

“恤民之誉安在？”

元苌召集幕僚和地方豪绅

提出民办公助

共同出资修建骊山温泉为民造福的计划

众人咸表拥护

元苌当即筹集资金

组织人力

一切就绪后“乃剪草开障，因林构宇”

经过元苌和众人不懈努力

骊山温泉美轮美奂，面貌一新

建成了一片让人流连忘返的神水奇景

于是“三辅之英，五都之士”慕名而至

使骊山温泉呈现出一派

官轿若云、游人蜂拥的热闹景象

此后，元苌篆刻“温泉颂”碑

额刻阳文篆书

“魏使持节散骑常侍都督雍州诸军事安西将军

雍州刺史松滋公河南元苌振兴温泉之颂”

故此碑又称《松滋公元苌温泉颂》

碑文588字，共19行，足行30字

振兴温泉之颂

夫驾轻烟，勒麟凤，驶及奔星走攀流月，蝉变羽化之民，食霞□□之士，斯盖有道存焉，固非人事之所覶瞜。至若泥行水骤，血食之夫，兴没自天，去来非已寸阴□於朝露，百龄迅於灭电。一物不谐，则?赘以生；庶事不康，则风火以败。故圣王□百姓之多疹，撰药石以济之；造化愍苍生之鸩毒，设甘饵以救之。盖温泉者，乃自然之经方，天地之元医，出于河渭之南，泄于丽山之下。渊华玉澈，□清数刃。灵感超异，畯极不测，无樵薪之爨，而扬汤沸于楚镬，无公蔬之探，而寒暑调于夏鼎。高塘之云，朝舞于水湄巫山之雨，夕收于渊际青林碧草。含露而迎岸，香风蕙色列□而环渚于是。左汤谷，右蒙汜，南九江，北翰海，千城万国之氓，怀疾枕疴之口，莫不宿粻而来宾，疗苦于斯水。但上无尺栋，下无环堵，悠悠君子，我将安泊。孤忝发轸咸池，分条紫汉，道属升平。弱年学仕，既历通显，朝望已降，爰自常伯。出居分陕，地兼陆海之饶，禄厚封君之室，而报天之效无闻，恤民之誉安在？每思倾□微寒深责，以为斯泉，天实置之而人略未备，乃翦山开鄣，因林构宇，邃馆来风，清檐驻月，望想烟霞，迟羽衣之或顾，愿言多士，恕因兹以荡秽，乃作颂曰：

皇皇上灵，愍我苍生。泌彼温泉，于此丽川。

其水克神，克神克圣。济世之医，救民之命。

其圣伊何，排霜吐旭。其神伊何，吞眈去毒。

无藉烟炭，谁假樵木。湛若虞渊，沸如汤谷。

东枕华山，西亘咸阳。连畴接畛，墟落相望。

彩林争翠，绿树成行。香风旦起，文霞夕张。

陟彼丽山，望想千里。乃作高堂，鸿飞凤起。

三辅之英，五都之士。慕我芳尘，爰居爰止。

其德既酋，其声既远。金华屑桂，春山九转。

目放群羊，手牵白犬。控鹄来思，俊我于堂而。

“温泉颂”碑

华清宫遗址出土

国家一级文物

高154厘米，宽72厘米，厚19厘米

盘龙螭首，梯形趺座

现存于华清宫珍宝馆内

温泉颂碑是华清宫现存最早的文字资料

碑文描述“盖温泉者，乃自然之经方，天地之元医，

千城万国之氓，怀疾枕疴之客，

莫不宿怅而来宾，疗苦于水。”

充分说明了华清温泉的疗疾作用

以及当时人们使用温泉的频繁程度

碑文书法整练，古朴精劲

上乘汉魏隶书之余韵

下开隋唐楷书之先河

篆额结构奇诡，词语奇奥

被历代视为书法艺术和文学作品中的双绝

是我国碑石艺术宝库中的精英

国家首批书法艺术名碑之一

全国禁拓名碑之一

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