
博览万物,馆藏千年。
如果说,一个城市的烟火气,流淌在街头巷尾的美食中。那么,一个城市的历史渊源和文化底蕴,一定藏在它的博物馆里。要想读懂马鞍山,当从博物馆开始。
今天(5月18日),是第50个国际博物馆日。就让我们一起出发,逛一逛马鞍山的博物馆,走进历史文物的浩瀚世界,开启对话古今的奇妙之旅,领略这座城市的文博脉动。
01
马鞍山市博物馆

马鞍山市博物馆位于市政公园南侧,其新馆建成开放于2008年底,建筑面积1.1万平方米,用于展陈面积3500平方米。其中,临时专题展厅2个,面积分别为330平方米和280平方米;基本陈列占地约3000平方米。该馆为国家二级博物馆,馆藏各类文物11013件/套。在已鉴定的文物藏品中,国家一级文物13件/套、二级文物42件/套、三级文物804件/套。
馆藏珍宝
商代青铜勾连云雷纹大铙
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▲商代青铜勾连云雷纹大铙
商代青铜勾连云雷纹大铙,通高52.5厘米,重54千克,2003年在马鞍山经开区出土。
铙,执钟,是中国古代使用的青铜打击乐器之一,其最初的功能为军中传播号令之用。流行于商代晚期,周初沿用,是铜制圆形的乐器,常和钹配合演奏。
马鞍山市博物馆馆藏的这件青铜大铙高大厚重,气势恢宏,给人以凝重、庄严之感。与众不同的是,该铙除外壁满饰纹饰外,其腔内也满刻有规律地勾连卷云纹。这是我国目前发现的唯一一件内外满饰的青铜大铙,与中原青铜饶在功能、性质、形制和工艺上有着较大的差别。
馆藏珍宝
三国吴弦纹鸡首罐
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▲三国吴弦纹鸡首罐
1987 年宋山三国吴墓出土,该件文物将实用性与观赏性完美结合在一起,可谓三国吴时期青瓷中的精品。在我国古代,鸡不仅因有补虚祛邪之效成为高级营养食物,而且因其报晓、好搏和勤奋等自然本性被赋予了丰富的象征意义,被视为具有文、武、勇、仁、信五德的“德禽”。
02
三国朱然家族墓地博物馆
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朱然家族墓地博物馆始建于1987年,其占地面积11.56万平方米,由朱然家族墓地博物馆、朱然文化园两部分组成,总建筑面积0.43万平方米,藏品数量4139件(套),展厅数量9个,是国内展示“三国文化”的重要窗口,研究“三国文化”乃至“江南文化”的代表性场所。全国195件(组)严禁出境的文物安徽省共有5件,而其中有4件全都来自马鞍山,藏于三国朱然家族墓地博物馆。
馆藏珍宝
漆木屐
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▲漆木屐
1984年安徽马鞍山朱然墓出土,木胎,一对,屐板基本呈椭圆形。趾部有一穿孔,根部有二穿孔,为系绊带所用,绊带均朽不存。屐板髹黑红漆,剥落严重,残存漆皮为素面。长20.5厘米、宽8厘米、厚0.3厘米、重50克。漆木屐前面是有一个孔栓绳子,后面有两个孔作成木屐的形态。
这个漆木屐和当代木屐样子差不多,是目前中国最古老的漆木屐,它距今1700多年。在朱然墓漆木屐没有出土以前,一般认为漆木屐是日本人最早发明的,通过朱然墓漆木屐的发现,证明早在三国时代中国就已出现木屐。
馆藏珍宝
贵族生活图漆盘
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▲贵族生活图漆盘
1984年朱然墓出土,盘径24.8厘米,底径22.5厘米,高3.5厘米,重200克。木胎制成,内壁和底部涂红漆,外壁以及底部涂黑红漆,为陪葬的盛食器。
漆盘内的画面布局分明,盘内绘十二人,分为三层。上层为宴兵图,画面五人,其中四人跪坐宴饮。中部五人,一人对镜梳妆,二人对弈、二人驯鹰一小童侍立于旁中间画对弈图,两男子分坐两边,中间置一棋盘,前有矮足圆盘,上置食物。下层似为出游图,画面两人,一人骑羊,一仆人跟于羊后,前后有山岳。工匠用笔简练,以流畅的线条描绘出贵族生活的闲适惬意。
这件贵族生活图漆盘绘制贵族宴饮、出游、娱乐、梳妆情景,画面用色讲究层次和轮廓的勾勒,表现出三国时代吴地漆器彩绘的高超工艺,是三国时期漆器彩画的代表作品。
馆藏珍宝
季札挂剑图漆盘
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▲季札挂剑图漆盘
1984年朱然墓出土,漆盘直径24.8厘米,高3.5厘米,木胎制成,圆形,浅腹,局部残缺,原口沿饰有鎏金铜扣,髹红、黑两色漆为地彩绘装饰花纹。
盘心绘春秋时吴国的季札在徐君冢前挂剑致祭的历史故事。左方绘出坟和树,树上挂一把宝剑,穿红袍向树而立者当为季札,他垂首直立,两手举于胸前,哀婉悲伤的神情被描绘的淋漓尽致,身后两随从在互相交谈。画面上部绘有山峰,山中也有两个人在悄悄对语,两只相互逐戏的野兔为肃穆的气氛增添了几分生气。故事画面外装饰白鹭啄鱼、童子戏鱼及莲蓬等图案,盘边缘饰狩猎纹一周,盘背绘红、金二色云龙纹。
吴彩绘季札挂剑图漆盘,底部标有“蜀郡造作牢”款识,是中国现存的具有断代依据的三国绘画史料。
馆藏珍宝
犀皮黄口羽觞
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▲犀皮黄口羽觞
1984年朱然墓出土,高2.4厘米,长9.6厘米,宽5.6厘米。羽觞,又称耳杯,是中国古代的饮酒器。该对耳杯为皮胎,平底。耳杯口沿均镶鎏金铜釦。耳杯正面髹黑漆,花纹并不显著。背面纹饰以黑、红、黄三色相间,表面光滑,花纹自由流畅,匀称而富有变化,制作工艺已经相当成熟。
据鉴定,此器身属“黑面红中黄地片云斑犀皮”技法。犀皮漆器,是利用颜色和层次的变化,来达到仿佛是行云流水的自然景色,它与人工设色的图案或描绘的物象截然不同。明人黄成《髹饰录》称“犀皮,或作西皮,或犀毗。又有片云、圆花、松鳞诸斑,近有红面者,以光滑为美。”两件耳杯的髹漆工艺技法与上述黄氏所说十分吻合,是迄今所发现的最早的犀皮漆器实物。
过去依据晚唐人赵璘最早讲到犀皮而认为犀皮可能始于唐代,朱然墓中此对犀皮耳杯的发现,比已知最早的有关文献记载要早六百多年,比已知最早的犀皮实物早一千三百多年,其历史价值不言而喻。
03
凌家滩遗址博物馆
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凌家滩遗址博物馆位于安徽省马鞍山市含山县铜闸镇,是国家“十四五”大遗址保护利用的重点项目,建筑面积约11000平方米,采用新中式建筑风格,总投资约1.2亿元,于2025年5月16日开馆试运营 。建筑主体呈十字院落形,分为地上游客接待区和地下展陈区。
馆藏珍宝
凌家滩玉龙
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▲凌家滩玉龙
出土于凌家滩遗址的这件玉龙,长径 4.4 厘米,短径 3.9厘米,厚0.2厘米,通体灰白泛青,表面琢磨光滑,体呈椭圆形且平扁;龙首尾相连,吻部突出,头顶雕刻两角,阴线刻出嘴、鼻、眼, 脸部阴刻线条表现折皱和龙须。龙身脊背阴刻规整圆弧线,连着弧线阴刻17 条斜线并两面对刻,似龙身鳞片,靠近尾部实心对钻一圆孔。玉龙两面雕刻的基本相同,通体抛光温润。玉龙两面雕刻基本相同。
在我国原始社会古文化遗址中,常发现龙形器物或图案,虽形体有别却反映了当时龙崇拜、龙图腾的共识。凌家滩玉龙强烈而鲜明地表现出中国龙的传统特征,与人们想象中的龙的形象非常相似,中国现在龙的形象和龙的观念很可能就源于凌家滩,所以凌家滩玉龙又被称为“中华第一玉龙”。
04
和县博物馆
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和县博物馆位于和州中路县政府北侧约200米市民文化中心内,展馆面积约为5000平方米,展陈面积约2000平方米。展馆由室外中庭空间和三层室内布展空间组成。中庭空间有馆藏历代碑刻陈列、装饰浮雕“名胜名人民俗”、主题雕塑“和合之美”。
馆藏珍宝
东汉 重列式神兽镜
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▲东汉 重列式神兽镜
这件重列式神兽镜直径13.3厘米,缘厚0.4厘米,是以高浮雕手法铸制的,镜背纹饰布局整齐,刻画明朗,南极仙翁、伯牙弹琴、东王公、西王母、皇帝、五帝等神仙人物自上而下重列五层,周围饰以朱雀、玄武、青龙、白虎,以代表和象征天地的四方。此镜纹饰繁复,纹样突出隆起,是东汉晚期铜镜中最为有名的铜镜之一。
05
当涂县博物馆
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当涂县博物馆位于当涂县太平府北路261号,2018年10月建成并对外免费开放。馆区建筑面积7500平方米,其中展览区3200平方米。通过420多件展品(文物)、190多张图片、80多件雕塑和绘画,以及多媒体触摸屏、感应视频等现代科技手段,展现了当涂五千多年的文明进程和代表性地域特色文化。
馆藏珍宝
东汉立凤三足承盘铜香薰
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▲东汉立凤三足承盘铜香薰
这件东汉立凤三足承盘铜香薰出土于当涂县塔桥东汉“延熹四年”东汉墓,香薰熏体均呈扁圆形,熏面镂空,置于承盘之上。薰盖分为可开合的三瓣,盖顶立一高冠低首、展尾如屏的凤鸟,侧立一手捧丹药的神人,盖沿饰4个跽坐神人。
香薰造型优美,构思巧妙,若将香料填入熏内,轻烟袅绕,仙境灵动,可尽显绚丽自然之态。香薰纹饰丰富饱满,不仅刻画了象征本土道教的神人、凤、鸟,还镂雕了意象佛教文化的莲蓬和神人。
博物馆折射出一个地域、一座城市的精神文化厚度,代表着当地独具特色的文化底蕴与历史风韵。
赶紧来马鞍山博物馆打卡吧!
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来源 |望天门、和县文旅
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