在快速迭代的中国新消费市场,品牌视觉风格的演变,往往比财报数字更直观地反映其战略思考与市场境遇。
近期,喜茶各地新店的“围挡”,频频被消费者在社交平台分享。从放大用户创作的“杯贴”图案,到保留错别字的更改痕迹,再到呈现新店构思的灵感草图——围挡不再只是遮蔽工地的屏障,变成了喜茶与消费者对话的“画布”。


©图片来自社交媒体
这背后指向的,正是喜茶在历经品牌风格探索后,如今建立并深入消费者心智的一套原生的设计语言——「拙趣」。
在消费者感知愈发敏锐的当下,一个品牌的“审美力”正成为其穿越周期的核心资产。喜茶这场“由内而外”的风格进化,不仅为其自身注入了持续的“创造力惯性”,也为同样处于构建品牌视觉语言关键期的中国美妆品牌们,提供了一份关于如何从“风格借鉴”走向“风格内生”的启示。
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在真正找到「拙趣」风格之前,喜茶曾走过一段“磕磕绊绊”的探索之路。
喜茶早期的成功,很大程度上得益于其建立的系统性设计语言。2017年至2022年左右,在喜茶快速扩张时期,其门店普遍采用极简工业风设计,以灰色主调,结合不锈钢、混凝土与玻璃等,营造出现代感的、克制的“实验室”或“画廊”氛围。
这种在当时偏向ins化审美的“极简工业风”,在喜茶的快速扩张期,如同一套视觉杠杆,有效地强化了其“高端茶饮”的品牌认知,地将品牌与街头档口和其他平价茶饮品牌区隔开来。
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到2024年10月,喜茶全国门店总数为突破4600家。当品牌需要与数千万计的不同圈层消费者建立更频繁、更日常、更轻松的情感连接时,过于秩序化的空间,显露出一种无形的“高墙”——品牌很有“格调”,但不够“亲切”。
有消费者曾在社交平台点评:“和朋友来打卡是合适的,但日常想放松一下,总觉得这里有点‘板正’。”可见,当时,极简工业风成为了喜茶鲜明的标签,却也在无意识中压抑了茶饮本应承载的休闲与社交温度。
从2025年开始,喜茶的视觉风格呈现出明确的转向。
在社交平台上,品牌slogan改为了“zen natural inspiration”(禅 自然 灵感),高饱和度的产品特写减少,取而代之的是大量低饱和度、有自然肌理的静物构图,文案也变得极简,整体氛围追求一种东方美学中的“空寂”与“留白”感。与此同时,部分新开门店也尝试融入更多“东方”元素,比如木质、陶土、古代茶器等,空间主题开始与“禅院”等概念相结合。
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从商业逻辑来看,这是一次主动的品牌“升维”尝试。喜茶试图回归“茶”的文化母体,从东方哲学与美学中汲取养分,构建更深厚的品牌叙事。
然而,市场的反馈却出现了分歧。不少网友惊讶地表示:“喜茶,你突然变得好陌生”,甚至尖锐地提问:“喜茶是在模仿观夏吗?”
喜茶新品“碎银子糯糯”上市时,为契合“银”的主题,线上页面与部分物料采用了统一的灰白色调,甚至将品牌Logo做了褪色处理,不少网友反馈该设计“令人不适”。而另一款产品的包装因特定红黄配色,在部分地域文化中被直接联想为传统民俗用品,也一度引发争议。
争议背后深层的问题,在于文化语境的“错位”。
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东方禅意美学所崇尚的“留白”、“素雅”等,在艺术领域是高级的,但当其未加转译地套用在追求即时快乐的、年轻的茶饮快消品时,难免会产生疏离感。消费者或许会欣赏设计的意境,却未必能将其与“喝一杯喜茶”的日常紧密关联。
回头看喜茶的这两次内容风格探索,极简工业风塑造了品牌的“形”,却可能疏远了“人”;东方禅意风拔高了品牌的“格”,却可能模糊了“神”。消费者敏锐地察觉到了这种“拧巴”——他们可能认可喜茶的设计能力,却也会感到疑惑与陌生。
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在经历了“高级感”与“烟火气”的拉扯,“文化升维”与“大众语境”的错位后,喜茶迎来了品牌亟需解决的本质问题:
不是一套更“好”、更“独特”的外部美学,而是一种能从自身品牌基因、产品特质与用户关系中生长出来的,真正属于自己的表达方式。
答案的浮现,源于一次向内的回溯与重构。
2025年4月,喜茶设计团队在设计海外门店围挡时,以logo的简笔线条为基础与灵感,创作出了《成为一棵树》、《发呆》等视觉画面内容,还延展除了借达摩揭眼皮、堕地成茶树典故演绎的《茶与扔眼皮》以及《心流时刻》等。随后,这一设计得到了消费者的广泛好评。
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于是,喜茶将目光重新聚焦于自身最原始的资产:那个标志性的、线条简练的、正在喝茶的小人logo。
这个符号自诞生之初,就传递着一种不完美的生动感。2025年,喜茶完成了logo图形的悄然升级,新logo更加现代、简洁,动态更接近饮茶的愉悦状态。其品牌slogan也从“zen natural inspiration”(禅 自然 灵感),改为“new style tea,by inspiration”(新风格茶 灵感之作)。
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随着升级,从单店围挡到全品牌视觉,从线上传播到线下物料、空间细节,喜茶逐步发展出一套完整的原生视觉表达,外界将其归纳为「拙趣」。
「拙趣」恰是喜茶对中国文化哲学中“大巧若拙”、“大道至简”精神的当代转译,将其转化为一种可亲近、可参与的日常趣味。
■ 人的痕迹优先
喜茶的logo小人,本身就是“拙趣”最初的种子。沿着这种“人”感,品牌开始更多主动展现“手作感”,如手写字体、儿童涂鸦般的线条、略显歪斜的排版、保留错别字修改痕迹等等,传递出人参与其中的温度。
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而茶饮的本质是“即时制作、新鲜享用”,带有天然的手工性与即时性。“拙趣”的手作感与不完美,正是这种产品特质的视觉隐喻。
■ 开放与共创
在“多肉葡萄”的相关内容中,喜茶邀请了来自云南建水的葡萄采摘者阿芬年仅5岁的女儿,亲手绘制灵感小卡。地域性饮品“南姜甘草芭乐瓶”,包装上的“木仔”等字样也采用了一位潮汕阿嬷的手写。
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无论是征集用户的“DIY杯贴”并放大为围挡,还是记录果园农户的手记,品牌都从“内容的唯一创作者”转变为“内容的策展人与放大器”,将视觉创作的部分环节开放给用户与员工。
当新一代消费者越来越崇尚真实的表达,喜茶“拙趣”提供的,正是一种低门槛、高包容度的全民参与式审美。
■ 日常的禅意
在喜茶的新一代门店中,空间开始变得更明亮,桌椅摆放更宽松,墙上可能装饰着来自用户或插画师的系列主题画作,为消费者提供一个能让其自然放松下来、并可能激发其灵感的环境。
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从线上传播到灵感小卡、灵感小袋、杯贴、包装袋等物料细节,再到门店围挡、空间氛围,喜茶将「拙趣」系统地植入到了品牌与消费者连接的每一个触点,形成了高度一致的“体验流”。它不追求“空山新雨后”的孤远,而是营造贴近生活的片刻惬意。
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至此,喜茶基因中的“东方”,真正从宏大的文化符号,转向对当下日常瞬间的观察,更具普世的亲和力与国际化的理解基础。在社交媒体上,越来越多消费者开始分享与记录喜茶的审美与设计打动自己的瞬间。
而当品牌所有的表达,有了稳定而可靠的源头和框架,这种内外一致的自洽,不仅极大地降低了品牌沟通的认知成本,更将在长远的未来持续释放出创造活力。
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当下,随着消费者对品牌感知越来越敏锐,中国本土美妆品牌正进入构建自身审美语言与视觉体系的关键时期。喜茶的探索,带来一个重要启示:
品牌内核与美学资产,并非一个在创始之初就被完全封装好的“完美答案”,而是一颗具有生命力的“种子”,在市场的阳光与风雨中,通过不断的实践、反馈与校准,最终生长为支撑品牌的“主干”。
■ 一个有根的“发心”
能长出内核的品牌,源于一个真实的、超越短期商业利益的创造冲动。喜茶的“发心”并非简单地“开一家赚钱的奶茶店”,而是想“做一杯有灵感的茶”,改变人们对茶饮的固有想象。这颗种子包含了“创造愉悦”和“激发创意”的基因。
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对于美妆品牌来说,发心同样决定了品牌最初的方向和底线,也是未来所有探索的“罗盘”。一个仅为追逐流量红利而诞生的品牌,其“发心”是空洞的,自然无法在复杂的市场环境中生长出坚韧的内核,进而无法形成独特的审美表达体系。
■ 在审美的试炼中校准“真我”
内核的种子需要破土而出,其生长过程必然伴随着探索,甚至看上去的“试错”。而视觉风格与内容表达,恰恰是探索品牌内核最关键、也最直观的“校准器”。
当喜茶用“极简风”来表达“灵感”时,市场的反馈是“有距离感”的,这校准出灵感不应是冰冷的。当它用“东方禅意”来表达“喜”与“茶”时,市场的反馈是“有隔阂”的,这校准出喜悦的茶不应是太深沉的。这些风格上的尝试,并非徒劳的弯路,而是让品牌认识到:喜茶的内核,需要用更温暖、更开放、更日常的方式来表达。
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美妆品牌在探索期,同样会尝试不同的视觉语言,关键在于,每一次风格尝试,都要审视它是否让品牌的内核种子更加清晰地被用户感知,而非更加模糊。
■ 让“风格”成为本能的自洽表达
今天,对于喜茶而言,「拙趣」不是一套需要执行的品牌VI手册,而是品牌与用户沟通的“本能语法”。无论是策划一次新品发布,还是装饰一处新围挡,品牌都可以在这个语法框架内自然、自由地创作与发挥。
对于美妆品牌而言,当某种风格能持续、高效、准确地传递出品牌的核心价值并引发共鸣时,要有意识地将其沉淀为品牌稳定的表达体系。这个体系,就是品牌人格的外显,有助于建立“自洽”的品牌内容飞轮。这时,风格便不再是需要刻意维护的“面具”,而是品牌人格自然流露的“表情”。
喜茶的案例告诉我们,品牌建设是一场“由内而外”的求证之旅。
中国美妆的“品牌化”进程,并非要求品牌们在成立的第一天就交出答卷,而是需要从脚下这片深厚的文化土壤与真实的用户需求中生根,始终怀揣着一颗求真、向美的初心。不畏惧探索中的暂时性“拧巴”,也不迷失于流量世界的短期诱惑,在不断的尝试、倾听、校准中,让美学风格从自身的基因中自然生长。