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南岳衡山古今对联集锦

南岳衡山北宋兵部尚书曹承辉墓含葬地“严渡”藏头对联两幅:

其一:

严树丛林,根深叶茂;

渡头活水,源远流长。

其二:

严滩寄迹高风在,

渡头廻澜活水来。

★ 曹承辉,字耀衡(958年后周显德五年戊午五月十一日午时生——1043年庆历三年癸未正月初五寅时殁,寿86岁),湖南衡山人(衡山曹氏第四代祖),北宋仁宗朝兵部尚书,赠钱青光禄大夫,二妻一品夫人,子给事选驸马,始祖母何氏得以追赠诰命一品夫人。原配张。继配杜,杜生八子:廷诏(驸马都尉)、廷让、廷谊、廷瓒、廷谦、廷谏、廷谅、廷惗。夫妇三人同第六子廷谏合葬严渡村。现后人主要居衡山、南岳、衡东,其中有名的有第三十二世孙中将曹振鹏先生 、第三十四世孙画家曹金华先生等。

唐宋元明巨族;

诗书礼乐名家。

★ 南岳衡山曹氏纪念始迁祖曹启宗夫妇等先祖的谯国堂总祠“曹氏享堂”原门口对联,祠堂十年浩劫期间被毁。对联指唐代光禄大夫曹启宗,宋代兵部尚书曹承辉,驸马都尉曹廷诏,枢密使曹仕泰等衡山曹氏历代名人望族和曹氏诗书世家的风范。

山矗天止;

云起峰流。

★ 祝融峰。南岳衡山,中国五岳之一,位于湖南省衡山县境内,群峰巍峨,气势磅礴,72峰逶迤800里,贯穿7个县市。自古以五岳独秀风光好,历史悠久名气大,佛道并存影响广,中华寿岳众人仰著称于世。 衡山四时景色各极其胜,初春可玩味繁花,盛夏可观看云海,金秋可远眺日出,冬日可欣赏雪景。为国家级风景名胜区。祝融峰,为衡山72峰中最高峰,即主峰,海拔1300.2米,传上古祝融氏葬于此。

直穷七二峰巅,俯天下名山巨川,渺乎小矣;

压倒三千世界,祝中国英雄豪杰,大而化之。

★ 周延俊题祝融峰

放眼愁天压;

低头觉地空。

★ 祝融峰

杯举龙池,愿大众洗心,净对空中皓月;

杖扶天柱,试凭虚放眼,全收界下浮云。

★ 祝融峰。 龙池:祝融峰顶有雷池,附近侧刀峰右侧有老龙池,水帘洞下有龙潭。 天柱:72峰之一天柱峰

望望七十二峰,工部游时,诗圣有谁能继响;

遥遥一千余载,文公去后,岳云从此不轻开。

★ 祝融峰。 文公:韩愈

门可通天,仰观碧落星辰近;

路承绝顶,俯瞰翠微峦屿低。

★ 南天门,在祝融峰下,是通往峰顶必经之路

西极云重,四围雨润尘难染;

川流月满,一望晴空波不扬。

★ 西川门

身在最高峰,不怕浮云遮望眼;

我来绝险处,要扶初日上微栏。

★ 羊春秋题祝融峰观月台

俯身看月上;

昂首觉天低,

★ 观月台

上天攀月拨星云,看玉宇琼楼,长吉当年何等赋;

封云锁雾迷昏晓,问岳灵真宰,昌黎以后几时开。

★ 观月台。 长吉:唐诗人李贺,字长吉。 昌黎:唐代文学家韩愈

寅宾出日;

峻极南天。

★ 祝融峰望日台

高无见硕相;

明不借他光。

★ 高明台

红透夕陽,好趁余晖停马足;

茶烹活水,须从前路汲龙泉。

★ 红茶亭

秀气来高宇,看四绝奇观,五峰胜景;

文明称奥区,有二贤吟迹,七祖道场。

★ 胡 遐之题南岳牌坊

天下数名山,五岳之中称独秀;

人文传太古,六朝而后见多姿。

★ 南岳牌坊

七二峰雾失云迷,好留佳客寻衡岳;

九千丈风迥雪舞,喜看飞花落洞庭。

★ 南岳牌坊

北望神州,擎天四岳皆吾友;

南来胜景,播誉千秋是此山。

★ 南岳牌坊

雁阵破长空,展翅腾云,俯仰方知天地阔;

峰头揽胜景,骋怀极目,登临不尽古今情。

★ 雁峰寺山门,位于七十二峰之首回雁峰上,建于南朝,后废。唐天宝元年重建,宋、元、明、清皆屡加修葺,与西禅寺、花药寺、罗汉寺并称衡陽四大古刹。抗日战争中被日军焚毁,仅存前殿与后院。1950年后多次修葺,并增建亭榭,广植花木,已成当地著名游览区

到此一回头,忆幽燕云树,吴楚烟波,证五千里新旧,鸿泥敢去倦也;

会当凌绝顶,指太华岩绕,岱宗神秀,比七二峰郁葱,佳气毕竟何如。

★ 周延俊题雁峰寺

雁序本无心,形影偶留,便令寿域同登,福田广种;

峰峦如有意,菩提常住,管教佛宇清净,道场庄严。

★ 雁峰寺

明窗啜茗时,半日闲,三日忙,须勘破庭前竹影;

画船携酒处,衡山月,嶷山雨,冷思量城外钟声。

★ 王闿运题雁峰寺

五百年化身归来,十万福地斯为美;

七二峰从头数去,千古名山不在高。

★ 雁峰寺

大梦忽闻钟,任他烟雨迷离 ,还当醒眼;

浮生真类雁,看到天花欲坠,我亦回头。

★ 雁峰寺

真诚招来飞鸿落;

深情激静玉石开。

★ 雁峰寺

楼外山川,知是何年图画;

槛前烟雨,须看此日天堂。

★ 雁峰寺

寿者原有相,觉路常开,希众生都悟寒塘雁;

佛法本无边,慈航普渡,愿比丘同登须弥峰。

★ 雁峰寺

上一点、下一点,与我何干?到此处看看,都只为游山玩水;

达也好、窘也好,管他怎甚!来这边走走,无非是拜佛烧香。

★ 破门和尚题雁峰寺

上乘希佛、上界希仙、上域希圣,庶民无一上一希,我只得仰天问来鸿去雁;

达道立德、达智立言、达人立功,君子有三达三立,谁又能着地便造极登峰。

★ 破门和尚雁峰寺

一笑悟前缘,故国啼鸟,阅世间久同云变幻;

廿年留梦影,浮生似雁,冲之霄会见海澄清。

★ 雁峰寺

瞰城郭雾散云开,四面氛烟皆归尽;

临福地神怡心旷,千年名胜又重新。

★ 雁峰寺

纵览豁中怀,晴天雁寺,月夜钟声,好把俗尘涤去;

登临寻胜迹,槛外江 山,池边烟雨,都从梵宇收来。

★ 雁峰寺

五派宗传,衡山正脉;

四明法乳,湘水同流。

★ 祝圣寺,位于南岳镇东街,为南岳六大佛教丛林(祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺、大善寺)之首。相传建于唐代,现存建筑为清康熙五十三年重建。其罗汉堂两壁嵌有青石雕刻五百罗汉像,技艺精湛,别具一格,具有较高艺术价值

南岳佛教前程无限;

东山法门后继有人。

★ 祝圣寺山门

雄镇南维,九曲湘流皆浪静;

望隆东岱,千里岳岫又重开。

★ 祝圣寺

本南天保障,望七二峰朱陵紫盖,郁郁乎壮哉!愧小子是匹马征夫,也许碧山采药术;

正沧海横流,问三千年金简玉书,爽爽然在否?更何处访元夸使者,上邀赤帝扫搀槍。

★ 刘重威题祝圣寺。 朱陵:指衡山朱陵洞天,传神农曾采药于此。 紫盖:紫盖峰。 搀槍:慧星

祝融峰下,祝圣禅林枝繁叶茂;

南岳山前,南宗法乳源远流长。

★ 周亮题祝圣寺天王殿

佛法在世间,立足世间求出世;

禅心净尘俗,置身尘俗再超尘。

★ 周亮题祝圣寺说法堂

尽把好风藏寺里;

不教幽景落人间。

★ 方广寺,位于莲花峰下,始建于南朝梁天监二年,唐时重修,易名为方广圣寿寺,宋初改称为广崇禅寺,明崇祯年间重修,名为方广寺。该寺地处幽深,风景绝佳,有“不游方广,不知南岳之深”美誉。寺后有二贤祠,祀朱熹、张栻。寺前有恋响、啸台、洗衲等著名石刻,为南岳“四绝”之一

丈室春深,花影泉声俱寂;

禅关昼永,松风鹤梦同清。

★ 方广寺

七二峰本天造奇观,灵气所钟,岂徒李邺侯十年宰相;

九千丈识云开生面,至诚有感,何须韩吏部一代文章。

★ 方广寺

山色溪声,万壑清明春雨后;

天光云影,千峰苍翠夕陽中。

★ 魏源题方广寺

半山绕群峰,插汉摩霄,勾来名士留题,雅人寄迹;

晓云争万派,荡胸惬目,胜过普陀巨浪,天竺奇观。

★ 半云庵,在南岳镇至祝融峰之间,旁靠半山亭,为衡山风景佳胜处

遵道而行,但到半途须努力;

会心不远,欲登绝顶莫辞劳。

★ 半山亭,位于南岳镇与祝融峰之间

六朝古刹;

七祖道场。

★ 福严寺山门,原名般若寺,又名般若台,佛教天台宗二祖慧思禅师于陈光大元年创建,南岳最古名刹之一。唐太宗曾赐御书梵经五十卷给该寺收藏。唐先天二年,怀让禅师将般若寺辟为禅宗道场,南宗“顿悟”佛法弘传天下。北宋太平兴国年间重修扩建,改名为福严寺

福严为南山第一古刹;

般若是老祖不二法门。

★ 福严寺

欲往西池谒王母;

且来南岳拜夫人。

★ 黄庭观,著名女道观,位于集贤峰下,始建于唐武德元年,五代时名魏阁,后宋徽宗赐名黄庭观至今

黄中通理成坤德;

庭外升仙忆晋时。

★ 黄庭观

淡荡七二峰,湘涵月影凭低微;

云开九千丈,月印禅心在上圆。

★ 南台寺,位于福严寺南,梁天监年间建,为南岳最古老佛教之所,誉称“天下法源”。唐天宝间石头希辟为道场,著《草庵歌参同契》。现存建筑为清光绪年间重建,并存有宋人石曼卿所写之《释迦文佛石刻》、希迁墓塔“见相塔”

石径有尘风自扫;

山门无锁月常关。

★ 石头寺,唐代高僧石头希迁曾居此

或实或权皆是教;

一瞻一礼总归真。

★ 僧醒悟题丹霞寺,又名五岳殿,在铁佛寺与湘南寺之间,唐贞元年间建,后屡次修葺,1935年曾重修殿宇。 或实或权:佛教有权实二教之说。《摩诃止观》:“权谓权谋,暂用还废;实谓实录,究竟与归。”《法华经文句》:“若应机设教,教有权实浅深不同。”大乘之中,立一切皆成佛之宗,则为实大乘;余则为权大乘

经过都是有缘客;

归去何须别看山。

★ 黄笃杰题丹霞寺

德敷上下;

道贯古今。

★ 肖康佐题丹霞寺

溯源昆仑,合泰华嵩恒,一堂兄弟天涯近;

面临海宇,看湘闽浙赣,万派子孙膝下多。

★ 丹霞寺

居艮位而践离躔,溥雷池风穴之功,柱镇天南,斗横地北;

列三公以配四岳,标月馆露台诸胜,帆随湘转,枞到峰回。

★ 南岳庙,位于南岳镇北街尽头,坐北朝南,前有寿涧水,后有赤帝庙,庙址呈长方形,建于唐开元十三年,后经历六次大火,屡经扩建修缮。大殿是清德宗光绪八年(1882)按照北京故宫重修,占地98900平方米,殿高7.2丈,是我国五岳中规模最大,总体布局最完整的古宫殿式庙宇。 斗横地北:古云衡山上应北斗星

挺七十二峰之英奇,带江 襟湖,突兀阵云开,岂唯见天柱高撑,石廪腾掷;

为三千万人所瞻仰,舜巡禹奠,萧条冠盖异,犹得考太康故址,贞观残碑。

★ 谢国光题南岳庙。 天柱、石廪:衡山二峰名

雄镇峙南维,看七二峰,回雁为首,岳麓为足,递九嶷而通五岭,蜿蜒八百里潇湘,屏藩楚屾,有祝融高,水帘奇,藏经秀,方广深,更日出壮舆图,云海荡胸臆,绝顶寒松,当门老桧,蔚然集山川之绘彩。点缀些清涧甘泉,红墙 碧瓦,弦歌梵吹,牧笛炊烟,丹青随意匠,最是层岚献翠,宜春,宜夏,宜秋,宜冬,四时景色到眼殊;好乘兴陟天柱翫月馆,毗卢品雾茶,顿令目接心怡,叹造化穷工,埒泰华恒嵩而夸独秀;

遗篇光前烈,斯两大间,灵气所钟,精英所郁,自开凿以历纪元,上下数千年俊彦,瑞应玑衡,亦尧之封,舜之巡,禹之郡,王之畿,想騷雅肆盘桓,樵隐杂交 处,羽客谈玄,禅宗衍盛,绮欤萃古今之胜事。缅怀那邺侯遁迹,李杜赓吟,韩僡云开,朱张霁雪,白沙牵梦魂,依稀藻韵流风,可兴,可观,可慕,可怨,一帙史诗如画卷;待炷香读神禹岣嵝碑,船山莲峰志,直教顽廉懦立,慨人文纪踵,冶儒释道墨以毓多才。

★ 南岳庙正殿。 镇:一方主山。 九嶷:九嶷山。 水帘:洞名,位于紫盖峰下。 方广:方广寺。 天柱:天柱峰。 毗卢:洞名,位于芙蓉峰后。 遗篇:王夫之《船山遗书》。 两大间:天地之间。 李杜:李白、杜甫。 朱张:朱熹、张栻。 岣嵝碑:即禹碑。 莲峰志:王夫之著《莲花峰志》

登峰巅俯视洞庭,高唱江 从东去;

问天下谁称福地,长歌风自南来。

★ 南岳庙戏楼

太微为衡,门罗将相;

盛德在火,运启秋冬。

★ 陈逢元题南岳庙戏楼

虞帝率诸侯,北面而朝,俨若恒山对拱,顶礼文明,当年如岱,修仪典章,特崇五月;

夏王乘四载,东巡于此,自从苍水周旋,交 通寤寐,使者先天,启钥禹贡,孳乳千言。

★ 陈逢元题南岳庙戏楼

四岳踞黄河,个个称雄,惟兹坐控长江 ,使挟汉潜,望洋朝海;

一尊瞻赤帝,巍巍在上,但愿灵钟大楚,笃生申甫,为国补天。

★ 陈逢元题南岳庙戏楼。 申甫:周代大臣申伯、仲山甫

暮鼓晨钟,要从头自家猛省;

盲枷瞎棒,看行脚默记担当。

★ 陈逢元题南岳庙戏楼

寒空耸危阙;

高士著幽禅。

★ 陈逢元题南岳庙戏楼

万斛珠玑辉梵宇;

一襟星斗焕经台。

★ 藏经殿,位于赤帝峰下,原名小般若禅林,南朝陈光大二年慧思和尚创建,陈后主妃曾于此避乱学佛。殿因朱元璋所赐《藏经》而得名,有“藏经殿之秀”的称誉。该殿四周古木参天,有连理枝、同根生、摇钱树、云锦杜鹃等奇异树木,附近有龙池、允春亭、水月亭、古华居等胜迹,为景色佳秀之处,为南岳“四绝”之一

大道之行;

天下为公。

★ 藏经殿

我读文公词,劝过此奸雄,思量仔细;

神知韩子意,要扫开晦昧,突兀晴空。

★ 藏经殿。 奸雄:有才智且具权诈欺世之人

我佛所宗,真如贝叶;

众经之长,妙法莲花。

★ 藏经殿

乾坤定位;

日月运行。

★ 明心楼

放浪形骸以外;

寄迹山水之间。

★ 明心楼

极目在天以外;

游情于古之初。

★ 明心楼

左龙右虎间来往;

明月清风是故人。

★ 明心楼

上摘星辰,旁飞日月;

封弥云雨,泽沛山河。

★ 上封寺,在祝融峰下

南镇地无双,播汉凌霄,目极海门观日出;

上封峰第一,登高望远,手撑天柱挟风来。

★ 上封寺

三摩随入三摩地;

十方常住十方僧。

★ 上封寺

云湿幽峰滑;

风梳古木香。

★ 上封寺

天半朱霞,云中白鹤;

山间明月,林下清风。

★ 上封寺

七二峰绝顶独占,仿佛神仙云外境;

九万里瀛寰一览,平分欧美海边春。

★ 上封寺

回雁依稀,路上云层迷绝顶;

卧虹环绕,我来掬水洗尘心。

★ 上封寺。 回雁:衡山之回雁峰。 卧虹:喻湘江

浩浩湘流,望衡九面;

巍巍岳峙,祭秩三公。

★ 潘力生题上封寺

登南楚灵山,礼西天古佛;

续隋朝大业,建现代伽蓝。

★ 周亮题上封寺山门

山邻泰华嵩恒,水绕湘资沅澧;

佛是慈悲喜舍,僧修教净律禅。

★ 周亮题上封寺天王殿

千里朝山,喜看七十二峰、点缀三湘四水;

九霄极目,静听一百八响、溯怀五代六朝。

★ 周亮题上封寺大雄宝殿

松陰匝地;

佛法参天。

★ 上封寺

松影婆娑,疑有苍龙藏古寺;

天心远大,闲看白鹤舞长空。

★ 羊春秋题高台寺,位于上封寺左,南岳著名古寺之一

石台磨镜砖,锡响山前惊虎豹;

涧水咒莲钵,经谈座上感猿鹅。

★ 邓 季洪洪题紫盖寺,又名石涧潭寺,在紫盖峰下,始建年代不详,明嘉靖二十年(1542)重修。附近有南岳观、石室、翠麓岩、水帘洞等著名景观

门开两朝,祖德远攸奥梵宇;

名彰三楚,嗣裔垂永明禅林。

★ 紫盖寺

依树为屋砖作镜;

还山得旨月同心。

★ 马祖庵,在磨镜台,传为禅宗七祖怀让当年结庵之处。 砖作镜:佛教典故。有一次,怀让禅师问马祖道一:“你学坐禅,为的是什么?”马祖回答:“要成佛。”于是怀让便拿一块砖头在马祖的庵前磨,过了一会儿,马祖不禁好奇地问:“请问你磨砖作什么?”怀让回答:“磨砖作镜呀!”马祖不禁诧异地说:“砖怎能磨成镜呢?”怀让反驳说:“砖不能磨成镜,坐禅又怎能成佛呢?”马祖便问:“要怎样才能成佛呢?”怀让说:“你是学坐禅,还是学坐佛呢?如果学坐禅,禅并不在于坐卧;如果学坐佛,则佛无一定的状态。法是无所住的,因此求法不可执著于取舍。坚持坐佛,等于扼杀了佛;而执著于坐相,便永难见到道”

性海扬波,吞吐日月;

烟霞际会,掩映山河。

★ 湘南寺,位于衡山丹霞寺上方一华里外,始建于唐,后渐荒废,明代重修。1935、1982年予以修葺

洞口开自哪年,吞不尽潇湘奇气;

岩腹藏些何物,性莫是古今牢騷。

★ 罗汉洞

明通幽时光常住;

心到虚天色是空。

★ 明心殿

自得山中趣;

浑忘物外情。

★ 讲经台

大愿宏深,寻声救苦观自在;

一心常念,功不唐捐证圆通。

★ 大善寺,始建于南北朝陈宣帝时期,兴废更迭。为南岳尼众唯一丛林。 唐捐:虚弃。《玄应音义》:“唐,徒也,徒,空也。说文,捐、弃也”

敢向烟霞坚啸傲;

不妨诗酒作生涯。

★ 邺侯书院,位于烟霞峰下,为李泌隐居读书处。李泌,字长源,京兆人。历任肃宗、代宗、德宗之宰相,封邺侯,世称李邺侯。书院原名端居室,藏书甚多,宋时改今名

三万轴书卷无存,入室追思名宰相;

九千丈云山不改,凭栏细认古烟霞。

★ 邺侯书院。 名宰相:李泌

当世需人才,正望着岣嵝山,七十二般云气;

自家定功课,莫等他清凉寺,一百八下钟声。

★ 吴獬题研经书院,位于城北,清光绪十九年由士绅公建,山长吴獬提倡新学,1904年改官办城北高等小学堂

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