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这才是炫富:唐代贵妇把出行变成春晚

唐代贵妇人出行,场面有多奢华盛大?

唐代女子喜欢何种服饰、妆容?

民间画师一辈子没见过皇帝,如何画出帝王图?……

敦煌壁画告诉你——

壁画是敦煌石窟艺术的重要组成部分,与居于主体位置的彩塑互相辉映。按内容来分,壁画可以分为尊像画,本生、因缘佛传故事画,神话人物画,供养人物画像,装饰图案画等多个种类。

你可知道唐代的贵妇人出行游玩,场面有多么奢华盛大?

民间画师一辈子没见过皇帝,如何画出帝王将相云集、并且神态迥异的《帝王图》?

唐代的女子喜欢何种服饰、妆容?宫廷夜宴如何歌舞升平?

本报关于敦煌壁画的系列报道,在读者中引起很大兴趣,这里,我们再次采访了敦煌研究院专职讲解员田鹏,听他继续摆一摆关于敦煌壁画中的龙门阵。

巧合的是,田鹏这次挑选的四幅敦煌壁画,所处时代恰好都是唐朝,反映场景刚好都是上流社会的生活图景。

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宋国夫人出行 乐队保镖扎堆

假如你是唐朝的一位贵妇,如何炫富才能低调奢华有内涵?

唐朝末年,宋国夫人将炫富的场合选定于春游。前有百戏杂耍,乐队伴奏,中有保镖开道,仪仗威武,后面还有大批的侍从手持金银细软,还牵着骆驼运输粮食酒肉,这么奢华盛大的场面,是不是比迪拜王子开着豪车遛老虎更拉风?

这幅《宋国夫人出行图》,出自莫高窟第156窟,描绘了唐朝末年河内郡的一位贵妇人出行游玩时盛大奢华的情景。这位夫人骑着白马,位于画面中央,形象比周围所有人物都要高大,作为主人的尊贵地位不言而喻。

贵妇出行,走在最前面的是歌舞百戏表演。百戏就是杂技的前身,画面中,一人头顶着竹竿,其上立着四个小孩,做着各种惊险动作。歌舞乐队紧随其后,乐队中还能辨认出笙、笛子、腰鼓、拍板这些乐器,四身舞伎在乐队的伴奏下踏歌而行,挥袖而舞。

整个杂技舞乐部分的难度系数和热闹程度,堪比现在的春晚。

看来炫富情结早已有之,古人比之现在,有过之而无不及。

为宋国夫人开道的六个侍从分列两队,既是保镖,也是仪仗队,代表着贵族的威仪。这些侍从手持细长的仪刀,实用价值不大,主要是用来装点身份地位。

据《唐六典·武库令》记载,刀之制有四,一曰仪刀,二曰障刀,三曰横刀,四曰陌刀。在出土的实物和其他绘画中,我们发现仪刀的刀柄是圆的,上面镶以金银装饰,非常奢华,所以典籍中有时也把仪刀叫作金刀或者银刀。

这幅画的最后还有饮食补给部分,绘有卫士、骑射、驱赶骆驼运酒者数名。由于宋国夫人春游时带的物件太多,连行李车也装不下了,只得让侍从双手抱着包裹、礼盒、化妆盒等物品在后面亦步亦趋。图中有两顶轿子叫小娘子肩舆,是一种装饰特别豪华的小轿子。中国最早的轿子就是从马车取下来的车厢,用人力代替了畜力。画中的肩舆里没有坐人,因为盘腿坐在里面很累,尽管是八抬大轿,可是宋国夫人宁愿骑马也不愿坐轿。“你要是出门坐这个,很累的,与仪仗队相似,肩舆也是一种特权地位的象征。”田鹏笑言。

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