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听说丨城市深处有文庙

城市深处有文庙

边云芳

棂星门,古代传说棂星是天上的文星,以此命名寓有国家人才辈出之意,因此,古代帝王祭天时首先祭棂星,祭祀孔子也如同祭天。文庙设棂星门,喻示着尊孔如同尊天。

“棂星门”三字,仪方润泽,含蓄俊朗,汉白玉的底质气息古朴而通灵。过棂星门,拾阶而下,步上状元桥——状元桥也叫泮桥——桥两侧为半圆形的泮池。“泮池”的意思就是“泮宫之池”。周朝礼制中规定天子之学为“雍”、诸侯之学为“泮”,所以,自古就有在学府前建泮池能振兴学业之说。在各地孔庙的规制中都有一座“泮池”,明清两代,把考中秀才称为“入泮”,“泮池”成为古代读书人的“化龙池”,只有入泮,才能算是进入了圣贤的行列。

大成殿是文庙的正殿,也是文庙的核心。宋徽宗时据《孟子》“孔子之谓集大成”语义,下诏更名为“大成殿”,供奉孔子的塑像。

东西两侧的碑廊,触动着生命里的某种感觉。碑刻上凿进去的是孔子游迹图,游学、麟瑞、述伦、授业、思困、问学、至圣,弟子三千,贤人七十二。坚硬的碑石表达着柔和的思想光芒,不老的时光就在眼前,深刻而华美的情愫在心中升腾。花开花落,万物有情,江流激湍,惊涛拍岸,唯有那静对心灵、独悟山水、神思遨游的人,方是智者,方是学问的主人。

位于朔州老城云路巷的文庙,在规模建制上虽然和曲阜的祖庙无法相比,但是,它的内涵与外延同样的深邃宽广,兴学、兴教,尊孔、祭孔,借以弘扬中华民族文化,同样的精神不朽。

伫立在廊庑阶前,思绪漫漫,许多往事涌上心头。想起上小学时,就是在一座庙里。那时候,村里有一座庙,改成了学校,院内两棵古榆树,遮天蔽日,和文庙里的古树一模一样。我们的教室就是庙里的正殿,高高的屋顶、阔大的空间,老师讲课时有回音飘荡。

后来学校搬出来,庙里没人了,渐渐地衰败,院墙坍塌,两棵古树中的一棵也枯萎死去;又过了许多年,村里重新修庙,捐资者众。

文庙重新修建,诵读经典的书声将会再度响起。上世纪50年代,文庙改建为塞北烈士陵园,园内铭记着抗日战争、解放战争时期原西雁北左云、右玉、怀仁、山阴、朔县、平鲁6个县及绥蒙军区为国捐躯的烈士英名5163名,苍松翠柏、庄严肃穆。2010年烈士陵园搬迁新址。传承老城文脉肌理,淬砺中华文明的千古光泽,文庙从其本真意义上回归了。归来,是一种姿态,是一种寻找,是一种精神,是一种归属,是一种骄傲、一种心理导向。

余秋雨说,一座城市,应该有许多“精神孤岛”。老城十字街的文昌阁,在被毁60余年后复建。人类无论怎样,终究会走向人文、走向理性、走向尊严。文庙、文昌阁,足以托起生于斯、长于斯的我们对于文明光亮的领受高度。

天意从来高难问,那就不问了。我们只需静静地领受。

作者:边云芳

边云芳,中国作家协会会员,山西省作家协会会员,山西省女作家协会理事,山西省作协散文委员会委员,朔州市作家协会副主席。主要出版著作散文集《落花时节》、《纤笔岁月》,长篇散文著作《红尘里》。

诵读:王擎(见习)

音频制作:贾倩(见习)

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(编辑:张琦)

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