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坐落在汝湖镇的明代古围村

围村指由石墙包围的传统中国村落

古时用以防御外敌、盗寇和猛兽

住在村落里的多是一个家族

位于汝湖镇南新村

二坣(坣通堂)头村的仁英围

是一座保留至今的明代古围村

仁英围坐北朝南,平面呈正方形,围墙边长将近70米,面积4437平方米。围墙南北两面中段开建门楼,南边正门劵红砂石拱门,厚逾一米。门额有灰塑“仁英围”三字,字体圆浑流畅。两边灰塑楹联:仁里风起庆得乐土之所,英年万众同享上寿之徵。可以想象当年人丁兴旺一派祥和的景象。门上有阁楼,青砖砌筑,硬山顶,龙船脊,阴阳瓦,中间开一方窗,为防御和观察之用。围墙高5.5米,非砖石砌筑,而是直接舂墙到顶。与正门相对直走到底的是北门,同样的构造,阁楼为近代新修的关帝庙,仁英围虽早无人居住,但关帝庙仍充满香火气息。

围内中间为街道,连接南北二门,现存房屋不多,皆面街而建。右侧为林氏宗祠,左侧有一大晒坪。林氏宗祠并不大,从檐璧上的壁画和颜色仍然透着几许光鲜的匾额可以看出,重新修葺的时间并不久远。祠堂门前残余的红色炮纸和两处插着满满香火残梗的香炉,昭示着这个家族香火仍旺。

中国姓氏堂联文化是对祖脉源流的探索和追寻,更是一种对祖脉文化的尊崇和传承,蕴含着丰富的人文内涵。从林氏宗祠堂联“九牧流芳远,龙溪衍派长”可以得知,仁英围的先祖是从福建龙溪迁徙而来,为九牧堂林氏一族。

在封建社会,一些名门望族人才辈出,科第连绵,为世人称羡,遂以之为堂号。唐林禄第16世莆田林披,于唐天宝间授太子詹事,赠睦州刺史,由北螺迁居澄渚乌石(今析出莆田西天尾镇龙山村),有子九人,俱官居刺史(俗称州牧),门庭显赫,为世人敬仰,这支林氏遂以“九牧堂”为其堂号。

据现在仍居住在仁英围附近的林氏后人林爷爷所说,他们的先祖在明朝时期便从福建迁徙而来,本村林氏族人都说闽南语。所以仁英围在当地也被称为“围肚林”。

仁英围的围墙也与众不同,从外面围墙看上去千疮百孔的墙洞,正是古人“舂墙”时留下的痕迹。“舂墙”是一种古老的筑墙方式,即用泥土砂石来舂砌墙壁,又称“版筑”。它的原理是用绳子通过木棍缚住两块夹板,然后投沙土于板内,再以杵夯筑舂实。待墙体结实后,再将绳子和木棍抽出,于是墙面就留下一个个的小洞。过去莆仙(莆田县和仙游县)人家建造房屋就采用舂墙方式。这种夯土版筑的筑墙方式曾经流传了相当长的一段时间,直到近代才渐渐被砖墙取代。

莆仙文化以其独特的地理位置和人文文化,形成了鲜明的特色,龙溪林氏先祖把古闽文化传承下来,流传至今。这对于研究围村建筑和习俗文化颇具价值。

幽静空荡的围村街道上,偶有老人从中路过,得知我们宣传老屋古建,跟我们道声感谢和辛苦;围墙上一处圆形墙洞,猫咪在洞圈里悠然休憩,时光流逝,岁月变迁,都与它无关,躺在百年老屋的围墙上,安然入梦。仁英围虽已空无人住,然生命气息犹在,仿佛时光倒流,古今的时空融在一起,一派祥和。

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