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【天府文化】灯影下的千年绝唱

“一口叙还千古事,双手对舞百万兵”。皮影历史悠久,源远流长,是我国出现的最早的戏曲剧种之一。以目前能查阅到的文字史料为依据,皮影戏是距今1000多年的宋代发明兴起的。2011年,皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。

南宋宁宗嘉定年间,皮影戏便传播到缅甸、暹罗、爪哇等地;元代,皮影戏还曾作为军队内的娱乐活动流动演出,并随军传至所到的西亚、南亚和欧洲等地。明万历年间皮影传到土耳其,土耳其人吸收中国皮影的演出形式,发展为本国的影戏,创造了本国很多不同性格的人物,最有名的是“卡拉格兹和哈吉瓦特”。

我国皮影艺术在清代逐步发展到了鼎盛时期。从影人造型制作、影戏表演技巧和唱腔,都达到了巅峰。不管是王府官邸、豪门望族还是乡村小户,逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿,都要搭台唱戏,热闹非凡。

皮影也是老成都人生活的重要组成部分。

皮影在当时人们生活中占有的地位,是今天任何一种娱乐方式都不能比拟的。成都百姓“午看木肘肘,晚看皮灯影儿”,皮影演出频繁,大街、茶园、庙会、会馆、戏院等地都是皮影上演的场所,大户人家有家班,精制影人,排演新戏,普通百姓家中的长者、小孩儿寿辰也会邀请皮影戏班表演。

成都皮影具有强烈的地方色彩,集中体现了成都文化包容的特征。成都皮影吸收融合陕西皮影的制作表演技巧,并广泛吸收本地川剧、蜀锦蜀绣、壁画、民间剪纸、年画等艺术形式的特色,采用透雕技术,线条优美,衣服头饰精致,色彩搭配赏心悦目。从水、云、龙、凤、花、鸟、虫、草等各类纹饰中也都可以看到成都其他民间艺术的影子。四川皮影正是从这个时候开始形成了一种独特的艺术风格。

成都皮影精美,为人所共识。清代周询笔记《芙蓉话旧录》记载:灯影戏,各省多有,然无如成都之精备者。……其演具以透明牛皮为之,冠服器具,悉雕如戏场所有者。……其余唱功及锣鼓管弦,无一不与戏剧吻合。……衣帽花纹,及生、旦、净、丑之面孔皆雕凿而成,浸以各种颜色,灯下视之,鲜明朗澈,悉与戏剧无异。

可以毫不夸张地说,成都皮影戏是中国皮影戏种类中具有鲜明地方特色和艺术成就的汉族民间艺术品种,也是中国皮影戏流派中一支重要的力量。

成都皮影全身共分14个关节,头部可插进脖颈上用细铁丝缠绕的皮圈内,其余关节用细麻绳连结。一个穿戴整齐的影人分3段:帽、头(统称“梢子”)、衣履(称为“把子”)。成都皮影的关节和分段比北方皮影多,比例匀称,改用软须软发,操纵起来伸缩自如,宛转随意。

据两位大师介绍,成都皮影的特色就是大,其他地方的皮影只有二三十厘米,而成都的大皮影子一般都在50厘米以上,有的甚至高达1米。像大师级师傅,制作一个少说也要半个月,多则一个月以上,前后要经历7道工序。

1、选皮

只能用三四岁的小黄牛皮,而且只能是脊背的皮,这样才够嫩,够均匀,够透明。一定要用眼仔细观察,皮子上有没有白斑,有没有伤痕。

2、制皮

牛皮剥下来后,浸入石灰中泡上两三天。然后将皮用挖刀刮到半透明状,刮好后晾到净亮透明时即可使用。不过现在的制皮都是机械化过程,一张皮可以起3层,最薄的只有1毫米厚,每平方尺的价格约200元。

3、画样

在雕刻前,必须要做一个专门的画稿,称为“样谱”,在纸板上绘出要雕刻的图象,然后把图象剪下来,再用皮子比着做出大样。

4、雕刻

雕刻刀具一般有十一二把,甚至30把以上。根据传统经验,在刻制线状的纹样时要用平刀去扎;在刻制直线条的纹样时用平刀去推;对于传统服饰的袖头袄边的圆型花纹则需要用凿刀去凿;一些曲折多变的花纹图样,则须用斜口刀刻制。

5、着色

以前用的是染衣服的染料,上色后还要涂层桐油,使之发亮。现在制作用化学颜料,不用再另外上油了。

6、脱水

可以用平布包裹皮影部件,以烙铁或电熨斗烫,这样皮影色泽鲜美,且久不褪色,而胶质也可溶化封闭住皮子的毛孔,使皮影永久不翘扭变形。

7、装订

皮影之所以灵活,是因为它的身上有着与人一样的关节。皮影的头、上身、胸部、胯部、大腿,都是用线连接起来的。为了表演的需要,还得装置操纵杆。

皮影属于傀儡戏,手上生花、表古陈情,被匠人用双手赋予人的魂灵,寓以人之喜怒哀乐,唱尽世间悲欢离合。这流传两千年的艺术瑰宝,在光影自在间灵动于此,如一台中国大戏,好一个百转千折,顿挫抑扬!

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