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临猗有四塔,全河东都有名!

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临猗四塔连接历史与未来的文化脐带

傅晋宏

清乾隆时期猗氏县城图

大寒深处腊梅绽,一日看尽临猗塔。

自从写过一篇关于永济古塔题材的文章,我就对“塔”产生了兴趣,开始关注起周边县区的塔。也曾遇到过几位个性化游客,他们专注于寻找山西境内的佛塔。他们的行动反映出人们对塔的向往,也坚定了我继续在运城境内寻塔的信念。

塔是从印度传过来的建筑,最早是为珍藏佛骨(舍利)而建的。塔传入中国后,除了保持这原有功能外,还增加了标示寺院的功能。在古代,没有那么多高楼大厦,塔高耸、伟岸、挺拔,独有其景观意义,刺激了人们的视觉感官,也增加了寺院的人气和魅力。近代以来,寺院常被挪作他用,又遭受战争等人为破坏,但古塔建筑坚固,占地很少,居然奇迹般的保留了下来,寺毁而塔存的现象在我们身边屡见不鲜。单就塔来说,其原有功能已经消失,但作为历史的见证、文化的载体,其独有的文化底蕴受到人们愈来愈多的重视。可以说,塔的建筑艺术、美学价值、景观作用无以替代。

临猗县,北屏峨嵋岭,南向中条山,境内无山,是山西省唯一的平川县。临猗中学资深教师陈超吉,学问深厚、德高望重,对临猗县的历史文化了如指掌,曾多次自豪地向我介绍,临猗有6处全国文物保护单位,其中3处是塔,分别是城中的妙道寺双塔、城南的猗氏镇闾原头永兴寺塔和城北的北景乡张村圣庵寺塔。

2018年1月21日,刚刚进入大寒,田野里了无生机,满目萧索,万物进入蓄积力量、整装待发的冬眠时期。土堰的背阴处,大片的积雪尚未化尽。我与家人前去探究陈超吉所说的临猗塔。

早在去年夏天路过临猗县城,我在地图上就发现城南有一塔。我驱车一路走一路问,绕了一大圈子,才在一片桃林环抱中,找到兀立其中的砖塔。

这次寻塔是在冬天,万木凋零、视野开阔,难度降低了不少。路遇一位姓范的师傅,交谈中得知他年逾古稀,家在闾原头村。他很是博学,滔滔不绝地向我谈起“汉冢唐塔”。他说:“在汉朝时,有名望的人士去世后,都建有冢包,那时上坟不像现在以烧纸表示祭奠,而是担土往坟上倒,年复一年,土越堆越高,就形成大墓冢。谁的墓冢高大,说明他在后人的心目中地位高。唐时则开始大量建筑佛塔。汉冢唐塔反映了不同时期的建筑文化。推而广之,明朝广筑城墙,清朝大量建庙,有道是‘明修长城清修庙’。”

闾原头永兴寺塔

闾原头塔建于宋代,是九级楼阁式砖塔,现存八层,塔高约13.5米,位于猗氏镇三原头村(由关原头、杨原头和闾原头3个自然村组成)。

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