搜狐首页 旅游 法医秦明2

手机搜狐

SOHU.COM

没有市的城市还叫城市吗?

作者:梦渔樵

或许过不了多少年,《清明上河图》所表现的市井风貌,在我国的城市中或将很难找到。

现在,中国的许多城市甚至一些小县城,也在以维护城市形象为由,清理着路边店、街头摊点这些所谓的低端业态。

据一位从上海回来的朋友说,在上海的一些小街道,甚至难以找到一家小商店。

而北京曾经的充满传统市井文化的天桥,也只能残存在老北京人的模糊记忆中。至于南京的夫子庙、成都的锦里等,都不过是为了旅游收入而不得不保留的景点而已。

何谓城市?即城与市的结合。在夏朝前期,城与市是两个不同的概念。城指的是城墙,是保护城墙中居民的生命与财产的,而市则是在城墙之外的交易场所。两者是之间是一堵厚厚的墙。这墙,是为了统治的稳定。

随着手工业的发展,到夏朝后期,市搬进了城,但至宋前期,城市的管理基本是坊市制的格局,即将市(商业区)与坊分设,到了宋朝中期,这种城市建置才被打破,商业融入到城市的各个角落,这既反映出经济的繁荣,也反映出较为和谐和政治生态。

城与市的结合,方便了商品的交易和人们的生活,促进经济的发展。

几千年来,城与市结合的延续,才演变出大大小小的城市。

时过境迁,城市发展到现在,是不是应该将这种传统的市井文化剔除于现代文明之外?笔者不敢妄下断言,但从清理“低端商业”以及为何清理上分析,却有可商榷之处。

几十年来,是要“干干净净的城”,还是要“热热闹闹的市”,是城市管理者始终争议不决的事。难道这两者非得有你无我,彼此不能兼顾?

我看不见得。不能兼顾是你管理水平不行。如果是在不妨碍交通秩序、清洁卫生的前提下,城里有街市有何不可?

举桂林的例子。桂林是世界知名的旅游城市,但市井风貌仍存。白天,有挑担的农民在路口经营新鲜水果;夜晚,桂林主要大街的中山路就辟出一半搞起夜市,各类地方产品琳琅满目招徕大批游客。而摊位下,绝见不到垃圾杂物。买小吃的都带着地毯,经营时铺在食品车下,收入摊时卷起带走。这非但没有影响城市的形象,反而却让人感到世俗的亲切,感到一种亲切的包容。

与桂林相反,一些城市却是无视这种需求,片面追求不切实际的高、大、尚的城市管理模式。比如,有的地方取缔早市,断绝农民进市经营之路;有的地方以拆违为由,取缔沿街店铺;更有不少地方视摆摊农民为洪水猛兽,竭尽城管权力驱赶甚至围殴,必欲赶尽杀绝而后快。这都激化了百姓与政府的对立情绪,毁坏着政府的形象。

这种种备受社会诟病的做法断绝了众多百姓的生计,使原本就缺少经营渠道的人丧失了经营的条件。

精选