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诗的致意 | 春神与谷神

古罗马叙事诗《春神与谷神》

春之神色列斯有一个女儿叫

普洛色派茵

她长得俊俏楚楚动人

只是想学狩猎女神狄安娜

不愿嫁人,一辈子就想独身

爱神维纳斯有些气愤

她找到了儿子小爱神丘比特

让他把情之箭射向冥王

那个黝黑的胸膛

因为他巡视时会碰上普洛色派茵

冥王在山谷中的湖边

正碰上了采撷紫罗兰的普洛色派茵

他抢亲掠走了这个女孩

让她的母亲到处找寻

霞光初起

寻找女儿的色列斯已走遍世界

满天晨辰

色列斯还在苦苦找寻

她既疲乏又忧伤

九天九夜承受着风露雨侵

最后她只捡到女儿的金腰带

为此她对大地充满愤恨

她诅咒着

牛群死了,犁在垄中长满裂痕

鸟儿偷吃种子

地上荆棘根连着根......

最后她查到了女儿

已成为冥王的王后

可惜她已食冥间的果脯

再也不能完全恢复成人

上苍允许她每年回到地面几个月

成了美丽的谷物女神

当春之神来到大地

她便回来拥聚母亲

当冬之神来临

她便回去陪伴冥王爱人

她的母亲也恢复了对大地的宠爱

因为她理解了

任何人也逃不出丘比特的神箭

再说,女儿大了

总是会要嫁人

这是颠覆不破的伦理

这是爱情美丽的延伸

古罗马文学鉴赏

叙事诗的阅读体验非常友好,有故事情节,不会有晦涩难懂的感觉。

在希腊化时期,罗马就输入了许多希腊作品,加以翻译和摹仿。当然,古罗马文学也并非全是古希腊文学的仿造品,因为它毕竟是罗马社会的产物,其采用的语言是拉丁语。在西方学术界,古罗马文学被认为是广义的拉丁文学的一部分。与古希腊海洋民族不同,古罗马属于内陆民族,主要以耕牧方式生存,具有上古农民和牧民粗鄙、蒙昧、淳朴的特点。建国之后的古罗马崇尚武力,追求社会与国家、法律与集权的强盛与完美,其文学具有更强的理性精神和集体意识,具有庄严崇高的气质,却也缺少希腊文学生动活泼的灵气和无拘无束的儿童式的天真烂漫。古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐,重视修辞与句法,技巧上偏于雕琢与矫饰。

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