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文化传承 | 景秀娘娘山、诗忆六车河

这篇游记,没有太多图片,更多的是文字。故事传承,要用心去听,用心感受。畅游在文字的海洋中,回到传说那时,去感受娘娘山人对家乡的「热爱之情」,去体会娘娘山人对美景的「崇敬之意」,这不只是故事,这是娘娘山艺术的传奇,是娘娘山人的精神瑰宝。

之前的天桥是奇,是更多的未知,那六车河峡谷便是险,是更多这儿的故事和传说。而众多传说之中,最为著名的就是「娘娘山宝藏之谜」,与这传说相关的山上「杆秤」,在六十年代以前还一直挂在山崖之上,张留富(后篇有传记介绍)爷爷、父亲一辈人都看到过这一把称,他们也是这个传说的见证人,这个传说也被张留富传承至今。

传说八仙跨国银河,来到娘娘山放牧,不多不少,牲畜有十头大象、九匹骆驼。不知为何,娘娘山地门龙神把八仙的牲畜收了(带入了地下)。时间过来很久很久之后,这些牲畜就变成了传说中的娘娘山「宝藏」,而这无尽的宝藏也埋入了娘娘山六车河群山之中。

陶氏前辈(年代未知,应指陶氏祖先)在坊间听说了八仙的传说后,便召集三百余壮汉,以打矿为名(由此可证,娘娘山矿产丰富来源已久),背着白色水牛角,来到娘娘山挖宝藏。历时三年之久,陶氏一行的粮草全部用尽,但一点线索都没挖到,正准备无功而返。在离开的前一夜,张天师和观音老母托梦给陶氏,梦中意为:某一天财白金星会来到娘娘山,务必要请财白金星指点才行。

陶氏一行左顾右盼,终于有一天等到了一个人来到娘娘山,但这人疯疯癫癫,说话颠来倒去,不成逻辑。这人以蓝色字旗为骥,字旗是一个竹竿挑起一条蓝色布条裤子,便带陶氏来到穿云山顶之上。来到云后,此人地址高低不说,只是用手随意指画,不时还挤眉弄眼,没有一点严肃,之后喝了一些水,便走了。陶氏前辈不解,于是整天琢磨这人的一言一行,不知几时,便想通了,两三天后陶氏一行便挖到了财宝。

陶氏一行弄到财宝之后,算清了成本,但剩余的财宝实在太多太多,这时人人都起了私心,陶氏一行内部就开始闹起了矛盾。一天晚上,张天师和观音老母又托梦给陶氏,只说了一诗“勾勾(又)角角,十象九骆驼。辛苦十年半,分你一蹄壳”。最终陶氏真正只拿走了一蹄壳财宝(大概一箩筐),而剩下无数的财宝还是埋回了娘娘山群山之中。

时间一点点过去了,陶氏前辈也成为了一个传说,不知何时,娘娘山六车河不知哪位老人便写下了一诗

「八仙过天河,十象九骆驼。

财白金星到,分给一蹄壳。

石英对石人,白马袍天裙。

有缘人来到,够买普安城。

古人留言地,只等圣贤人。

头顶娘娘山,脚踏六车河。

谁能识得破,银子过马驼。

若是你不信,半岩有把称。」

诗词大意:宝藏地址以「石英山」和「石人山」为点连线、「白马山」和「袍天裙山」为点连线,作山为记,等待有缘之人破解传说之谜,而宝藏之多,足够买下一座普安城(即普安州,现盘州市)。

「白马」即现在陶老板一村后山的山梁一带,「袍天裙」在六车河峡谷一带。传说中的那一把称,在张留富父亲、爷爷一辈,也就是六十年代左右,确实存在,也有人亲眼所见。曾经摆放称的那座石崖现在还有痕迹若隐若现,石崖位于六车河峡谷上方,只是称已不知去向,一种无法言语的神秘感也永远笼罩着这坐石崖……

而娘娘山六车河还有一个比较完整的传说,便是「仙姑下凡」。「仙姑下凡」出现的最长大约一个钟头,最短只有二十分钟左右,而一年之中只会出现几次,要想真正看到的话,以张留富所说的“那真是要天时地利人和”,无比的幸运。

「仙姑下凡」即为一个白色影团,亮团犹如仙女穿着一身雪白的衣服,在那里享受温暖的阳光。若进到山脚又看不见了,只有高耸入云、雄伟壮观的山峰,在很远的地方才能看到。不知什么时候起,人们把这里叫做“白人沟”。老人们说是娘娘山的仙姑下凡,能看到的人一年里就会风调雨顺,吃穿不愁。

注:文中传说全部由张留富记忆传承,口头述说,文字最后一段由张留富所写,但已无具体文献。传说都是由村民代代相承,口口相传,所以遗落之处非常之多,逻辑之乱也不可否认,小编只能根据张留富口述写出大概,希望有心之人能细细品味。

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