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仙居古村落:黄寮

黄寮背蒲瓢,吃水上山岗。

——黄寮村谚

文/落日楼主供图/落日楼主

◆黄寮村口

黄寮村位于仙居县湫山乡境内。明代时,其属于遂宁乡;清代时,属三都。民国时,属于德化乡;建国后,建政为溪口、双港两乡,黄寮属溪口乡,隶属于缙云县;1956年,溪口、双港合并为溪港乡;黄寮属之;1958年,公社化时期,缙云县以区建社,溪港乡建为管理区,属缙仙人民公社,黄寮属之;1962年,溪港乡划归仙居县管辖,黄寮一同划回;上世纪末本世纪初,因为下岸水库建造移民的需要,黄寮村划归湫山乡管辖。

◆黄寮村口的水田

◆黄寮村内的大枫树

黄寮村旧名王寮。据《仙居县地名志》记载,相传越王勾践兵败过此,打草寮暂居。为了纪念这一事实,故称“王寮”,后来演变今名。至今,村内的村民还能说出诸如祭兵塘、越王殿、隐将岩等地名。不过,吴越争霸时期的战争主要发生在吴越一带,越王勾践也不至于兵败逃至于仙居。所谓寮者,小屋也,王寮即王氏居住的小屋。为此,黄寮村或本为王氏所居,后来的姓氏迁入后,人丁繁衍,遂改王寮为黄寮。

◆村中的竹园 旧或为菜园

◆村内的景致 古梅绽放

黄寮村是一个典型的山地村落。村落位于一坐北朝南的山岗上,房屋依次沿山岗的东、西、北三面分布,状若马鞍。村中现存的古建筑,多以土石为主,从屋脚开始,由石块垒成数丈高的墙基或通体用石块垒成,上接泥墙或青砖,属于典型的仙居山地村落建筑。村中较为引人注目的是一透大围屋和两头青砖构筑而成的堂屋,墙高、窗小、门窄,似乎在建筑时带有一定的防御性质,盖与村落地处山岗,古或为交通要道相关。旧谚有“黄寮背蒲瓢,吃水上山岗。”黄寮村作为一个位于山岗上的山地村落,旧时亦多有不便,其中用水问题就是一个大难题。对此,直至上世纪七零年代,村民们花费十二年时间,在白马岗脚修建了白马水库才得以完全解决。

◆宁静致远

◆标语:力争高速度产量冠全球

◆村中几透老房子

◆山外的世界

杨氏是王寮村内的主要族姓。仙居杨氏虽然流派众多,但都属于同宗之分支。据《杨氏宗谱》载:溪港白马山旁的石鼓为仙居杨氏的最早居住地,奉杨奇为始祖。杨奇有子孙曰杨铅,为避秦桧的迫害,从石鼓迁徙到温州永嘉清通乡的杨庄。传至三世孙有杨珇,为统制将军,分领浙东而宦游至仙居,遂卜居在鸡冠岩下(现猴山根),为猴山根杨氏始迁祖。猴山根杨氏传至五世,有寝昌者转徙岐山,为岐山杨氏祖;有寝炽者转徙下岸,为下岸杨氏祖。明代时,有杨铅第九世孙杨益原自温州永嘉清通乡徙居白马钟山,即现今的叶岩头村,为叶岩头杨氏始迁祖。不过,黄寮村杨氏出于哪一支派,由于缺少资料,笔者尚未作详细考证。

◆猪圈的架子上的日常居家用具

◆村中留守的老人 眼睛瞎了 老伴在女儿家居住

◆村巷

旧时黄寮以传统的农耕为主。村民们大多过着日出而作,日落而息的生活。他们在周边的山坡上开垦田地,种植茶叶、番薯、玉米、芋等作物,亦有为数不多的水田,可以种植水稻。儒家思想曾在村内占据着主导地位,村内也曾经不少读书人,他们恪守着修身齐家、立业兴族的本分。对此,我们从几透保存较好的堂屋的门楣上,仍留有“宁静致远”等题字便可以想见。而或许正因为如此,黄寮村也曾是周边一带的大村落之一。迨至上世纪八零年代修编《仙居县地名志》时,村内的住户已经达到111户,482人。风景依旧,岁月流觞。近年来,随着经济的发展,村内仅剩一些中老年人居住——大多数的房子都是门房紧锁,锈迹斑斑,唯有他们静守岁月的剥啄;而村内年轻一辈已经大多外迁至平垟地区居住,与他们来说,黄寮只是梦里家山。

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