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日本和伞韵味不减 · 清爽淡雅

平安时期,伞被留学大唐的遣唐使从长安带到日本,同时还有佛教、茶与汉字,当时把中世纪直至近代中国传来的物品雅称为唐物,因此和伞最初也被叫作唐伞。和伞初传入时是专供于贵族间赏玩的日用品,执伞赏樱的平安时代彰显贵族风雅的生活,庶民自然是没有资格撑伞浮想联翩的。但到了江户时代随着城市化进程的发展,庶民文化的兴盛,和伞逐渐成为时尚的道具被广泛普及,浮世绘“美人画”中就经常可以看到执伞美人的柔美身姿。随后的发展中,结合传统艺能的歌舞伎、日本舞蹈、茶道等,相互借鉴融合,以各自领域特有的审美意识,进一步得以发展。

各地和伞中,歧阜和伞、金泽和伞、京和伞被并称作三大产地,除此之外,山形和伞、淀江和伞、爱媛县内子町、福冈筑后和伞、大分中津、德岛、伊贺伞、高松和伞、阿岛伞也都是有名的产地。

三大产地中又尤以歧阜为最大,因歧阜境内有木曾川、长良川、揖斐川三条河流流经,适宜竹子的生长,周边亦有美浓和纸等原料的供给。江户初期至昭和最盛期产量一度达到年1500万把,成为歧阜的名品。歧阜和伞是江户初期由就任加纳藩主的“松平丹波守光重”从兵库县明石地区带领数名熟练的伞职人,移居至美浓一带才得以普及,这成为歧阜和伞的源流。可是时至今日从业者及工房不及当初,仅剩下十余间。再由于和伞加工采取分业制,有些小型工房只制作零件无法供给时,整个和伞制作业也将无法延续。

江户时期的和纸加工以及竹工工艺的进步,同时伴随大都市形成而来的都市生活方式,合闭自在的伞制品营运而生。金泽周边孟宗竹以及五箇山桑树成为和伞加工的原料,逐步聚集形成产地。金泽和伞在伞的中心部张贴多达4层和纸,周边亦有2~3层,因此与其他和伞相比较为结实,成为最大的特征。全盛的明治、大正时期工房多达118间,金泽伞的美名传至各地,但同样随着洋伞的普及,昭和30年代后产量急剧减少。

和伞中,“京和伞”的历史最为悠久,京都作为当时的首都,经济繁荣昌盛,各地名产聚集于此,经达官贵族们挑剔的眼光审视后,去除掉过度的装饰化繁为简,并使用最高级的材料和技术,逐步形成了京都独有的审美样式,从此“京和伞”的称谓也正式确立。

和伞经历全盛期后,受到明治时代的西式洋伞的冲击,伴随着西化生活方式的引进,洋伞因为轻便等特点被迅速普及,和伞作为生活用伞的使用便随之日渐稀少。现在除歌舞伎、日本舞蹈、茶道中是作为必须的道具使用外,只是在一些的旅游观光地,和风旅馆等处作为装饰尚可一遇。直至今日全日本也仅剩余岐阜、京都、金泽、淀江、松山等少数业者还在生产。

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