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狗年说狗——生肖篇

钟声敲响狗年到,小美拜年少不了

恭祝您新的一年,芝麻开花节节高

狗年说狗添欢笑,大家一起聊一聊

大家都知道,十二生肖是我们“老”朋友了,可它到底有多“老”呢?猜猜看?——快三千岁啦!中国的历史归了包堆儿不才上下“五千年”么~可见它的元老级别,这十二生肖可以算是中国传统文化的一个大LOGO了!它不光烙印在文化里,也同时烙印在了每一个华夏儿女的身上和心里。子鼠丑牛,寅虎卯兔,一岁一瑞兽,它是我们每个人的吉祥物,潜移默化地影响我们的性格、习惯甚至整个人生。

十二生肖对我们的影响可以说是方方面面,它们深藏在我们生活的各个角落,更是各地年画、剪纸、皮影、雕塑、饰品等民间艺术作品里的常客。特别是在辞旧迎新 庆丰年;谢神除灾保平安等民俗活动中,十二生肖的艺术形象更是具有独特的文化意义。

作为中国传统吉祥文化的十二生肖,还有十二位好朋友,那就是十二地支,就是我们熟悉的、从小朗朗上口的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。它们在一起的起源可以追溯到春秋战国时期,最早最浪漫的就是大名鼎鼎的《诗经》了,其中说到:“吉日庚午,即差我马”,白话就是,庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对的例子,可见春秋前后,地支与十二种动物的搭档关系就已经确立并深入人心了。

而2018马上要到来的狗年,也是历史上最有名的狗年——戊戌年,又是怎么来的呢?这就要说到另一位地支的小伙伴十天干了。中国古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。他们以阴阳相搭配,形成了我们熟知的六十一甲子,即六十个搭配六十年一循环。这其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。

天底下这么多动物,古人又是为什么就选择了这十二种呢?清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。(难道“耗子”就是这么来的?这样一说感觉这个俗名好有学问啊)于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。

地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。

辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。(嗯,假装自己懂了的样子)本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”

上面的文言有点深奥,那咱们来说说另一种更加接地气的说法,据说十二生肖的排列,是按照动物每天的活动时间确定的。夜晚十一时到凌晨一时是子时,正是老鼠出洞觅食的时间。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。(难道观察到这些的古人都是不需要睡觉的神仙吗?)三时到五时,是寅时,此时老虎准备狩猎,最为凶猛。五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。

九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来(野外游玩的时候要小心哦)。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是马体力最好的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。下午三时到五时,为申时,这时猴子最为活跃。五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。(早睡早起身体好啊)

关于十二生肖,还有各种各样的神话传说,这类故事,或是像为逗人开心解闷而编写,或是好像为了警醒世人,宣扬惩恶扬善的寓言,无论什么样的形式,它们都饱含了人们对十二生肖的热爱和崇拜。让我们多听多讲,这些历史和故事,让十二生肖的文化,传的更广、走的更远!

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