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大理这些美丽的村寨与传说,很多本地人都说不出

图文转自行李旅宿,版权归原作者所有

大理是丰饶之地,除了袒露在你跟前的苍山洱海,大理也有不少私藏的村村寨寨,他们隐匿在山林云雾中,须得你费上一番功夫,方能深入其中,打开村寨各自的玄机。

某日与两位常上苍山的朋友闲谈,他们提及大理以北的上阳溪村后山有一座庙,名为罗刹阁,庙中造像甚为恐怖。这座庙荒废已久,所在山林人迹罕至,庙中供奉的弥勒像是被山精野怪附上一般,面容邪狞……反倒勾起我无限兴趣,尽管探访前他们继续恐吓我:“年轻人天不怕地不怕,有的东西可就喜欢跟着这样的人哦!”

传说中“邪性”的弥勒像。摄影:泥巴

初到村口,上阳溪村和其他大理古城以北的苍山脚下小村落一般安静祥和,旧貌新颜和谐共存。

上阳溪村公路边的牌坊。图片来源于网络

一路向上到达门前栽有标志性大青树的村后本主庙,绕过它算是真正进了山。村里的平整水泥路变成了土石羊肠小道,农田变成了野草和参天树木,确如朋友口中所说的一样人迹罕至,我的脚步惊动了野鸡和山鼠,它们从路边树丛里窜出来转眼又隐没山林。大概十分钟山路后,终于看到了若隐若现的罗刹阁。

登上罗刹阁的山路。图片来源于网络

罗刹阁的轮廓在山林中浮现。摄影:泥巴

罗刹阁建在上阳溪谷口、莲花峰麓的一座悬崖之上。山下是湍急的阳溪。虽称为溪,实际是苍山十八溪中最大的河。《大理县志稿》记载:“山深路远,水势汹涌,为十八溪之冠……每至秋令,四出旁流,颇害田亩。”山洪和泥石流经常发生,人们认为是蛟龙作怪,在岩上造塔建阁以镇妖魔,这正是是罗刹阁的功能之一。

摄影:泥巴

罗刹阁的范围不大,建筑也不雄伟,旧时有联描述:鹤拓百二里,阁平五尺天。没有大雄宝殿和众多的菩萨,只有“观音老爹”的塑像。这位白族老人面容的男性观音,就是《白国因由》“观音降伏罗刹”故事里的梵僧。传说大理原为泽国,有妖魔名罗刹常在洱海作怪,残害生灵,喜欢吃人眼睛,百姓痛苦不堪。观音变成一位老人,巧施妙计降伏罗刹,把罗刹关闭在岩洞里面,用铁链锁住,又以洱海出产的螺蛳,代替人眼供罗刹食用。百姓感观音之德,在岩顶建阁四时祀奉,阁下的石岩即是关闭罗刹的遗址。

摄影:泥巴

老舍1941年来大理喜洲华中大学讲学,游览罗刹阁后,在《滇行短记》中写了一段:“山上有罗刹阁。菩萨化为老人,降伏了恶魔罗刹父子,压于宝塔之下。这类的传说,显然是佛教与本土的神话混合而成。经过分析,也许能找出原来的宗教信仰,与佛教输入的情形。”1942年,西南联大中文系教授、著名的语言学家罗常培到喜洲调查白语时,专门去了罗刹阁。他写道:“罗刹阁就建在大石头上,所供观音也作老人装,二指上翘,貌颇慈祥。站在阁前远眺洱海澄静如镜,沃野百余里,稻田和菜花交映,黄绿相衬……寺(阁)后拿莲花峰作屏障,上阳溪的水声不舍昼夜的在潺潺响着,难怪罗刹当年被观音引诱到这个地方就舍不得出来了。”

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