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太极哲学|话圆:大圈变小圈,小圈不见圈

正雷太极书院
01-14 11:48
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太极

太极拳运动是一项集哲学和健身于一身的中国武术, 太极拳和一般的运动明显的不同之处就是其“曲终求直”的运动轨迹。

弧形的运动轨迹,静中求动的运动理念一直在表达着“ 万变不离其圆“ 的太极哲学。太极拳通过圆把古典哲学中的中庸谦和的处世之道融入其中,完美体现了中国人的睿智与深邃。

圆的无极无限

圆形,是一个看来简单,但实际上十分奇妙的形状。古代人最早是从太阳、阴历十五的月亮得到圆的概念的。古代埃及人就认为圆是神赐给人的神圣图形。

在历史上,圆圈表示“ 无极” , 是天地未开、 阴阳未分之茫茫宇宙。几何意义上,圆是“正无限多边形”,“无限”的概念十分抽象,当多边形的边数越多时,其形状、周长、面积就都越接近于圆。

此外,圆的无限还在于圆圈是一个永远没有终点的图形,其周而复始、连绵不绝的特点更是赋予了圆无穷无尽的哲学含义。

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圆的太极哲学

心常如愚,常要活泼,

泼如走盘珠,故曰圆通。

曰烦恼即菩提,曰生死即涅盘,

曰众生即本觉,曰娑婆即寂光,

皆是圆融之理趣也。

太极拳在古代是和哲学思想融为一体的,其拳理所映射的人生道理正好迎合了古人的处世哲学——谦让圆通和圆融性。

所谓圆通、圆融,最初分别来自于道教和佛教。

楞严经纂注卷五有云:由智慧所悟之真如,其存在之本质圆满周遍,其作用自在,且周行于一切,故称为圆通。

《丁福保佛学大辞典》中对圆融也有记载:圆者周遍之义,融者融通融和之义,若就分别妄执之见言之,则万差之诸法尽事事差别,就诸法本具之理性言之,则事理之万法遍为融通无碍,无二无别,犹如水波,谓为圆融。

所以圆通圆融即无棱无角, 收放自如, 圆通灵活, 随机应变, 追求自然和谐, 讲究求中、 求融合, 可以与人和谐相处。

太极拳受道家思想影响讲究阴阳平衡, 走的是中庸之道; 为人处世要顺遂圆通, 不要走极端、 要遇事不惊、 清醒自正; 谦虚谨慎, 不卑不亢。

圆的拳架练习

圆圈表示“ 无极” , 是天地未开、 阴阳未分之茫茫宇宙。

体现在太极拳上, 便是拳势未始之时, 抱元守一, 浑然无物之中孕育着阴阳变化, 同时亦显示了太极拳的基本特征—— 圆。 太极拳动作的弧形来自圆, 绵绵不断的化圈, 大圈小圈的变化, 圆与弧的连绵, 均是“ 无极” 的形象体现。

拳之圆活

所画之圈有正斜, 无非一圈

圆还代表圆活, 太极拳在练习时各种动作要始终螺旋式的内外协调, 才能使身体各部圆活无滞, 圆转自如, 达到“ 周身节节贯串, 勿令丝毫间断”。

太极拳的动作大多走圆的曲线, 运动中的圆有整圆、 半圆、 顺圆、 逆圆、 正圆、 斜圆、 竖圆、横圆、 立圆等。因太极拳的每一个动作几乎都是全身活动, 且动作多走弧形、 环形和螺旋形, 这就要求刚开始时不可一味追求中正而不敢旋转,重心移动也要大实大虚。练习中要避免直来直往和转死弯拐直角的动作, 也要避免故意摇摆, 对一些缠丝动作可以缓慢一些, 螺旋画圈大一些,。

圆之忘圆

大圈变小圈, 小圈不见圈

浑身都是手, 处处可打人

初学者在练习时要注意拳架练习,让身体去模仿和记忆动作。但是练习了几十年的师傅们往往都是无招胜有招,拳法套路中也不会再有刻意的画圆动作了,而是自然而然出拳为曲。曲中求直。在推手上,更是旋转自如, 全身处处圆转, 处处为圆, 大圈变小圈, 小圈不见圈, 从而达到来叫顺送, 不丢不顶,旋转走化, 浑身都是手, 处处可打人的神明阶段。

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