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内家拳的技击技术

武术之家
01-14 07:15
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内家拳的技击技术非常巧妙,是前辈们无数实践的总结成果。现作如下一些对比:

1. 一般格斗是在接触点上较劲,力大者胜,力小者败;

2. 高明的格斗是在接触点上松开,回缩再击,速度快者胜,速度慢者败。

3. 内家拳却是在接触点上,沾沾不丢不顶,意劲点从接触点错位到身上其他部位,领劲点延伸到手指尖上。发劲时,喉头瞬间纳气,丹田腹部坚实点涨缩叫劲,肩胯关节伸缩抽扯。这个内在的转换绵绵不断,高明者能心神超其象外,意劲持环得枢。

如对方打击你的胸部,接触点在胸部,松开此点,意劲转换到脚下,领劲点可到食指稍一涨,丹田在短呼气瞬间绕中轴旋转膨胀,对方即被弹出。

而其中的方法原理:领劲点、发劲点、腹部坚实点具有提纲挈领的指导作用。

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以下是《内家拳秘密》部分相关内容摘录,领动点、发劲点、腹部坚实点的一些具体变化阐述如下:

外三合是手脚合,肘膝合,肩胯合,大家一般都能明白,主要方法是三尖相照。

内三合是心意合、意气合、气力合,却是“不识庐山真面目,只缘生在此山中”了。

原因是内三合的操作纲要没有明晰化,现做如下的提示:

1、领劲点:稍节递个,轨迹是球面走三角,分内角与外角,都是受力与发力呈一斜角,转换是如弯月变化的轨迹。领劲点在接触对方时,转换到接触点,领动点的变点是意劲点的变化而成。如肘、靠劲的领动点的变化就是从手指转到了肘部与肩膀。

2、发劲点:在弥漫身外的肩圈,腰圈与膝圈,注意脑后这个“东西”,即能量球绕背后的含蓄旋转,此变化,让人无从琢磨,无有征兆,如被气场发出去一样。发劲点的背后绕圈,通过双肩绕中轴左旋右转,形成背丝扣的先天太极圈轨迹。发劲点是一个神妙的心法。

3、腹部坚实点:丹田涨缩,由大至小,逐步深化递进,丹田开始是无形的柔性大球,逐步收小到刚性小球,其实是刚柔一球体,一吸一咬,无须蓄发劲即发出,不过是丹田小球的弹性张力变化更快更隐蔽罢。

心空无为状态是“敬态”本能非条件反射,腹部坚实点是气劲变化,最妙是丹田与双肩熊膀的U型内劲的斜进变化,此态能将意动领劲点与背后双环一套十字生的神妙发劲点,有机融合,动静合一,内外合一,先后天合一。如此心空态势,能量内劲中和本能。

试力盘架是意劲随着“发劲点、领劲点、腹部坚实点”不同变化而变化达到熟能生巧的地步,以意劲随拳架在不同三点能随心所欲地缓慢运行为标准。如此,心意一如,劲形合一。

重心的知己知彼

三十六计中最妙的一计是“围魏救赵”,诀窍是共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。治兵如治水:锐者避其锋,如导疏;弱者塞其虚,如筑堰。故当齐救赵

时,孙子谓田忌曰:“夫解杂乱纠纷者不控拳,救斗者,不搏击,批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳。”

共敌不如分敌:指攻打集中的敌人,不如设法分散它而后再打。

敌阳不如敌阴:指打击气势旺盛的正面敌人,不如以迂为直,从侧面攻敌之必救,以此调动敌人而打击之。

“围魏救赵”,真是智慧之妙法,而内家拳技法也有如此的妙法,内家拳充分认识到人体重心的重要性,认识到人体运动是围绕重心轴作平衡的调节。重心轴一偏离稳定角范围,人体会本能向稳定状态恢复调整。人体在重心不平衡时,即使小孩也会重伤大汉,因为此时人体失去了应有的支撑反弹能力。而在人体由不稳定到稳定的运动调节中,合上对方力,顺其势即可轻松跌翻大汉。

在与对方接触中,内家拳讲究听劲,听对方来力之大小、方向、作用点只是初步的功夫,听对方重心回复稳定态之回劲,才是高明的懂劲方法。

内家拳是控制打法,是通过接触点延伸,去控制对方背后点,或对方脚下点,这是避开正面,迂曲到对方后面,如此引起对方重心不平衡,对方必须本能调整重心平衡,在对方调整重心的瞬间,说时迟,那时快,我方听到对方调整的回劲而顺势击打之,可收一击必溃之效,这就是“围魏救赵”法在内家拳中的妙用啊。而在控制与打击的变化中,以顺缠,逆缠为高明妙法。比如以顺缠合上对方之劲控制到对方背后,乘对方一反抗调整重心之时,马上变逆缠合上己方之劲,一击定乾坤。在顺缠、逆缠转换之间有个松、吞、空的变化,这是个内在的不为人发现的折叠,吞空折叠时刚好能听到对方调整重心之回劲,拳打人不知即在此时啊。

其间不过只是转个小圈再带个尾巴,如“6”或“9”形状,但这是一个不简单的小圈尾巴,它是在拉开周身关节韧带下,含有左右、前后、上下合成的浑圆斜圈,其中顺缠为前半圈,逆缠为后半圈,此圈就是在接触点上变化的太极圈,学会万招,不如熟练此一圈,此圈之环中趣味奥妙无穷。

明白了以上原理,在实践中反复体验,熟能生巧后就能明白“敷、盖、对、吞”,“擎、引、松、放”之真正含义了。

斗力不如斗智,控打重心之“围魏救赵”法,可谓斗智妙之妙法也。内家拳形、意、神、心有其内在的功用体系内家拳形、意、神、心有其内在的功用体系,现简述如下:

让形之自然去竖立骨骼;让意之饱满去鼓荡肌肉;让神之轻灵去舒展韧带;让心之宁静去体会腹部充实点。

这些是武学的根。在心静而至心空的无极态中会体会到腹部充实点。内提此充实点带动神意的本能运动,是内家拳的秘密。进入无极态是保持住了虚其心的纯净、实其腹的充盈。

一般认为心意拳是心动意发,其实心一动即是妄动,心一动大脑就出现一个盲点,在技击中,心一动即出现了旧力已发,新力未生之尴尬境界。所以心处宁静而空明状态,或叫无极状态,动的是神、意之本能。

我们老师说:什么是功夫,静坐入定能达很久,而心如止水就叫功夫。其实这句话有内涵的,一般人随便坐在办公室几分钟就不断摇动身体,坐立不安。原因是他的脊椎不正常,脊椎调节有素者能保持一个姿势不变而身体不感任何不适。

腰椎有五节,第三腰椎处在中间,是人体身理腰曲的中间点,此处是上传下导桥梁,也就是命门之处,此处是人体受压力最大的地方,稍不注意此处就会出现问题,如腰椎间盘脱出等。要让此处恢复到小孩状态,就是要在此上下韧带处,让神轻微地上下开合此处(不是让意来开合),此处调节平衡后,带一点开拉的韧性坐多长时间都不会给身体带来不适感,因为此时人体重量顺利上传下导原因了。

腰椎韧带调节好后,心静自然找到腹部充实点,达到一种心空腹实的无极态,即是腹心之态,此是武道之根。

在内功中,命门调节好后,即有了先天之本。然后是丹田鼓荡,双肋呼吸。丹田鼓荡知道的人较多,双肋呼吸明白的人就较少了。功夫深入一定要进入双肋呼吸的训练,有此功,即使对抗实作也不会出现喘累现象,现介绍一法:在练单操时,双手稍节与双脚稍节在撑拔状态下,两头内卷,让内劲被卷入双肋下去鼓荡丹田,鼓荡丹田时配合手脚的外展。比如双手心朝内上穿至脸前如照镜状,内劲由上下两头卷入双肋,然后双手心转朝外,配合丹田鼓荡,双肋开合。会双肋开合后,能把丹田鼓荡劲增大持续很多。

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