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太极拳的真松与假松

现在只要谈太极拳,必然就会讲松,但真能松的又有几位呢?松有真松、假松之别。晚年的董虎岭因糖尿病截肢,做在轮椅上,油灯耗尽的样子,但一搭手,还是把人打飞,这是真松。王壮弘,曾半边偏瘫,为了证明用意不用力是真的,用他那肢偏瘫的手把人打飞。这两人是天才,是松的天才。

假松是嘴巴上松,推手时不用力,也不让对方用力。自己不用力是对的,让对方不用力就不对了。用力非太极,不让对方用力也非太极。因为你可以四两拨千斤啊。如果你做不到这一点,你就没松。

《虚灵歌诀》中载有太极拳十六字字真言“筋骨要松,皮毛要攻。节节贯串,虚灵在中。”

筋骨要松

筋骨要松是指要易筋换骨洗髓,所谓易筋就是指通过一定的锻炼方式使得筋粗力长,使得全身的大筋粗壮长起来,然后气力就大了,这还不够,以后进一步锻炼还要让长粗的筋再隐下去,使得其紧贴骨骼,此时的人已经不是五大三粗的肌肉男的形象,而变成骨骼锋现的文人气象,这时的筋通过长粗拉伸下贴,变得极有弹性和收缩性,不仅灵活,而且力量极大,所谓换骨就是指通过锻炼要使得骨密度增加,骨骼的硬度和弹性都能增加,更加能抵抗外界的打击。洗髓是气走骨髓了,骨髓的造血功能和免疫能力都大幅度增加,整个人的身体素质会有很大的改变提高,仿佛脱胎换骨一般。故名洗髓。

皮毛要攻

皮毛要攻是指锻炼到一定程度要气走外膜,气走毛孔,进一步增加人天混化的程度,气走外膜不仅能够强壮人的神经组织,使得其非常富有弹性,提高抗击打能力,即所谓的能练成棉花肚,对于太极拳来说,这样能够使得外界无着力点,有如虎入泥潭,无论何等嚣张,都无法发力发威。另一个好处是能够提高人的灵敏性,对外界的感知功能,外界有微小的风吹草动都能被感知,极度灵敏,即所谓的“一羽不能加,蚊蝇不能落”,对于太极拳来说,极有利于“听劲”,功夫深了甚至能够隔空“听劲”即未与对手有实体接触便能够感知,能够在对方发下一个动作的之前事先感知到对方由于要运动而变化的人体场,提前得到信息。气走毛孔,能够真正的使得气走每个毛孔,每个毛孔都能走气,功夫就很深了,可以胎息了。

节节贯穿

节节贯穿是指全身的骨架关节都能够松开,能够逐节运动,仿佛似蛇行似的,这在峨眉十二桩中叫蛇行蛹动,能够把力量随意得发到关节末梢,但是前提是关节都要能松开,特别是三松“松腰”,腰的椎骨能随呼吸自由前后凸凹,有如“九曲珠”脊椎骨要拉开,仿佛轻轻地上下叠在一起,脊椎骨的运动范围增大后,就是相当于五弓中最大最关键的大弓拉开了,能够弹抖发力了。然后就是“胯要松”,胯部的骨盆和大腿骨的关节要松开,这是个假关节,成人已经钙化,极难松开,真正松开后骨盆的活动范围就大大增加了,以后能不能自由控制尾闾骨是关键,胯松开后,丹田气的范围就大了,加上松开的腰,丹田气就能灵活无滞地传送周身。肩胛骨要松开,使得两臂能够自由通臂,仿佛骨头不存在,松开后一放出去,手臂肯定比原来至少长半个手,因为松开了,另外半个手臂的距离能移动过来了,这在通臂拳中特别被重视,因为手长了,打击就有优势,也只有肩胛骨松开了,才能使得力气能够传达到手臂手指。

虚灵在中

虚灵在中是指练到一定程度要达到“腹极实,而心极虚(灵),”心虚灵就能临危不俱,坦然自如,心虚灵是功夫深化的高级阶段,内涵极深,难以说明,可以这么说,只有心灵虚灵才能自然气沉丹田,清气得升,浊气得降,也只有心灵虚灵才能内外统一,心,意,气高度统一,内外三合,心与意合,意与气合,气与力合(内三合),肩与胯合,膝与肘合,脚与手合(外三合),只有内外三合,五弓才能齐拉,齐发,瞬间释放出破坏性穿透力巨大的整劲,这也是许多太极拳练习者向往的终极目标。

太极拳的松功修炼是一个循序渐进的过程,松功包括上肢松功与下肢松功,还有躯体松功。太极拳的真松与假松,其实是一个明明白白的简单问题,实践是检验整理的唯一标准。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。只有功夫真正练到了手上、身上,并且通过真实的较量,才能辨别真伪。站着推不动,坐着也推不动,甚至躺着也推不动。推不动还只是浅层次的,坐着、躺着能把人发出几丈远,那才叫真功夫。

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