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大荒晚安丨帝江与帝俊

大荒日历

31

2017年7月31日

周一

闰六月初九

宜:CJ最后一天啦

图:夙愿丶脩

下文来自论坛玩家@十弦曲觞

【科普贴】天下,从大荒说起

帝俊和帝江

之前也说过,帝俊只有神性而无人性,在后代子孙的传唱中,众多的后代帝王事迹都集中在帝俊的身上。

其实按我自己的想法,帝俊其实就是尊称,就相当于后世所说的朕,只有一人可称呼为朕。

不过,当帝俊存在于山海经的时候,抛弃枯燥的历史观,把他成众神之神也未尝不可。

《山海经·大荒东经》

有中容之国。帝俊生中容,中容人食兽、木实,使四鸟:豹、虎、熊、罴。

有司幽之国。帝俊生晏龙,晏龙生司幽,司幽生思土,不妻;思女,不夫。食黍,食兽,是使四鸟。

有白民之国。帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:豹、虎、熊、罴。

有黑齿之国。帝俊生黑齿,姜姓,囗食,使四鸟。

有五采之鸟,相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛,采鸟是司。

《山海经·大荒南经》

大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。有渊四方,四隅皆送,北属黑水,南属大荒。北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。

有襄山。又有重阴之山。有人食兽,曰季厘。帝俊生季厘,故曰季厘之国。有缗渊。少昊生倍伐降处缗渊。有水四方,名曰俊坛。 东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。

《山海经·大荒西经》

有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以谷。稷之曰台玺,生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,始作耕。有赤国妻氏。有双山。

有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。

《山海经·大荒北经》

丘方员三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可为舟。

《山海经·海内经》

帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。

帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。

帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟。

帝俊有子八人,是始为歌舞。

帝俊生三身,三身生义均,义均是始为巧倕,是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均,始作牛耕。

以上的便是帝俊在《山海经》中提到的次数。

蛮枯燥的吧,稍微整理下就是:

帝俊有子:中容,晏龙,帝鸿,黑齿,后稷,季厘,禺号,三身。

而以上八子建立了八个部族,遍及大荒。

而帝俊,擅音律歌舞,其后人播百谷,以木为车。

而史籍记载:黄帝为姬姓,炎帝为姜姓,至少可以认为是帝俊部族的后神。

然后是帝江,额,大家谨记,众神的原型请把他们当成部族图腾.....

《山海经·西山经》

又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。

需要翻译么( ⊙ o ⊙ ):

啊,简而言之就是,帝江长的和球一样,还有翅膀.....

其实这是信仰太阳的部族图腾,回到大荒来,就可以解释为什么帝江和帝俊是兄弟,而帝江是太阳十子的父亲...

汤谷是太阳升起的地方,而帝俊,帝江,东皇太一皆为东夷部族的祖先图腾。

说到部族,其实我们的祖先,也就是说华夏一族其实主体是2个大的部族:

一个是从西方走向东方的古羌部族,即以黄帝炎帝为代表的华族,一个是从东方走向西方的东夷部族,以蚩尤少昊为代表的夏族,乃至后期统一的大禹夏朝。

这一个部族统一的过程,同样隐藏于神话中,连带着帝俊,也由凡人的统领升格为众神顶端的古帝。

还有,伏羲,其实是鸟图腾。虽然伏羲传说中是说人首蛇身,其实这话所代表的是繁衍的意思....

所以啊,山海经,并不仅仅是志怪小说,十分有趣的一本书,如果在加上有配图的话.....

——十弦曲觞

于 2013-12-26

你就说!帝江萌不萌!

这是山海经里的帝江....

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