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故事 | 中国图书分类的那些事

书籍是人类最伟大的发明之一。可以说,人类全部智慧和文明的成果都在书籍中得到保存并得以流通和传承。

在中国,书籍的产生应该是在商州时期。当人们把文字书写在比摩崖、甲骨、钟鼎或更适宜流通的介质上的时候,譬如竹简或缣帛,真正意义上的图书就产生了。“学富五车”和“书编三绝”应该就是当时图书状况的某种写照。依照传统说法,图书产生得更早,即所谓《三坟》《五典》《八索》《九丘》。

图书分类的起源

有了图书就会有分类。虽然孔子有“诗书礼乐”之说,但这主要是对学问的分法,并不专门针对图书分类。最早的、明确的分类不知何时开始、何人所作,但至少两千二百多年前的秦始皇是把书分成了该烧和不该烧的两大类。据记载,始皇三十四年(公元前213),博士淳于越对秦始皇废分封、置郡县提出反对意见,主张“封子弟功臣,自为枝辅”。说是“事不师古而能长久者,非所闻也”。丞相李斯斥淳于越为“愚儒”,谴责儒生“不师今而学古,以非当世,惑乱黔首”,说儒生们是“入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取以为高,率群下以造谤”,并进而提出焚书建议:1.除《秦纪》以外,六国史书一律烧掉;2.《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的以外,其他人藏书都集中到郡,由郡守、尉监督烧掉;3.偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪,令下三十日不烧,黥为城旦;4.医药、卜筮、种树等书不在禁列。秦始皇批准建议,下令焚书。

后来到了西汉年间,刘向、刘歆校勘宫廷藏书,编撰《七略》一书,将图书分为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略和方技略六大类(还有辑略”为总叙),为图书分类制定了基本模式。魏晋时期,先有秘书郎郑默制《中经》,后有秘书监荀勖著《中经新簿》,开始将图书分为甲、乙、丙、丁四部分,甲部记“六艺”及各种注经、解经之作及小学等书;乙部为古诸子家,近世子家、兵书、兵家、术数;丙部为史记、旧事、皇览簿、杂事;丁部有诗赋、图赞、作家别集、《汲冢书》等。后东晋秘书省著作郎李充撰《四部书目》,对乙、丙两部位置作了调换,定为甲经)、乙(史)、丙(子)、丁(集)四部。唐朝时魏征等人奉诏修隋书·经籍志》,参照了《七略》和《汉书·艺文志》的分类,又根据《中经新簿》和《四部书目》的经、史、子、集内容重新调整,使各类书的归属更为合理。这样,经、史、子、集四部分类法的名称和顺序就此固定下来。

确定四大分类法

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