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人生真正的滋味,是“苦”。

本文摘自《与世同流,但不合污》

我们常说"苦海无涯,何以解忧?"

其实没有苦,不知甜。

有些滋味,只有年纪渐长才懂得其妙处。

人生有八苦:生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得、五阴炽盛。若将其熬成一碗药,良药苦口,未尝不能斩断前尘往事的孽与恨。

苦,是五味之一。佛将其撒于人间,或成《诗经·小雅》中的“其毒大苦”,又或是切身之感“心比秋莲苦”。苦难似乎每日如影随形,但苦口良药,无苦,又何来苦尽甘来一说?

《金刚经》中须菩提面对尘世之苦发问:云何应住,云何降伏其心?面对世间纷扰,若问如何脱苦得乐,唯“静”与“笑”攻克之,以“闲”纳之。

以“静”的心态处之

曾有一景:一个老翁独钓于江畔之中,天地苍茫,静到唯有雪飘落肩头的声音。

世人谓其孤苦伶仃,这孤寒之苦却也不过在旁人心中,他的心中亦可能有我们未曾想到的安逸,他于冰天雪地怡然自乐,享受这垂钓之静。如心中有情,落花便有意,但花其实一直很安静,只是愁苦之人赋予其感时花溅泪之苦。

谈静,不免亦想起陶公,采菊后悠然见南山,再无车马声的喧闹。但昨日,他也曾为世俗名利之苦抑郁不得志。当静下心来,与自然为伴,结傲菊为友,清风携花香环绕,官场之苦已为昨日之恼。

静下心来,听听世界的声音,于静中,我们会听见真实的心跳声,手刃利剑斩断愁苦,寻得一片桃花源地。

以“笑”的胸怀应对

笑自有李太白仰天大笑的狂妄,却也能执手于山间,与知己故人,清茶一盏,笑当年。

悠闲的笑是林和靖先生梅妻鹤子的舒坦。更能是我们某日故人具鸡黍的相邀,赴约途中一路看云卷云舒,听山鸟虫鱼之音,会心一笑。

纷扰袭人,以笑为盾,可挡去这八苦之痛。当现代人的心终日被浸泡在求不得苦的池子中时,当梦想被包装成欲望的样子放在可望而不可得的地方时,我们可褪去一身的焦虑,不忘初心,笑看这风云变幻,笑赞也曾努力过的自己。

若是夜夜只觉西风凋碧树,也可对这凉如水的天阶夜色展露笑意,为发现这自然的无常亦有常的惊喜感到愉悦。

以“闲”的境界容纳

闲,可谓闲适也。

面对生老病死之苦,可将自我置身于一个物我相忘的空间中,明白日升月落、四季轮回是生命必将迎来的宿命,生老病死也不过是人生常态。不必杞人忧天,亦不必惧怕即将到来的明天。

面对爱别离、求不得之苦,明白时代尚且合久必分。人又何须常被离别之痛折磨得死去活来,既然曾经拥有,缘尽于此亦是最美的结局。但若是求不得,也必将在另一处柳暗花明与我们相遇。

面对怨憎恨、五阴炽盛之苦,大多来源于佛法中讲到的“我执”。 因为执念,生出了诸多心中的苦闷,人欲与生俱来,无法消除,但当放下执念,进入闲适之境,将苦痛全然吸纳却不为其所影响,就可与苦共生共长,以苦水浇灌,却长出坚强的根来。

今日,不妨把人生八苦都静静地放在心炉里熬煮,静心等待,坚信眼下之苦都不过像孟子所言:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志。”

待到山花烂漫时,为与八苦相遇相识相知而共饮一杯,庆贺明日即天涯,红尘作伴,潇潇洒洒。

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