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日本天皇含冤而死发下毒誓,转世为天狗祸乱日本!

平安时代是日本古代的一个历史时期,从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京(现在的京都)开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。在这个时代的日本,各种鬼怪的传说实在是层出不穷,酒吞童子、茨木童子、玉藻前、大天狗各种妖怪真是让人眼花缭乱,那么这些妖怪真的存在吗?

妖怪这种东西一般认为是不存在的,但酒吞童子,茨木童子这样的妖怪也并非是虚构。如果他们真的存在过,那么他们应该是啸聚山林的强盗,由于强横可怕,所以在民间就被视为鬼怪了。按照传说,酒吞童子是在丹波国大江上聚集了大量的妖怪的首领,震慑京都。这点其实很符合当时日本山林盗贼的做法。由于京都的坊郭是无城墙保护的,基本无防御力可言,当时盗贼直入京都坊郭内杀人越货也是很平常的事。

事实上,这个情况直到丰臣秀吉时代大规模改造京都才有所改变。秀吉成为关白后在京都修筑了巨大的防御工事“御土居”,修筑环状土垒外围以堀环绕,这才让京都具备了基本的防御力。至于玉藻前显然属于“女性化”的妖怪,其源头已难寻,但在后世的持续创作中联系上了中国的“狐狸精”形象,而“狐狸精”的形象似乎又能追溯到妲己。此类狐仙传说在东亚都是广为流传的,有趣的是通常“狐狸精”都是女性化的妖怪。

至于天狗,有说最早出自《日本书纪》,一位僧人听到天上出现大声音,然后一个东西像流星一样的划过天空飞去。据说这个就是关于天狗的最早记录,也是其会飞行的证据,可现在怎么看都像是正常的陨石现象。平安时代,天狗很多时候被描述为动乱的根源。而从室町时代起,天狗在各种文学作品和民间传说中逐渐被人格化。形象也变得多样化。有法师形象的,有武士形象的,还有畜生形象的,比如乌鸦等等。

甚至最后传说死去之人的怨灵也会变成天狗。比如可怜的崇德天皇,一生屡被欺侮背叛,末年被流放到荒芜的赞岐国,终日抄写佛经,最后死去。据说死前发毒愿:“愿为大魔王,扰乱天下。以五部大乘经,回向恶道”。天狗除了形象众多,其意像在不同的信仰崇拜中也各不相同。就像有“恶”的天狗也就一定存在“善”的天狗。比如室町时代的作品《御伽草子》里源义经就在京都鞍马寺修行时向天狗学习了武艺。而在日本的一些寺庙中,天狗有时也被作为神灵来供奉。比如鞍马山“僧正坊”,爱宕山“太郎坊”等等。

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