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【竹林七贤】嵇康写给山涛的绝交书里说了些什么?

【竹林七贤】嵇康写给山涛的绝交书里说了些什么?

魏晋之际,活跃着一个著名的文人集团,时人称之为“竹林七贤”,即:嵇康、阮籍、山涛、刘伶、向秀、阮咸、王戎。

嵇康(224-263)字叔夜,崇尚老庄,蔑视礼法、放纵不羁,以不仕归隐为高洁。蔑视礼法,愤世嫉俗,崇尚自然,追求自由人格狂傲狷洁。《晋书》有云:“嵇康字叔夜……早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。学不师受,博览无不该通,长好《老》《庄》。”

他反对传世久远、名目堂皇的教条礼法,彻底厌恶官场仕途,即所谓“越名教”追求的是摆脱约束、回归自然、享受悠闲的人生境界,即所谓“任自然”所以,《绝交书》(参见“阅读原文”)就是传达他这种“越名教”、“任自然”、任心而说话处事的政治理想。

当时,政治上正面临着王朝更迭的风暴。“七贤”的政治倾向亲魏,后来,司马氏日兴,魏氏日衰,胜负之势分明,他们便分化了。首先是山涛,即山巨源,投靠司马氏作了官,随之他又出面拉嵇康。

山涛(205—283), 字巨源,竹林七贤之一。生平好老庄之学,与嵇康,阮籍等交游,为人小心谨慎,山涛在竹林七贤中年龄最大,一直到四十岁才开始为官。投靠司马氏,仕途平步青云。《晋书·山涛传》:“涛早孤,居贫,少有器量,介然不群。性好《庄》《老》,每隐身自晦。与嵇康、吕安善,后遇阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。” 魏晋品谈人物,多重在展现其内在思想与精神。山涛深谙老庄哲学,但谙于世俗又不滞于世俗。

在山涛看来,人生若“天地四时,犹有消息”人世像自然界一样更替,社会也是如此,不滞于一朝一代。落实于生活中,因时、因事而动,又不妄动。仕于晋,则竭力为司马氏服务,《晋书·山涛传》:“涛甄拔隐屈,搜访贤才,旌命三十余人,皆显名当时。人怀慕尚,风俗颇革”。仕途之旅以“道德为世模表”。在山涛身上显示了正始玄学名教与自然的调合,并且圆融统一。山涛游刃一世,深得司马氏的信赖。嵇康是“七贤”的精神领袖,出身寒门,与魏宗室通婚,故对司马氏采取了拒不合作的态度。公元260年,嵇康因自己好友山涛举荐自己为官,关于此事《晋书》云:“山涛将去选官,举康自代。康乃与涛书告绝”因而写下了这篇有名的《绝交书》流传于世。表明了自己的这一态度,以及对黑暗时局的不满。

嵇康是魏晋玄学的著名代表人物, 历经玄学三宗中的曹魏正始、西晋竹林两个重要阶段。以他为代表的竹林七贤则纵跨三宗,而其本人思想深邃, 人格高逸, 趣志执守以及其悲壮的人生卓然于历史苍穹之中。《与山巨源绝交书》是嵇康研究的重要作品。其个人政治抉择与七贤私人关系,个性气质,哲学思想都可以管中一窥全豹。

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