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豆瓣:如何激活文艺青年的商业价值

文|波波夫

互联网一日三变,豆瓣总是不疾不徐。

作为著名的影评集散地,在推出了北岛诗歌课、杨照史记百讲和白先勇细说红楼梦之后,豆瓣最近才上线了第一个关于电影的专栏——「邪典电影本纪——亚文化电影50讲」。

有别于此前的音频节目,「邪典电影本纪」也是豆瓣发布第一个纯图文付费专栏。豆瓣一度汇集了近五千万电影爱好者,眼下,则到了校验他们付费意愿的时刻。

01 邪典电影与十万+的精神角落

什么是邪典电影?

八零后曾经躲在录像厅里看过的《八仙饭店之人肉叉烧包》、拥有奇特环状叙述结构的《低俗小说》、以及在洛杉矶一家影院被循环播放了近四十年的《洛基恐怖秀》,这些都是邪典电影的代表。

邪典电影本身涉及的题材五花八门,难以定义,因为它本身就是为反类型电影、商业电影而生。「邪典电影本纪」专栏的内容发起人、清华大学副教授常江在第二篇专栏文章中如此解释:邪是天真无邪的邪,典是数典忘祖的典。

2005年秋天,武汉女孩wsiwei在成为豆瓣注册用户三个月后,建立「Cult Film邪典电影」小组,十二年后,加入这个小组的豆瓣注册用户超过十万人。目前,豆瓣上与邪典电影相关小组近50个,有数百万用户标记或关注过邪典电影。

邪典电影吸引wsiwei们的地方,一如美国电影研究者Bartlomiej Paszylk在《邪典恐怖片的快感与痛感:史的研究》一书所提及:「它吸引我们是因为绝大多数人抵制它,因为它拒绝生产多数人喜爱的那种愉悦。」

并非每一部非主流的电影天生就是邪典电影,它必须经过粉丝的二次建构,创造「看与被看」的革命式互动行为,才有资格登入邪典的圣殿。最为典型的一例,《大话西游》对经典西游记的解构,连同粉丝对《大话西游》的再解构,完成一部小制作、非主流电影蜕变为邪典电影的完整过程。

在《邪典电影本纪》中,专栏负责人清华大学副教授常江,遴选了五十部具有代表性的电影,他在专栏的序中写道:

「您即将在这部《邪典电影本纪》中看到的,不止是对我们循时间之经、类型之纬精选的50部杰出作品的评介和论述,更有透过邪典电影这架鱼眼镜头夸张地映照出来的人类社会和人类精神世界那一幅幅既荒诞且诡谲的文化图景。我们会如同既冷峻又热情的太史公为帝王立传一般,竭尽全力给予身处影史边缘却仍竭尽全力为边缘发声的邪典电影撰写一部真诚的本纪。在边缘文化的世界里,邪典电影无疑是文本的帝王。」

豆瓣官方把常江称之为「内容合伙人」,期盼借此打破个人专栏垂直写作的模式,由合伙人组建内容团队,打造内容全面、知识结构完整、有付费价值的内容专栏。这种最初在游戏直播平台建立的「公会」机制,是否能够成功移植到付费专栏上,仍然有待观察。

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