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泰山封禅一直是唐太宗的梦想,为何3次都没有成行

所谓的“封”,指祭天;所谓“禅”指祭地。“封”通常都在东岳泰山,“禅”往往与“封”同时进行,地点在泰山附近的梁父(甫)、杜首等小山。“封禅”一般是受命于天,改朝换代的新帝王和太平盛世的圣明君主告天地、夸示于异域的盛典。 泰山封禅,一直是唐太宗李世民的梦想。

贞观六年,唐太宗平突厥,且连年丰收,于是群臣上言请‘封禅’于泰山。然而大臣魏征则跟唐太宗李世民说:“天下若太平,百姓安居乐业,则虽不“封禅”,也可以比德于尧、舜;若是百姓不足,外族内侵,那么即使“封禅”之后,亦于事无补”,听魏征这么一说,李世民只好放弃了举行“封禅”大典。

到了贞观十一年,群臣又劝唐太宗“封禅”,并议定其具体礼仪,包括昊天上帝坛、玉策、金匮、方石再累、泰山上圆坛、圆坛上封土、玉玺、立碑、设告圣坛、废石阙及大小距石等等,唐太宗从其仪,决定赴泰山“封禅”。至贞观十五年,唐太宗正式下诏决定“封禅”泰山,车架行至洛阳宫,遇天上彗星有变,认为并非“封禅”之兆,于是又没有成行。

贞观二十年,长孙无忌与百官再请“封禅”,太宗同意。于是一方面开始关于礼仪的讨论,另一方面开始着手做实际的准备,最后决定于贞观二十二年于泰山“封禅”。可是由于贞观二十一年八月泉州发生海溢,泰山“封禅”之事又停了下来。此后唐太宗的身体日渐不济,不到两年就去世,无缘于泰山“封禅”就成为他终生的遗憾。

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