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天下有五种不祥之事,千万不能做!

命由天定,运在人造。在《孔子家语》上有这样一个典故。有一天,鲁国的国君向孔子请教,他说:“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情,有没有这回事?”就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水,桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢?

他说:我听说天下有五种不祥的事,而向东扩展房屋并不包括在其中。

哪五种不祥的事呢?

损人而自益,身之不祥也;

弃老而取幼,家之不祥也;

释贤而用不肖,国之不祥也;

老者不教,幼者不学,(风)俗之不祥也;

圣人伏匿,愚者擅权,天下不祥也。”

第一个不祥就是“损人而自益,身之不祥也”,就是损人利己,会给自身招致不吉祥。这很好理解,不用过多解释。

第二个不祥就是“弃老而取幼,家之不祥也”,放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾,把所有的关爱都放在了孩子的身上,这个家庭就不吉祥了。这一句话给了我们很大的提醒。为什么不吉祥呢?

有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻,这棵树的果实是孩子,树的树干是孩子的父母,而树的树根是孩子的祖父母等等。如果我们希望这棵树长得硕果累累,很繁茂,应该把水、养分浇在哪里呢?我们应该把水和养分浇在根上。可是现在,我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上,结果这个果实接受不了这些营养,都腐烂了。这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在。

所以有人说:“所谓‘孝子’,在古代的时候孝顺父母叫‘孝子’。在现代这个词的含义都改变了。现在什么叫‘孝子’呢?孝顺儿子、孝顺孙子叫‘孝子’。”

还有人说得更加可笑,他说:“现在有的人,他有了儿他就成了儿,有了孙儿他就成了孙儿。”这怎么能够把孩子给教育好呢?有了儿,你是父亲、是母亲;有了孙儿,你是爷爷、是奶奶。你没有走到爷爷奶奶、父母的道上,而走到了儿孙的道上,道都走错了、颠倒了,怎么能够把孩子教导好呢?父母的身教胜于言教,在家中你能够对父母说话和颜悦色,对父母很恭敬,“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒”,你的儿女看了,不用你去说,他自然会做这些事。

有一个故事也给了我们很大的启发,说有一个父亲,年纪大了,也没有劳动能力了,儿子对他特别不好,不是打就是骂,经常地呵斥。但是儿女骂他的时候他也回骂,儿女打他的时候他也回打,整个家庭闹得不可开交。这样下去也解决不了问题。

有一次,他就去拜访一位老人家,向他说:“我的儿女又是打我又是骂我,对我如此不孝,我生活得很痛苦,应该怎么办呢?”这个老人就对他说:“我问你一个问题,你必须如实回答我,我才能帮得上你的忙。”他说:“好,我答应你,我一定如实回答你。”老人家问他:“请问,你对你的父母是什么样的态度呢?”被他一问,这个人很惭愧,他说:“我对我的父母就和现在儿子对我一样,又打又骂。”

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