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铜鎏金佛像屡创天价的真正原因是 ?

中国艺术品拍卖市场整体自2012年起进入调整期,在中国书画、瓷器玉器等主流板块出现程度不同的萎缩情势下,佛像艺术类藏品逆势上涨,领跑杂项板块。根据雅昌艺术市场监测中心提供的2011年到2016年的数据,佛教艺术品在成交量和成交额上,虽有个别年份略有下降,但总体上都是处于增长趋势。

从去年开始,国内的佛教艺术品市场急剧升温,不少工艺精湛、制作精良的佛教艺术品相继拍出高价乃至“天价”。如在北京保利2016春拍“从喜马拉雅到五台山——重要佛教美术夜场”中,一件“明宣德观世音菩萨像”以4830万元成交。

佛教类春拍成交未突破往年

纵观近几年数据:佛教艺术的总成交额从2012年春季的不到两亿元,已经上涨到2015年春的近8亿元。根据不完全统计,2016年春季共上拍佛教艺术作品3000多件(不含海外的上拍量),最高价为北京保利推出的明宣德观世音菩萨,4830万获得换手。虽然没有过5000万,但过千万的作品达到了14件。

相较2014年和2015年成交前十的榜单不难看出,今年春季在佛教艺术成交上并未有明显的突破。远方拍卖董事长郭贤认为,总体来说,佛教艺术品的收藏市场还是比较健康良性地在发展。欣赏佛教艺术品,不仅是从工艺审美的角度,还要从宗教信仰,包括精神上的高度融合等方面去欣赏。由于佛教艺术品的市场一直没有出现过爆炒的情况,因此就市场而言还是非常理性的。今年春拍没有明显突破,主要是因为缺乏有冲击力的货品,对于普通作品而言,确实开始进入平台调整期,但是较为特殊的上师类造像还是有不错的成交,总体成交率也是可观的。

金铜制品依然是中流砥柱

收藏市场中的佛教艺术品按照流派大致可分为中原、藏传及印度/喜马拉雅地区三个主要门类。两千多年来,无论朝代如何更迭,总有新的佛像不断被创造出来,它们或石雕、或泥塑、或木刻、或玉琢。

而明清佛教艺术品相对历史较晚、存世作品相对较多、研究著录的资料比较丰富,加之其中不少属于宫廷御制,最先成为国内外佛像拍卖会的重要品种。2014年几乎全是汉传的作品,其中永乐时期占了绝大多数。但到了2015年有了明显的转变,无论是纽约、伦敦的亚洲艺术周,还是中国香港、中国内地的拍卖会,藏传造像可谓是一路火热。在2015年佛教艺术TOP10榜单上,藏传及早期造像明显增多,2016年春拍依然延续这一趋势,TOP10成交均为金铜造像,其中藏传造像占据前十中的七席。

另外值得注意的是,佛像之外的佛教艺术品愈发受到实力藏家的喜爱。《2016春拍报告》显示,明清铜炉在近几年始终处于一个交投状态相对火热的地位。北京匡时2016春拍“天工开物——瓷玉工艺品精品夜场”,一件“清乾隆铜带盖原座钵式炉”以1115.5万元成交。北京保利2016年春拍“吉金——重要私人收藏明清铜炉”专场中,由王世襄旧藏的“明末清初鬲式炉”以943万元成交。

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