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一探究竟 问大史学家汤因比 什麽人愿意活在宋朝1

本文原创作者天机龙韬

帝国:强盛与衰弱之间

——中国历史的启示

之二十五(下)奸臣也有杰出者,蔡京以一己之力竞毁大宋王朝

英国史学家汤因比说:“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说:“我最向往的朝代就是宋朝。”

二、官户——宋王朝一个新兴官僚地主阶级的产生,是政治行政权力与土地田产的经济资源结合,极大地压缩北宋朝了任何的社会改革空间,土地以及社会财富分配改革更是失去了任何可能。

上图:宋朝官户大地主庄园

社会制度方面的任何革新,也就是变法或称改革,都必须在政治、行政权力与社会财富资源的拥有者以及控制者群体之间,保持一定的距离,换言之,实施社会革命的正职领导集团,不能同时具有社会资源尤其是经济资源拥有者以及控制者的身份,领导改革的集团必须具有在社会的独立身份,否则,任何意义的社会革新,都将受到利益集团的左右及影响,从而滑入歧路甚至夭折。北宋朝王安石变法失败的根源买最主要的也就集中于此,没有了其他。

在国史农业社会的历史上,主要的社会主导势力——地主阶级系列中,宋王朝新增了一个名称为“官户”的地主阶层。官户,本来是汉帝国官奴婢的称呼,现在北宋朝决定使用这个名称,运用其命名官僚地主阶级。宋史研究学者王曾瑜讲:“北宋前期至中期,废除了将官户作为官府奴婢的法律概念,形成了官户的法定户名。将臣民区分为官户与民户,有处理各种社会事务的需要。但从另一角度看,官户,即品官地主事实上又成为宋朝地主中地位最高的一个阶层。中国古代一般都有士庶之别,这大致相当于宋朝的官户和民户之别。宋朝官户是形势户的一部分,并且是形势户,即地主阶级当权派的上层。”——引自王曾瑜著作《宋朝阶级结构》中国人民大学出版社2010年1月第一版。

(二)之1官户的来龙去脉以及实际情形

官户“谓品官,其亡殁者有荫同”,“诸称品官之家者,谓品官父、祖、子、孙及与同居者”。宋朝的官品等级有九品官,每品又各分正、从两等,这即是品官。某个官僚死去,其子孙即按荫庇制度为无品小官,如武官“正侍至右武郎,武功至武翼郎”之孙可补进武校尉,“训武、修武郎及閤门袛(di)候”之子可荫补进义校尉,都应属于官户。

上图:宋朝文官形象

我们不少次都提到,宋朝的皇权拥有者赵氏因为对异己势力可能如同他们自己那样劫夺皇权的戒备,奉行了“优渥文人”的国策,并且将其列为所谓的“祖宗家法”,因此,科举入仕即贡举,尤其是进士出身,成为主要的入仕渠道,有着非同寻常的价值,视为最光彩的仕途。奏荫或者称荫补、恩荫、资荫、奏补、任子等,从宋宫后妃、皇族至一定品级的官员,可荫补子孙、亲属以至门客、医生等。摄署又称摄官,宋朝时主要指吏出职为官,“内外百司吏职及诸州、监司吏人皆有年劳补官法,俗为出职是也”(《朝野类要》卷3年劳——转引自上述王曾瑜著作)。北宋朝后期规定“吏职出身之人,依法转至武功大夫止”,南宋后期已改为“转至训武郎止”(《建炎以来朝野杂记》乙集卷14《吏职补官至从政郎止》),由正七品无功大夫降至正八品训武郎。至于吏职出身任文官者,男搜刮规定“至从政郎止”,这个从政郎的官系从八品。

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